Ortodoxia e Lulismo em Portugal (Um depoimento seiscentista)

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Hermenêutica e filosofia política: para uma nova interpretação dos textos de doutrina política em Portugal na Idade Média (séc. XIII-XV)

pp. 143-155O leiter culto poderà recenhecer e lamentar, cem razào, que nàe dispòe ainda de uma história das Ideias pelìticas em Portugal, ae passo que facUmente encontia essa infomnagàe referida a muitos oufres paìses, come per exemplo, no caso da lìngua pertuguesa, a concernente ae Brasil. Essa caracterìstica auséncia de interesse des pertugueses pelo seu patrimònio de Ideias pode agora justificar, perante a inexisténcia de um estudo de cenjunto, as reflexóes seguintes, atinentes aes modos e às àreas de apreveitamente des textes que fraduziram e pensamento polìtico medieval portugués. Importa para tanto desenvolver, ae menos ne case concreto do periodo medieval, um esforge prelìminar que incida, nàe tante ne que tange ae demìnio especìfico da Filosofia Polìtica strido sensu, come gènero teòrico e didàctico de cenhecimente, mas sebretude ao modo come està se exerceu, as questòes nevas cem que eia se defrenteu e sebre as quais es pensaderes da època tomaram pesigào, positiva ou negativa, seja com intento de esclarecer e fundamentar teoreticamente preblemas vitais para e Hemem e a sociedade da època, entie es quais se inserem as relagòes de Peder, seja debatende estas, eu recusande-se a tal confronto

Presença de Santo Agostinho no pensamento filosófico português

Santo Agostinho é, indiscutivelmente, um dos mestres do Ocidente; ou talvez melhor, se considerarmos o seu lugar histórico na génese da cultura europeia, diríamos que é ele o preceptor da Europa, o Mestre dessa criação humana a que chamamos mundo ocidental.A primeira ilustração do Socratismo cristão na nossa cultura medieval constitui uma indelével marca augustiniana que aparece com Santo António de Lisboa.Primeira, sem dúvida, pois foi o Santo aquele que, antes de qualquer outro português, grangeou projecção universal. Enquadrado dentro da moldura do primeiro século da nacionalidade lusitana, Santo António, o mais importante autor da pré-escolástica franciscana, reflectirá no essencial as directrizes do saber adquirido nos mosteiros portugueses de Cónegos Regrantes de Santo Agostinho em Lisboa e em Coimbra.Santo Agostinho é um dos seus mestres, não apenas por ser patrono da Ordem dos Cónegos Regrantes, em que primeiro ingressou e que o tinha por luzeiro supremo, mas em especial, pelo «humanismo religioso» do mestre, que o discípulo tão profundamente apreciou e absorveu

a academia das ciências de Lisboa e a historiografia da cultura medieval

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Os fundamentos da educação na filosofia de Leonardo Coimbra

A abordagem dos fundamentos da educação na filosofia de Leonardo Coimbra implica a consideração dum vasto horizonte de núcleos temáticos. É nosso intento, neste breve estudo, demonstrar como a preocupação com a teoria e a prática educativa não foi acidental em relação às grandes linhas do pensamento do filósofo português. Tentaremos agora esclarecer até onde as teses pedagógicas de Leonardo são implicitamente decorrentes da própria noção criacionista de filosofia, do seu personalismo da convivência e da sua teoria da relevância espiritual da cultura e da civilização, virtualmente patente nas instituições. Finalmente, e de acordo com o que é o suposto fundamental do pensamento leonardino, mostraremos como toda a estrutura exposta só adquire plena legitimidade à luz do Infinito metafísico

Para uma história do iluminismo no Brasil: notas acerca da presença de Verney na cultura brasileira

O objetivo do artigo é mostrar que a influência exercida por Luis Antonio Verney, a figura mais representativa do iluminismo português, na formação cultural brasileira, foi bem mais significativa do que se supõe. Através do inventário das obras setecentistas existentes em bibliotecas brasileiras, pesquisando os influxos verneyanos no ensino da época, o autor confirma a presença de Verney na literatura, nas reformas pedagógicas e no pensamento brasileiro do período setecentista

Para uma história da educação brasileira

Incorporando ao acervo documental da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo cópias fotográficas de documentos referentes à educação brasileira, cujos originais se conservam em arquivos portugueses, o autor desenvolve considerações em torno da pesquisa histórico-pedagógica, no intuito de esclarecer questões de caráter teórico e prático que a esta são atinentes. Após salientar o muito que ainda se encontra por estudar nessa área da história pedagógica, dado o escasso conhecimento das fontes, o imperfeito levantamento bibliográfico e a deficiente organização dos acervos documentais, estabelece as bases para uma metodologia apropriada de pesquisa. Ocupa-se no comentário analítico e da apreciação histórico-pedagógica e, em sentido lato, cultural também, da documentação agora integrada ao referido acervo. Salienta em especial, o conjunto de textos inexplorados das teses do colégio jesuíta do Maranhão, o espistolário inédito de Frei Manuel do Cenáculo e a inda a documentação de natureza cultural, refletindo preocupações do Iluminismo e Regalismo da segunda metade de Setecentos, nomeadamente no que toca ao bispo de São Paulo, Frei Manuel da Ressureição e ao governador Morgado Mateus

Para uma história da educação brasileira: perspectivas duma pesquisa histórico-pedagógica (a propósito de um novo acervo documental)

Dando prosseguimento à pesquisa histórico-pedagógica sobre documentos referentes à cultura e educação brasileira que se encontram em arquivos portugueses, iniciada em 1978, o autor examina o conteúdo do material agora incorporado ao acervo da Seção de Documentação da FEUSP, destacando a importância desses documentos como ponto de partida para um maior aprofundamento nessa área de estudos

Aportación para el estudio de las fuentes del pensamiento místico del Bto. Ramón Llull

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