OS HIBRIDISMOS E AS RESISTÊNCIAS NAS PERSONAGENS DE TANGERINE E PARIS IS BURNING

O trabalho tem como objetivo produzir uma análise da produção de hibridizações nas personagens de dois filmes norte-americanos: Tangerine (2015), uma narrativa fílmica contemporânea que versa sobre parte do universo trans; e Paris is Burning (1990), um documentário que reconstrói as práticas sociais e afetivas de homossexuais masculinos e pessoas trans no acontecimento dos balls e do voguing dos inícios da década de noventa do século XX. Para isso, a análise proposta relaciona as discussões sobre os dispositivos, sobre a teoria ciborgue e sobre a performatividade dos gêneros e o transfeminismo. Trata-se de um esforço para observar, nas personagens dos dois filmes analisados, práticas subjetivo-corporais subversivas e capazes de sugerir discursos que tendem à desestabilização dos dispositivos, baseada em formas inovadoras de subjetividade cujo ponto fulcral são os enunciados das sexualidades e das sociabilidades não-heteronormativas. 

A autoria, o dispositivo e a ética: os limites da (des)subjetivação na escrita

This paper aims to offer a new reading of the notion of authorship in Michel Foucault, defined and discussed from three fundamental texts: The Archaeology of Knowledge, What is an author? and The Discourse Order. The hypothesis is that authorship can be read as an apparatus and, from this perspective, it may be questioned from the concept of resistance and ethical concern the so-called “final Foucault”. To defend this hypothesis, we resort to the first apparatus concept description and the concept of authorship in archaegenealogy and according to some commentators. Then draws up an argument between the apparatus of authorship and the possibilities of resistance and subjective creation, present in concepts like epimeleia heautou, criticism or unsubjectivation. Finally, it is suggested that the authorship can be read since after the politics order of a policy and a fight between the subject and apparatus.Este texto tem como objetivo oferecer uma releitura do conceito de autoria de Michel Foucault, definido e comentado a partir de três textos fundamentais: A Arqueologia do Saber, O que é um autor? e A Ordem do Discurso. A hipótese é de que a autoria pode ser lida como um dispositivo – o dispositivo da autoria ou autoral – e que, dessa perspectiva, pode ser problematizado a partir do conceito de resistência e da preocupação ética do chamado “último Foucault”. Para defender tal hipótese, recorre-se inicialmente à descrição do conceito do dispositivo e do conceito de autoria, na arqueogenealogia e segundo alguns comentadores. Depois, traça-se uma discussão entre o dispositivo da autoria e as possibilidades de resistência e de criação subjetiva, presentes em conceitos como epimeleia heautou, crítica ou dessubjetivação. Por fim, sugere-se que o dispositivo da autoria pode ser lido ainda foucaultianamente, desde que segundo a ordem de uma política e de uma luta agonística entre os viventes e os dispositivos

¿Un folk-Foucault?

What I will try to establish later, if Michel Foucault was not a linguist, is that neither could he be considered an outsider or a naive thinker of language. Strictly speaking, he has texts dedicated directly to the constitution of the structural field of language, texts on the inscription of language as literature, methodological texts that were willing to face the problem of language and discourse, texts in which language is read as a device of language. hermeneutics of self or subjectivity. It is this place occupied by Michel Foucault that interests me, initially, to produce the question that moves this writing: to what extent is there a folk question in Foucault, taking into account the institutional spaces of which he spoke and the constitution of his knowledge about language is the language?Lo que intentaré establecer más adelante, si Michel Foucault no fuera lingüista, es que tampoco se le podría considerar un forastero o un ingenuo pensador del lenguaje. En rigor, tiene textos dedicados directamente a la constitución del campo estructural del lenguaje, textos sobre la inscripción del lenguaje como literatura, textos metodológicos dispuestos a afrontar el problema del lenguaje y el discurso, textos en los que el lenguaje se lee como dispositivo del lenguaje. hermenéutica del yo o subjetividad. Es este lugar que ocupa Michel Foucault el que me interesa, en un principio, para producir la pregunta que mueve este escrito: hasta qué punto hay una pregunta popular en Foucault, teniendo en cuenta los espacios institucionales de los que habló y la constitución de sus conocimientos sobre el lenguaje. es el idioma?O que tentarei estabelecer adiante, se Michel Foucault não era um linguista, é que tampouco poderia ser considerado um outsider ou um pensador naif da linguagem. Estritamente, ele tem textos dedicados diretamente à constituição do campo estrutural da linguagem, textos sobre a inscrição da linguagem como literatura, textos metodológicos que se dispunham a enfrentar o problema da linguagem e do discurso, textos em que a linguagem é lida como um dispositivo de hermenêutica de si ou de subjetivação. É esse lugar ocupado por Michel Foucault que me interessa, inicialmente, para produzir o questionamento que move este escrito: em que medida há uma questão folk em Foucault, levando em consideração os espaços institucionais de onde falava e a constituição de seus saberes sobre a linguagem e a língua

CORPO, MASCULINIDADE E EFEMINIZAÇÃO: UMA ANÁLISE DA PRODUÇÃO DOS SUJEITOS HOMOSSEXUAIS ON-LINE

This article starts from the discussions on subject and freedom present in foucaultian archaeogenealogy, and its objective is to analyze the production of homosexual subject in virtual discourses. For this, the corpus used consists of discourses circulating in two large Brazilian sites, Disponivel.com and Bate Papo UOL. The analyses allow observing a discursive functioning guided by the differentiation between positive male practices and negative effeminate practices. From this, it is concluded that the Brazilian sexual vision is still marked by a shadow reasoning, split between a public assumption of diversity and a denial of its appearance in the private sphere.Este artigo parte das discussões sobre sujeito e liberdade presentes na arqueogenealogia foucaultiana e tem por objetivo analisar a produção dos sujeitos homossexuais nos discursos virtuais. Para tanto, o corpus utilizado é composto de discursos que circulam em dois grandes sites brasileiros, o Disponível.com e o Bate Papo UOL. As análises permitem observar um funcionamento discursivo pautado na diferenciação entre práticas masculinas positivas e práticas efeminadas negativas. Conclui-se, a partir de então, que o dispositivo sexual brasileiro está ainda marcado por um discurso fantasma,cindido entre uma assunção pública da diversidade e uma negação de seu aparecimento na esfera privada

Apresentação

Apresentação v.15, n.3, jul./set.2018

Uma análise de discurso sobre/da homossexualidade na imprensa online: o caso da posse de Marco Feliciano na CDHM

Este trabalho tem por objetivo apresentar uma análise do discurso de produção da homossexualidade e de sua contraposição à religiosidade na imprensa online de São Paulo. Metodologicamente, partiu-se da análise do discurso de linha francesa, sobretudo das discussões da arqueogenealogia foucauldiana no que se refere ao dispositivo sexual e à ordenação produtiva dos discursos sobre o corpo e a sexualidade. O corpus é composto por notícias de Marco Feliciano, divulgadas na Folha de São Paulo Online, no período compreendido entre a tomada de posse de Feliciano na Comissão de Direitos Humanos e Minorias (CDHM) como presidente até o decorrer de quinze dias do início de sua presidência. A partir das análises, pode-se verificar no discurso da Folha de São Paulo o embate entre diversas formações discursivas (FD's): uma FD religiosa, que retoma discursos da supostamente da "tradição"; uma FD liberal-meritocrática, que pretende instaurar um regime de avaliação a partir das características do deputado; uma FD de defesa da diversidade, que se enuncia como um discurso de resistência "homossexual" pautada em discursos de democracia, igualdade e laicização do Estado brasileiro. As conclusões apontam para a produção de uma cisão entre um discurso religioso, relacionado a uma memória que remete ao discurso constituinte, e os discursos da sexualidade e do gênero, supostamente de resistência e liberais

Biopolítica, direitos humanos e resistências: uma análise comparativa das políticas públicas de Saúde para a população LGBT em Florianópolis-SC

Este trabalho tem por objetivo analisar os discursos das políticas públicas de saúde para a população LGBT de Florianópolis, Santa Catarina. Para tanto, parte das discussões sobre a governamentalização, a biopolítica e sobre a cisão entre as modalidades de subjetividade, relacionando o dispositivo crônico da aids aos enunciados materializados no I Plano Municipal de Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros (PMLGBT I), publicado em 2012, e no II Plano Municipal de Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (PMLGBT II),  publicado em 2017. Observa-se que, entre os discursos, há importantes deslocamentos históricos em funcionamento, seja da perspectiva da positivação das sexualidades não-heteronormativas, seja segundo a ordem das resistências e da luta pelos direitos da população LGBT, que redundam em enunciados menos estigmatizantes quanto às práticas afetivas e sexuais e sua relação com os enunciados do risco e do perigo. Conclui-se, a partir das análises, que no interior de uma biopolítica menor, as políticas públicas de Florianópolis para a população LGBT têm se marcado pela problematização dos direitos humanos e pela assunção de corporalidades e subjetividades dissidentes no interior das estratégias de cidadania e de cuidado, não obstante os limites com que opera o biopoder na contemporaneidade

AS NARRATIVAS DE SI E A PRODUÇÃO DA MEMÓRIA DO HIV NA CAMPANHA O CARTAZ HIV POSITIVO

Este trabalho tem como objetivo fazer uma análise discursiva dos enunciados das narrativas de pessoas que vivem com hiv no Brasil contemporâneo. Para tanto, partiu de discussões sobre a memória e sobre o papel das narrativas na experiência da doença, bem como da problematização biopolítica do que aqui se entenderá como o dispositivo crônico da aids. Os recortes discursivos analisados são compostos de depoimentos em vídeo de sujeitos que vivem com hiv, produzidos em 2015 pelo Grupo de Incentivo à Vida como parte da campanha O Cartaz HIV Positivo. A hipótese é de que o funcionamento discursivo nessas narrativas indica um jogo ainda em aberto que diz respeito aos enunciados estigmatizantes de sidanização, às técnicas de confissão e às possibilidades de resistência para os sujeitos que hoje vivem com hiv