Domestic chores or community feasts? A taphonomic and re-fitting approach to the Chalcolithic ceramics from El Ventorro (Madrid, Spain)

Comprender cómo llegaron los restos de cultura material al registro arqueológico es un asunto desatendido en la Prehistoria Reciente peninsular, aunque su discusión debería ser previa a cualquier interpretación espacial y funcional. Este artículo presenta un protocolo de análisis para caracterizar las pautas de rotura, representación y erosión de la cerámica prehistórica. La muestra de cerámica selecta de la campaña de 1981 en El Ventorro ha servido como estudio de caso para ensayar la caracterización tafonómica y el remontaje de fragmentos de un contexto inusualmente rico en desechos: la denominada ‘cabaña 013’ y las fosas anexas. Ello ha permitido contrastar las diversas hipótesis planteadas sobre su génesis y significado: bien tratarse de una vivienda semiexcavada con restos en posición primaria acumulados lentamente o bien estar ante una zanja colmatada de forma rápida con vertidos voluminosos, fruto de repetidas celebraciones multitudinarias. Los resultados no son concluyentes, pero permiten descartar su lectura como suelos de ocupación fosilizados representativos de los enseres y actividades domésticas. Todo apunta a que fue un segmento de foso colmatado con un agregado acumulativo y muy parcial de restos, algunos recién desechados mezclados con residuos secundarios exhibiendo gran variabilidad en su temporalidad e historias deposicionales.The understanding of how cultural remains entered the archaeological record has been a neglected topic in the research on later prehistory in Iberia, even though its discussion should be addressed in advance of any functional or spatial account. This paper presents an analytical protocol designed to characterize the patterns of breakage, abrasion and representation of prehistoric pottery. A taphonomic and re-fitting operation has been carried out with the selected ceramic assemblage retrieved in 1981 from an unusual residue-rich context: the so-called ‘pit-hut 013’ and its annexed pits at El Ventorro. This has allowed to test divergent hypotheses about its formation processes and meaning. This sunken feature has been interpreted either as a pithouse filled with domestic remains in primary context or as a gully quickly filled with bulky refuse as a result of repeated collective celebrations. The results are inconclusive, but allow to reject the idea of being dealing with fossilized occupation soils representative of house-floors and domestic activities. All lines of evidence point to this feature actually being a ditch segment filled with a very partial and cumulative aggregate of freshly discarded remains mixed with secondary residues exhibiting great variability in their temporalities and depositional histories

Auditoria : Análisis de la eficiencia y efectividad de la gestión operativa, contable y desempeño en recursos materiales y financieros en el area de venta mediante una auditoria operacional a la empresa calzado González,S.A. Durante el perioso de enero a mayo 2015

El presente Seminario de Graduación estuvo dirigido hacia la aplicación de una auditoria operacional en el departamento de ventas de la Empresa Calzados González S.A. La investigación es de tipo documental para evaluar los controles internos existente y los procedimientos utilizados en las distintas operaciones que involucra las ventas de la empresa, procedimientos y además a la formulación, recomendaciones relacionadas con las deficiencias encontradas. EL nivel de la investigación presentada, es de tipo descriptivo fundamentada en el diseño de una empresa de elaboración de calzado, por el uso de fuentes primarias, entrevistas y observaciones directas a la persona encargada de la empresa. Para el desarrollo del subtema se mencionaron como antecedentes algunas investigaciones relacionadas con el tema, para recolectar información se empleó un muestreo al azar, en virtud de la cantidad de las ventas. Como conclusión se reconoce que el control interno proporciona una seguridad razonable a cerca de los objetivos de la empresa, existen limitaciones es decir incluso un buen sistema de control interno puede haber fallas y puede ser resultado de: La falta de educación de los objetivos establecidos como condición previa para el control interno

Tumbas, parroquias y espacios ganaderos: configuración y evolución del paisaje medieval de la sierra de Ávila

In this article agricultural landscapes are conceived as the cumulative materialization of collective perceptions and forms of land-use. This perspective is applied to the historical analysis of medieval landscapes in the Sierra de Ávila, a pastoral area that offers variable and uneven information for that period. A diachronic approach using the archaeological record, written documentation, place names and palaeoenvironmental information permits tracking the contingent and ever-changing arrangements of the agroforest landscapes in this area. In early medieval times monumental tombs of large dimensions were carved out of rock by autonomous and extensive cattle farmers. These tombs are regarded as landmarks for claiming customary rights, devices that helped in the reinforcement of social cohesion and milestones for guiding flocks and shepherds. The high medieval period involved the political and legal reorganization of the rural milieu (demarcation of village territories) and a profound change of mentality (new village identities). Communal and extensive silvopastoral spaces were lost due to growing intensification of farming. The new village and parish networks anchored the peasants to their fields, thus contributing to the abandonment of the previous burial places and the implementation of parish cemeteries. In the late Middle Ages, livestock farming took on new relevance as a key strategy for aristocratic groups seeking to maximize their revenues. Community mountain pastures (or alixares) located by the early medieval necropoleis were now devoted to new land uses (dry farming and flax fields) due to their appropriation for the exclusive use of these elite groupsEste artículo aborda los paisajes agrarios como una materialización acumulativa de formas de uso y percepciones colectivas. Se aplica tal planteamiento al análisis histórico de los paisajes medievales de la sierra de Ávila, una zona de marcada vocación ganadera con muy desigual información para tal período. Una lectura diacrónica integrada del registro arqueológico, la documentación escrita, la microtoponimia y la información paleoambiental han permitido rastrear las estrategias contingentes y cambiantes que modelaron los paisajes agroforestales en la zona de estudio. En época altomedieval unos grupos pastoriles escasamente arraigados, dedicados a la agroganadería extensiva, tallaron y usaron tumbas excavadas en roca. Además de su obvia finalidad funeraria, en este artículo se enfatiza su papel como hitos de reclamación de derechos consuetudinarios, mecanismos de cohesión social y guías de tránsito de pastores con sus rebaños por la sierra. La etapa plenomedieval supuso la reordenación económica y jurisdiccional del medio rural (deslinde de términos aldeanos, enajenación de espacios silvopastoriles comunitarios) acompañada de un profundo cambio de mentalidades (nuevas identidades aldeanas). La nueva red aldeana y parroquial, que fija el campesinado al terrazgo, supuso el abandono de los espacios sepulcrales previos y la implantación de las necrópolis parroquiales. En la Baja Edad Media, la actividad pecuaria es fomentada por los grupos aristocráticos concejiles y nobiliarios. Los pastos mancomunados serranos (alixares), donde se detectan ahora nuevos usos (cerealicultura de secano, linares), vuelven a coincidir con las antiguas necrópolis altomedievales

Death, Relics, and the Demise of Huts: Patterns of Planned Abandonment in Middle BA Central Iberia

[EN]This paper addresses the formation processes at an unparalleled Bronze Age settlement in the Iberian Meseta. The site of El Cerro (Burgos, Spain) presents a series of challenging features: the simultaneous inhumation of three subadults alongside a dwelling quarter and adjacent pits, some of them filled with apparent formality, including such anachronistic elements as Neolithic and Beaker items and several placed deposits, such as a leg of a cow. A critical evaluation of the contextual dataset, a re-fitting operation, and an assessment of the abrasion and size of a ceramic sample were carried out. The archaeological peculiarities of the site are explained as a contextually specific cultural response to a grievous and traumatic episode: the death of three young siblings, which entailed the abandonment of the settlement through prescribed practices. Some depositions are a product of recognizable intentionality, while others are regarded as unintended cumulative outcomes

A seventh-century BC domestic sanctuary devoted to Hathor-Ashtart at Cerro de San Vicente (Salamanca, Spain)

Se presentan los resultados de las excavaciones de 2022 en el Cerro de San Vicente (Salamanca), que amplían el área exhumada en 2021. Se discute la secuencia diacrónica de dicho espacio y su interpretación funcional y social. Se aborda la religiosidad doméstica a partir de varios edificios de uso cultual y un abundante elenco de objetos litúrgicos: vajilla torneada egipcia o levantina pintada y fenicia de engobe rojo, un aplique de taracea y abalorios de fayenza con iconografía oriental, pebeteros y terracotas y vajilla local con temas orientalizantes, etc. Además, sobresalen los nuevos indicadores de prácticas aristocráticas: instrumentos para artesanías de alta calidad –alfarería y actividades textiles– y atalajes ecuestres –dos camas de bocados óseos–. El cocinado con bandejas y hornillos de atanor, las artesanías especializadas, los rituales domésticos y la edilicia remiten también al ámbito mediterráneo. Todas estas evidencias permiten interpretar el sector excavado como un espacio ceremonial y a la vez doméstico dedicado a una deidad femenina –probable trasunto local de Hathor-Astarté– integrado en el vecindario de patio central de un grupo residencial virilocal multifamiliar. Se reivindica el protagonismo de las mujeres de aquella unidad corporativa amplia y de alto rango en la transmisión y desempeño de todos esos saberes procedimentales y actividades de mantenimiento espiritual y material.This article presents the major outcomes from the excavations undertaken in 2022 at the site of Cerro de San Vicente (Salamanca), enlarging the area unearthed in 2021. The paper discusses the diachronic sequence of this setting and its functional and social interpretation. Household religion is addressed via several cult buildings and a large repertoire of liturgical objects: wheel-thrown painted Egyptian or Levantine and Phoenician red-slip tableware, a faience piece of inlay and faience beads featuring oriental iconography, local terracotta, burners, and tableware with orientalizing motifs, etc. In addition, new indicators of aristocratic practices stand out: instruments for high-quality handicrafts –pottery and textile work– and two equestrian bone items of harnesses. Cooking with ceramic trays and portable tandoor-like stoves, specialized crafts, domestic cults, and buildings refer, as a whole, to the Mediterranean koiné. All these lines of evidence lead to interpret the excavated sector as a domestic sanctuary dedicated to a female deity –likely a local expression of Hathor-Ashtart– integrated into the neighbourhood of a central courtyard compound occupied by a multi-family virilocal residential group. The article reclaims the key role of the women of that broad and high-ranking corporate social unit in the transmission and performance of know-how and practices of spiritual and material maintenance.ARQPARENT - Arqueología del parentesco a través de la vivienda en la Submeseta Norte (1800-400 AC)(PID2019-104349GA-I00) del Plan Estatal de I+D+i del Ministerio de Ciencia e InnovaciónMarie Skłodowska-Curie de la Comisión EuropeaJuan de la Cierva-formación del Ministerio de Ciencia e InnovaciónFPU del Ministerio de Educació

Cuatro enterramientos calcolíticos en hoyo del Cerro de la Cabeza (Ávila)

This paper presents a thorough description of four pit burials dated to the Copper Age and recovered during the rescueexcavation of a pit site. The lot consists of a multiple pit burial containing six individuals with clear proofs of violenceplus three other single pit burials. The inhumation was the funerary treatment followed in all cases and proofs of secondaryburial have been also documented. Data on material culture, physical anthropology, paleopathology, palaeodiet,archaeopalinology and radiocarbon dating of the human remains are included for each burial pit. The paper proposesan overall archaeological interpretation of these funerary testimonies in their cultural context. Their probable extraordinarycharacter is highlighted, as relegated burial cases at the margins of the everyday normative mortuary rules.En este trabajo se describen en detalle las cuatro fosas funerarias de época calcolítica descubiertas en un campo dehoyos objeto de una excavación de urgencia. Se trata de una fosa múltiple con seis individuos con claras pruebas deviolencia y tres fosas individuales. En todos los casos se practicó la inhumación de los cadáveres, y se recuperaronindicios claros de enterramientos secundarios en alguna de sus formas posibles. Se presentan de forma individualizadalos resultados obtenidos de cada fosa, incluyendo información sobre los restos de cultura material hallados en el rellenojunto a la ofrecida por los estudios de antropología física, paleopatología, paleodieta, arqueopalinología y las cincodataciones de radiocarbono obtenidas de los restos humanos. Por último, se interpretan estos testimonios en el marcocultural de su época, insistiéndose en su consideración de enterramientos extraordinarios o de relegación, al margende la pauta funeraria normativa

Uncovering the Complexities of Intellectual Property Management in the era of AI: Insights from a Bibliometric Analysis

Intellectual property (IP) management has posed continuous problems in the digital world, so understanding its associated concepts and the particularities they present is crucial. Within artificial intelligence (AI), machine learning (ML) and natural language processing (NLP) have enabled the intelligent processing and analysis of large volumes of data, making them widely used tools. In order to help fill the research gap that exists due to the novelty of the concepts, a bibliometric analysis is proposed of 404 scientific documents linked to AI, ML, NLP and IP, extracted from the Web of Science (WoS) core collection repository. The results demonstrate a current trend in research on the management of IP, related to digital tools and highlight the issues that arise from the management of IP stemming from their use. This research also identifies how these tools have been used to facilitate the management and identification of IP. In this sense, this study brings originality to the field of intellectual property management by examining previous studies and proposing new avenues for future research, thus broadening the current understanding of the subject. Entrepreneurs and business leaders can benefit from this study as it uncovers the complexities of IP management and thus enhances understanding of the opportunities and challenges in the AI er

Práctica social, memoria y ritual en Cogotas I: esbozo teórico para un enfoque renovado

This paper examines the ritual and symbolic spheres of the Cogotas I Culture focusing on the social practices implicated in its material record. Taking some confusing historiographic themes as a starting point, a more relational and synoptic sociological framework is presented, inspired by non-positivist proposals. Highlighted is the particular “historical” and interactive relationship kept by such communities with their past, as well as the importance of the everyday ritualized activities in the reproduction of their cultural values. The paper requires a trial of new methods for studying the Cogotas I archaeological record, whose formation and legibility would be the product of such structured and repetitive patterns. As an example, “pit sites” understood as palimpsests, the filling of the pits and the pottery with “Boquique” decoration are reexamined. Such ordinary and daily elements, embedded in long-term cultural traditions, are seen as mnemonic resources, with an important role in the enculturation of the social agents.Este artículo se aproxima al ámbito ritual y simbólico de Cogotas I atendiendo a las prácticas sociales partícipes de su realidad material. Partiendo de algunos confusos tópicos historiográficos, se presenta un marco sociológico más relacional e inclusivo, inspirado en propuestas no positivistas. Se resalta la peculiar relación “histórica” e interactiva mantenida por tales comunidades con su pasado, así como la importancia de las actividades cotidianas ritualizadas en la reproducción de sus valores culturales. Se reivindica el ensayo de otros métodos de estudio del registro material de Cogotas I, cuya configuración y legibilidad responderían a tales pautas ordenadas y reiterativas. Como ejemplo, se revisan la reocupación de los campos de hoyos, el relleno de las fosas y la cerámica decorada con Boquique. Tales elementos ordinarios y cotidianos, inmersos en largas tradiciones culturales, revelan su cualidad de recursos mnemónicos, que presidieron la enculturación y socialización de los individuos

Ornamental emulation and ancestral ceramics. Some plausible inspirational sources for Bronze Age potters in the Iberian Meseta

This paper explores decorative resemblances between Neolithic and Chalcolithic ceramics and pottery in the Cogotas i style –Later Bronze Age–. A diachronic approach from the Early Neolithic allows tracking a series of recurring ornamental motifs and techniques throughout later prehistory: comparable geometric themes, the deployment of stab-and-drag –Boquique– and excision techniques and smearing of white inlays. In order to account for such analogies, a suite of options is assessed: mere coincidence, independent innovation, trans-cultural endurance of craftwork procedures. The most likely hypothesis considers a revival of such technological decisions by potters in the second millennium bc; they did so fully aware of their alien character. Such pottery features were used to elaborate a symbolic code displayed on vessels, whose transmission and faithful reproduction were of crucial importance. Ancient potsherds were used as prototypes by potters, and might have been understood as part of ancestral, esoteric or mythical realities. Such cultural preference is consistent with the habitual handling of relics and anachronistic or exotic things. The lifestyles of these people facilitated their encountering of remains from their past, either removing soil (to cultivate and pit-digging) on the same settings occupied by their predecessors, or visiting and altering old megaliths and tumuli, caves and ditched enclosures.Este artículo explora las semejanzas decorativas entre las cerámicas neolíticas y calcolíticas y la alfarería de estilo Cogotas i. Un enfoque diacrónico que arranca del Neolítico antiguo permite rastrear una serie de motivos y técnicas ornamentales recurrentes a lo largo de la Prehistoria reciente meseteña: similares temas geométricos, el empleo del boquique, la excisión y la incrustación de pasta blanca. Se valoran diversas opciones para comprender tales analogías: mera casualidad, invención independiente, perduración transcultural de procedimientos artesanales. La hipótesis más plausible considera que las artesanas del II milenio a. C. reintrodujeron tales decisiones tecnológicas conscientes de su otredad. Con ellas elaboraron un código simbólico plasmado en la vajilla, cuya transmisión y reproducción fidedigna fueron de gran importancia. Las alfareras se inspiraron en cerámicas de su pasado, prototipos que pudieron entender como realidades ancestrales, esotéricas o míticas. Semejante decisión cultural resulta coherente con su manipulación habitual de reliquias y cosas extemporáneas o exóticas. Los modos de vida de aquellas gentes facilitaron el encuentro con restos pretéritos, tanto la remoción del suelo –para cultivar y cavar hoyos– en los mismos entornos que ocuparon sus predecesores, como la visita y alteración de viejos túmulos, cuevas y recintos fosados