Foucault and the criticism to the institutionalization of education: implications to the arts of government

This paper approaches the conception of criticism in Foucault as a strategy for questioning, tensioning, acting on and transforming the government excesses in the field of education. The hypothesis is that the meaning of the criticism regarding education is relevant as long as it aims toward transforming institutional relations. To this end, the present paper takes two analytical steps. First it investigates the effects of governmentalization in educational institutions concerning three levels: the association of the school with the arts of government, the role of the teacher in the art of government and the function of official discourses while keeping the school institution under the effects of government. Secondly, it analyzes criticism in its own right and its consequences to education. It discusses the art of not being governed, of the voluntary insubordination and of the unruly reflection, and finally of the limit and experimental attitudes.O trabalho aborda a concepção de crítica em Foucault como estratégia de questionamento, de tensão, de ação e de transformação nos excessos de governo presentes no campo da Educação. A hipótese desenvolvida é a de que o sentido da crítica se atualiza para a Educação, à medida que se age na direção de transformar as suas relações institucionais. Para tanto, o artigo articula duas etapas analíticas. Primeiro, investiga os efeitos da governamentalização na instituição escolar em três níveis: a associação da escola com as artes de governo, o papel do professor na arte de governar e a função dos discursos oficiais na manutenção da instituição escolar sob os efeitos de governo. A seguir, dedica-se a analisar a própria dimensão da crítica e de suas consequências na Educação, por intermédio da arte de não ser governado, da insubmissão voluntária e da reflexão indócil, da atitude-limite e da atitude-experimental.Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)UNIFESPSciEL

Education and images in the spectacle society: cultural pedagogies in question

This article analyzes the reasons why the culture of images is present in the symbolic agents of the current culture, promoting educational experiences and strategies that have disseminate beyond the boundaries of formal education. The hypothesis is based on the idea that the critical analysis oriented to cultural pedagogies promotes conditions that enable the educational strategies through the use of imagetics components present in the agents of symbolic culture. To achieve this goal, it will be necessary to analyze the culture of image through the perspective of the Society of Spectacle (2000), and why the critical analysis of cultural pedagogies become essential in the educational field, challenging the actual educational practices.O artigo analisa as razões pelos quais a cultura de imagens se faz presente nos agentes simbólicos da atual cultura, fomentando experiências e estratégias educativas que se difundem para além das fronteiras da educação formal. A hipótese é a de que toda análise crítica dirigida às pedagogias culturais viabilizam condições para que as estratégias educacionais também utilizem componentes imagéticos presentes nos agentes simbólicos da cultura. Para tanto, será analisada a cultura das imagens na perspectiva da Sociedade do Espetáculo (2000), e as razões pelas quais a análise crítica das pedagogias culturais se tornam essenciais no campo da educação, desafiando as próprias práticas educacionais atuais.Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)UNIFESP, EFLCH, Guarulhos, BrazilSciEL

O poeta e a poesia

O poeta e a poesi

Filosofia e psicanálise: um exercício de pinçar(com)análise a partir de Nietzsche e Freud

O artigo tem por objetivo sustentar que é possível uma aproximação do campo filosófico com a psicanálise. Tomando o pensamento de Nietzsche e de Freud como eixo de interlocução, procura evidenciar que ambos os autores trataram de empreender a destruição das evidências acerca do entendimento do sujeito e do lugar da subjetividade na história da Razão ocidental. A hipótese central é que a análise da teoria das pulsões em Nietzsche foi uma contribuição decisiva para o próprio entendimento de Freud acerca dos instintos e das pulsões em sua segunda tópica. Se a psicanálise dialoga desde o seu início com a filosofia, é possível sustentar que tal empreendimento não pode mais deixar de ocorrer, pois a temática do sujeito e sua constituição tornaram-se cruciais para o avanço do pensamento filosófico e psicanalítico.The article aims to argue that it is possible to approach the field of philosophy and psychoanalysis. Taking the thought of Nietzsche and Freud as an axle for dialogue, try to show that both authors have tried to undertake the destruction of evidence about the understanding of subject and place of subjectivity in the history of occidental Reason. The central hypothesis is that the analysis of the theory of natural impulses and natural instincts in Nietzsche was a decisive contribution to Freud's own understanding about the impulsion’s place and instincts in his second topic. If psychoanalysis dialogue since its inception with the philosophy, it is possible to argue that such an enterprise can no longer fail to occur because the matter of the subject and its constitution have become crucial to the advancement of philosophical and psychoanalytic thought

Comentário a “La máquina de guerra nómada del COVID-19: paisajes estéticos del epidemiocapitalismo”: A morte mais terrível que a morte fascista: sobre pacificar máquinas de guerra no epidemiocapitalismo

Reference of the commented article: ROMERO TENORIO, J. M.; ANDRES ALVAREZ, W. La máquina de guerra nómada del COVID-19: paisajes estéticos del epidemiocapitalismo. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, v. 44, n. 4, p. 267-284, 2021.Referência do artigo comentado: ROMERO TENORIO, J. M.; ANDRES ALVAREZ, W. La máquina de guerra nómada del COVID-19: paisajes estéticos del epidemiocapitalismo. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, v. 44, n. 4, p. 267-284, 2021

A FIGURA GENEALÓGICA DO MONSTRUOSO: CORPOS DEFORMADOS, DESMEDIDOS E REPUGNANTES

O objetivo do artigo é o de colocar em questão os valores homotópicos ao redor do corpo. O texto pretende construir uma cartografia de problematização para além do jogo significado-significante estético e subjetivo quando se trata do corpo. Para tanto, leva-se em consideração o filme Mangue Negro tomando-o como disparador caótico para a crítica genealógica. Por seu intermédio, encontra-se o monstruoso personificado na figura do zumbi. A hipótese é a de que o zumbi pode ser um conjunto estético potencialmente capaz de abalar um conjunto de domínios responsável por fixar e engessar o sujeito contemporâneo em uma territorialidade de sentidos, de semiotização, de significantes, de corporeidade enrijecida, padronizada e, certamente, consumível. Será, contudo, necessário compreender três dimensões. Primeiro, o que se pode dizer do lugar donde emergem os zumbis, o próprio mangue? Segundo, quais as implicações para se pensar o corpo na atualidade a partir do instante que se assume e se aceita o zumbi como figura monstruosa? Finalmente, o que se pode extrair, por consequência, para a constituição de subjetividade, isto é, sob qual proporção o fato de se considerar o zumbi em uma dimensão semiótica pode afetar a autoestetização, a semiótica corporal dos sujeitos

AFTER IN DEFENCE OF THE SCHOOL: AN INTERVIEW WITH JAN MASSCHELEIN AND MAARTEN SIMONS

The intent of the interview with the authors of In defence of the school was debating the reception of such book in the context of educational research in Brazil. On one hand, the very outreach of the idea of defending the school was inquired, taking into account the socio-historical context which still circumscribes the school in the functional register of State apparatus. On the other hand, and as a consequence, once again was called into question the book's theoretical horizon, capable of substantiating the defence of the school as res publica. On both fronts, the interview ends up shedding some light to a triple problematization: a) the impasses as to what arguing in favor of formal education nowadays meansb) the consequences of school practice being thought only according to a theoretical-pedagogical dimension, as the authors maintainc) the constant tension existing between the actualization of historical experiences in the multiplicity of school context and the presupposition of thinking of a general school model. Stemming from the interview, either the opponents or the proponents of Masschelein and Simons' theses obtain new tools to rethink the ethico-political contours of In defence of the school.Univ Estadual Campinas UNICAMP, Educ, Campinas, SP, BrazilUniv Estadual Campinas UNICAMP, Grad Pedag, Campinas, SP, BrazilUniv Fed Sao Paulo, Educ, Sao Paulo, SP, BrazilUniv Sao Paulo, Psicol, Sao Paulo, SP, BrazilUniv Estadual Paulista Julio Mesquita Filho UNESP, Grad Psicol, Prudente, BrazilUniv Sao Paulo, Sao Paulo, SP, BrazilUniv Fed Sao Paulo, Educ, Sao Paulo, SP, BrazilWeb of Scienc

Foucault e a potência normativa do saber no campo da educação

A partir do pensamento de Foucault, o artigo tem por objetivo analisar as condições pelas quais o saber se constitui normativo para o campo da educação. Para tanto, serão desenvolvidas duas perspectivas. Na primeira, analisa-se a relação dupla do saber em sua potência de normação e de normalização. A seguir, apresenta-se a relação entre saber e homogeneidade, demonstrando algumas razões pelas quais é tão difícil mudar os regimes teóricos e empíricos no campo da educação. Com isto, pretende-se considerar, como hipótese de trabalho, que qualquer mudança ou transformação almejada para o campo da educação tem de passar pelo questionamento das (re)produções normativas.Based on Foucault's line of thought, this article aims at analyzing the conditions through which the knowledge is constituted normative for the field of Education. To achieve this goal, two approaches will be developed. At first, it is going to be necessary to analyze the double relationship of knowledge in its normation and normalization. Then, it will be presented the relationship between knowledge and homogeneity, demonstrating some reasons why it is so difficult to change the theoretical and empirical practices in the field of Education. With this line of argument, I intend to consider, as a working hypothesis, that any change or transformation claimed to the field of Education must consider the questioning of normative (re)productions

Das infâncias estriadas às infâncias lisas: experimentar trajetos de arte na educação

This paper investigates the theory of striated and smooth paths initially proposed by Deleuze and Guattari, but it expands based on Guattari's thought. It is argued that there are two types of experiences with childhood: striated and smooth. The hypothesis is that striated childhood comes from the subjective modeling path policy whose synthesis of domination is located in the State. By contrast, there is a smooth childhood, giving rise to the singular experiences based on paths of a vortical spiral and experimentation policy. In both cases, there is a subjective formation in question whose reception of art is necessary for a subjective formation of striated or smooth childhood. For this purpose, a literature review regarding its theoretical scope has been undertaken. As a result, it is argued that there is an urgent need to outbreak a childhood smoothing policy in order to interpose, in the field of Education and Art, to the subjective modeling of domination.Este artigo investiga a teoria dos trajetos estriados e lisos, proposta inicialmente por Deleuze e Guattari, e ampliada por Guattari. Sustenta-se que existem dois tipos de experiências com a infância: a estriada e a lisa. A hipótese é que a infância estriada se deriva da política de trajeto de modelização subjetiva cuja síntese de dominação situa-se no Estado. Em oposição, situa-se a infância lisa, suscitando experiências singulares a partir de trajetos de uma política de turbilhão e experimentação. Em ambos os casos, há uma formação subjetiva em questão cuja recepção da arte é necessária para uma formação subjetiva da infância estriada ou lisa. Para tanto, empreendeu-se uma pesquisa de revisão da literatura atinente ao escopo teórico. Ao cabo, defende-se que é urgente se deflagrar uma política de alisamento da infância para se interpor, no âmbito da educação e da arte, à modelagem subjetiva de dominação