A concepção metafísica de Descartes da ciência e da representação mecanicista da natureza

O objetivo é descrever a concepção metafísica da ciência de Descartes como um instrumento de solução de problemas e a construção metafísica do mundo como uma representação mecanicista da natureza. O objetivo do projeto cartesiano é de proporcionar legitimidade ao método de Galileu de física e a imagem da natureza física por ela criada como caracterizando a natureza da ciência e da nova imagem do mundo como mecânica formada de massas e movimento. Descartes transforma a física de Galileu em um modelo e programa de conhecimento do mundo e o mundo numa representação mecânica

Disordered Environments in Spatial Games

The Prisoner's dilemma is the main game theoretical framework in which the onset and maintainance of cooperation in biological populations is studied. In the spatial version of the model, we study the robustness of cooperation in heterogeneous ecosystems in spatial evolutionary games by considering site diluted lattices. The main result is that due to disorder, the fraction of cooperators in the population is enhanced. Moreover, the system presents a dynamical transition at $\rho^*$, separating a region with spatial chaos from one with localized, stable groups of cooperators.Comment: 6 pages, 5 figure

A teoria dinâmica do conhecimento de Duhem: um termo médio entre a concepção metafísica clássica da ciência e a concepção do convencionalismo/pragmatismo (Poincaré)

O objetivo é propor uma reconstrução racional da concepção da ciência de Duhem, por meio do recurso da metodologia da teoria da ciência, como uma teoria normativa da dinâmica do conhecimento. Essa reconstrução ajuda a estabelecer que Duhem não pode ser classificado como um convencionalista/pragmatista, como sugere a interpretação-padrão, e, além disso, que Duhem almeja construir uma concepção que seja um termo médio entre a concepção metafísica clássica e a concepção do convencionalismo/pragmatismo. A estratégia metodológica para construir esse termo médio é a proposta de um realismo estrutural e convergente. Duhem substitui o sujeito transcendental dos clássicos por uma teoria transcendental a ser alcançada por um processo dinâmico

O CONTRATUALISMO COMO MÉTODO: POLÍTICA, DIREITO E NEOCONTRATUALISMO

O objetivo deste artigo é apresentar o contratualismo como método e como o resultado de uma sistematizaçãode outros métodos de construção do conhecimento. Enquanto o contratualismo clássico tem comoparadigmas os modelos, geométrico e mecânico, da Física de Galileu e de Descartes – em particular, omodelo de escolha racional com Descartes –, o contratualismo rawlsiano tem como paradigma algunsmodelos da microeconomia – em particular, o modelo de equilíbrio geral. O método contratualista temcomo projeto a transformação, no século XVII, da política e do Direito em uma disciplina científica, assumindoque, no século XVII: (i) o modelo do conhecimento é o modelo geométrico e o conhecimento éconhecimento certo; (ii) o modelo de indivíduo admite-o como racional e auto-interessado; (iii) há umateoria racional da ação e decisão humana. Portanto, para viabilizar o projeto de transformar a política e oDireito em ciência, o contratualismo é aqui interpretado não substantivamente, mas instrumentalmente,como método para acessar os fundamentos do mundo político. O método contratualista persegue umacombinação do modelo científico do conhecimento das causas eficientes e de suas relações aos efeitos, como modelo de conhecimento das causas finais como estudo dos fins ou das características funcionais dascoisas. Para interpretarmos o contratualismo como método, admitimos o novo modelo da relação entreconhecimento e tecnologia elaborado pela ciência moderna, que sustenta que o conhecimento da naturezaé um conhecimento de conquista e domínio capaz de produzir mecanismos tecnológicos de intervenção nanatureza com o objetivo de, conhecendo e manipulando as causas, obter os efeitos desejados