Emancipaciones. Acerca de la aprobación de la ley del matrimonio igualitario y la ley de identidad de género en la Argentina

La pregunta fundamental de partida es: ¿cómo es que en la Argentina llegamos a la aprobación de estas dos leyes? Y esta pregunta necesariamente me remite a dos cuestiones: al contexto discursivo general de la aprobación de las normas –y esto me va a remitir directamente a la política y la articulación política populista que gobierna en la Argentina desde 2003- y a los debates y el impacto de las leyes en la comunidad LGBT.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Acerca del psicoanálisis y la política. Una introducción al pensamiento de Ernesto Laclau

Seminario dirigido a profesores, investigadores y estudiantes de másterEl objetivo del seminario es presentar la relación entre el psicoanálisis y la teoría política contemporánea a partir de la propuesta del análisis del discurso elaborada por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, que ha inaugurado la corriente de pensamiento posmarxista. En ese sentido, se presentarán los argumentos básicos de la deconstrucción del marxismo realizada por estos dos autores y los elementos clave que toman del psicoanálisis para desarrollar su propio corpus teórico. 1) La deconstrucción del marxismo. Gramsci y Althusser. a) El uso laclausiano de la interpretación de los sueños de Freud. El concepto de sobredeterminación. b) El uso laclausiano de Introducción del narcisismo de Freud. El individuo es imposible, la sociedad también. c) Hegemonía y antagonismo.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Populism, right-wing and left-wing position?

El artículo parte de la discusión actual sobre si la proliferación de los así denominados populismos de derecha invalida o no la tesis de Laclau de que el populismo es un tipo de articulación que puede dar un sentido emancipatorio a la iniciativa política. Dicho debate que se ha presentado fundamentalmente bajo la oposición binaria populismos de derechas frente a populismos de izquierda tiene a dos voces contrapuestas, las de Fassin y Mouffe, que el texto se propone revisar, desde una perspectiva laclausiana, a partir de dos preguntas que se desprenden de las posiciones políticas de los autores: ¿es posible, como desearía Fassin, eludir o eliminar el populismo? ¿Es posible distinguir entre un populismo de derechas y uno de izquierdas, como propone Mouffe?The article takes as a point of departure the current discussion about the proliferation of the so called right-wing populisms that put into question Laclau’s thesis that populism is a sort of articulation that may bring about emancipatory directions to politics. This debate, that has recently taken the format of an opposition between right-wing populism vs. leftwing populisms, has two main competing voices —Fassin and Mouffe— that the text reviews from a Laclausian perspective. The two questions addressed, that rise from the political position of each author, are the following: is it possible to eliminate populism as Fassin would prefer? Is it possible to establish a differentiation between right-wing and left-wing populism as Mouffe affirms?The article takes as a point of departure the current discussion about the proliferation of the so called right-wing populisms that put into question Laclau’s thesis that populism is a sort of articulation that may bring about emancipatory directions to politics. This debate, that has recently taken the format of an opposition between right-wing populism vs. leftwing populisms, has two main competing voices —Fassin and Mouffe— that the text reviews from a Laclausian perspective. The two questions addressed, that rise from the political position of each author, are the following: is it possible to eliminate populism as Fassin would prefer? Is it possible to establish a differentiation between right-wing and left-wing populism as Mouffe affirms

Hating the people! An anti-populist passion: The case of the Argentinean political alliance ''Let’s Change''

The aim of this article is to contribute to the understanding of anti-populist formationsthrough exploring the way in which they are structured. The hypothesis that guides this inquiry is that hatred is the affect that structures anti-populism. First, anti-populism is defined by contrasting it to a minimum basic definition of populism. Second, studying ? as a case study ? the latest and current antipopulist formations in Argentina (the political alliance called Cambiemos ? Let?s Change). In this regard, following the ?evidential paradigm? of Carlo Ginzburg some speech pieces of supporters, leaders and mass-media journalist linked to ?Let?s Change? are picked up. Third, drawing upon Freudian and Lacanian psychoanalytical tools within the general theoretical framework provided by Ernesto Laclau these pieces are analysed to determine how hatred is the affect which structures anti-populism. Finally, conclusions related to the political effects of anti-populism on the political and the democratic practices are delineated.Fil: Biglieri, Paula Andrea. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios e Investigación de América Latina; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

The Names of the Real in Laclau’s Theory: Antagonism, Dislocation, and Heterogeneity

This article presents an overview of Ernesto Laclau’s theory of hegemony from his first work as co-author with Chantal Mouffe of Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics (1985) to his last work On Populist Reason (2005). To that end, this corpus is analyzed with theoretical tools from Lacanian psychoanalysis in order to locate the implicit postulates in Laclau’s work and to organize his work into three main stages. We propose an interpretation of such theory from a psychoanalytic perspective through three key concepts: antagonism, dislocation, and heterogeneity

The Names of the Real in Laclau’s Theory: Antagonism, Dislocation, and Heterogeneity

This article presents an overview of Ernesto Laclau’s theory of hegemony from his first work as co-author with Chantal Mouffe of Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics (1985) to his last work On Populist Reason (2005). To that end, this corpus is analyzed with theoretical tools from Lacanian psychoanalysis in order to locate the implicit postulates in Laclau’s work and to organize his work into three main stages. We propose an interpretation of such theory from a psychoanalytic perspective through three key concepts: antagonism, dislocation, and heterogeneity.Fil: Biglieri, Paula Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; ArgentinaFil: Perelló, Gloria. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

The Names of the Real in Laclau’s Theory: Antagonism, Dislocation, and Heterogeneity

This article presents an overview of Ernesto Laclau’s theory of hegemony from his first work as co-author with Chantal Mouffe of Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics (1985) to his last work On Populist Reason (2005). To that end, this corpus is analyzed with theoretical tools from Lacanian psychoanalysis in order to locate the implicit postulates in Laclau’s work and to organize his work into three main stages. We propose an interpretation of such theory from a psychoanalytic perspective through three key concepts: antagonism, dislocation, and heterogeneity.Fil: Biglieri, Paula Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; ArgentinaFil: Perelló, Gloria. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

On the debate around immanence and transcendence: Multitude or the people

There has been a profound debate about new ways of looking on emancipatory politics among progressive political theoreticians. One of the most important consequences of this contemporary debate has been the emergence of three related controversies: transcendence versus immanence, the people versus the multitude and negative ontology versus positive ontology. Our argumentative strategy will be to present these controversies first, through Hardt and Negri's point of view, and then through a Lacanian lecture of Laclau's perspective, author who places the psychoanalysis where philosophy traditionally located ontology.Fil: Perelló, Gloria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Biglieri, Paula Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

El retomo del pueblo argentino: entre la autorización y la asamblea. La emergencia de la era kirchnerista

El objetivo del artículo es presentar dos supuestos que podrían plantearse como clave a la hora de pensar la emergencia del kirchnerismo en la Argentina. Para ello se trabaja el primer período de la presidencia de Néstor Kirchner, esto es, desde su llegada al Poder Ejecutivo hasta las elecciones legislativas de 2005. El primer supuesto trata sobre el retomo a la escena política de la figura del pueblo argentino, como eje que dicotomiza el espacio social al diferenciar un "nosotros, el pueblo argentino" y un "ellos, los enemigos del pueblo argentino". Mientras que el segundo remite a la paradójica relación de representación que opera en el seno de esa misma figura del pueblo argentino. Por un lado, subyace fuertemente la figura del líder que aparece como "autorizado" a actuar por otros (en nombre del pueblo), vale decir, la idea de representación que atraviesa la obra clásica de Hobbes. Pero por otro lado, y como contracara, aparece la asamblea como espacio de deliberación horizontal donde todos y cada uno por igual forma parte del órgano decisor, es decir, la negación de la representación tal como aparece en la obra clásica de Rousseau

Populismo y emancipaciones: la política radical hoy; una aproximación (con variaciones) al pensamiento de Ernesto Laclau

El artículo presenta un recorrido por la obra de Ernesto Laclau para vincular dos elementos que se plantean como distintivos en su propuesta política: por una lado, su idea de política radical como el "fin de la emancipación" para dar paso a la posibilidad de emancipaciones, en plural, y por otro lado, su noción de populismo. En este sentido, se interroga si ambas propuestas acaso no resultan inconsistentes al estar aunadas en un mismo marco teórico. Para responder a esto la autora reconsidera la categoría de demanda, en la cual, además de distinguirse entre demandas populares y democráticas, como sostiene Laclau, se examina si revisten (o no) un carácter radical. La demanda radical sería aquella que encierra una reivindicación igualitaria. Así, el populismo puede volverse la forma de la política radical siempre que articule demandas emancipatorias de distinta índole desatando un movimiento anti statu quo en pos de la reivindicación igualitaria. A lo largo del texto se presenta, en primer lugar, una escueta referencia biográfica de Laclau en relación con su militancia política para pasar, en segundo lugar, a los argumentos generales que llevaron a Laclau y a Mouffe a radicalizar las propuestas de Antonio Gramsci y Louis Althusser -que desembocaron en la ruptura posmarxista- y, en tercer lugar, a la elaboración teórica de Laclau sobre el populismo en función de la noción de emancipaciones. Sobre este último punto se formulan algunas variaciones respecto de la categoría de "demanda".This article presents a review of Ernesto Laclau's work aimed at relating two aspects that are considered distinctive of his political approach: on the one hand, his notion of radical politics as "the end of emancipation" to be replaced by the prospect of emancipations -in plural- and, on the other hand, the notion of populism. In this sense, the text raises the question whether these two elements are possible within the same theoretical framework. The answer comes through a reconsideration of the category of "demand", which should not be only distinguished as popular or democratic demand, but also as radical (or not radical). A radical demand would be one which involves an egalitarian claim. Therefore, radical populisms would be those that articulate different emancipatory demands unleashing an anti statu quo movement in an egalitarian sense. Throughout the text we develop, first, a brief biographical review of Laclau in relation to his political militancy; next, the overall arguments that led Laclau and Mouffe to radicalize the views of Antonio Gramsci and Louis Althusser -which led to the post-Marxist rupture- and, thirdly, a theoretical elaboration of Laclau's view of populism in terms of the notion of emancipations. Concerning the latter, some variations are developed as to the category of "demand"