Thematic and citation structure dynamics of Food & Farming research

This paper analyses the Organic Food & Farming (OF&F) scientific domain dynamic throught a "progressive document co-citation analysis" based on peer-reviewed papers from Web of Science. The dataset of OF&F domain displayed an exponential growth and a thematic diversification pattern. Both dominant and marginal clusters in association with their main cited articles were identified. This study enables to pinpoint major themes addressed or emerging. It can feed further research work and projects, namely with the definition of information system and research policy

« Ne pas interpréter », « ne rien dire » : écriture du réel dans La Préparation du roman de Barthes

« J’ai écrit il y a plus de vingt ans des Mythologies, et ce qu’on me demande, ce sont toujours des mythologies. » Au moment de commencer la première année du cours intitulé La Préparation du roman, Barthes inscrit en tension le « Vouloir-Écrire » qu’il a décidé de mettre en scène avec l’expression d’une lassitude, d’un ennui né de ce sentiment, déjà abordé lors du Vivre ensemble (c’en était même la première figure) : l’« Acédie ». Cette inappétence, qui désigne originairement le désinvestiss..

Le vivre et mourir en ligne du Vivre ensemble de Roland Barthes

Soit la liste suivante : « Computer, electric, computer game, computer memory, magnetic tape, computer rental, computer network, computer support, samsung, electrical appliance, notebook computer. » Derrière cet inventaire, il ne s’agit pas de retrouver quelque chose comme « une certaine encyclopédie chinoise » – celle-là même que cite Foucault à l’ouverture des Mots et les choses – qui nous confronterait à quelque limite de notre entendement, mais de constater l’absence d’un site. Le site ww..

Le vivre et mourir en ligne du Vivre ensemble de Roland Barthes

Soit la liste suivante : « Computer, electric, computer game, computer memory, magnetic tape, computer rental, computer network, computer support, samsung, electrical appliance, notebook computer. » Derrière cet inventaire, il ne s’agit pas de retrouver quelque chose comme « une certaine encyclopédie chinoise » – celle-là même que cite Foucault à l’ouverture des Mots et les choses – qui nous confronterait à quelque limite de notre entendement, mais de constater l’absence d’un site. Le site w..

« Ne pas interpréter », « ne rien dire » : écriture du réel dans La Préparation du roman de Barthes

« J’ai écrit il y a plus de vingt ans des Mythologies, et ce qu’on me demande, ce sont toujours des mythologies. » Au moment de commencer la première année du cours intitulé La Préparation du roman, Barthes inscrit en tension le « Vouloir-Écrire » qu’il a décidé de mettre en scène avec l’expression d’une lassitude, d’un ennui né de ce sentiment, déjà abordé lors du Vivre ensemble (c’en était même la première figure) : l’« Acédie ». Cette inappétence, qui désigne originairement le désinvestis..

Barthes et l’« hésitation » proustienne ou le cheminement des deux côtés de La Chambre claire

Barthes, lisant Proust, insiste sur « l’hésitation » qu’aurait affrontée l’auteur entre deux côtés : celui de l’essai et celui du roman. Or, La Chambre claire (dernier ouvrage du critique) semble témoigner d’une hésitation identique. La comparaison des manuscrits de cette « note sur la photographie » avec les réflexions livrées par Barthes à l’occasion d’une séance de La Préparation du roman, son cours au Collège de France, permet de nuancer l’idée d’une tentative de saisie intellectuelle de la photo. Il s’agirait en effet moins d’un texte de méthode (retraçant pas à pas les découvertes de l’auteur) que d’un récit – d’un roman.When reading Proust, Barthes insisted on the “hesitation” that the writer would have had in choosing between two sides: the essay or the novel. Barthes’ last work, La Chambre claire, seems to show an identical hesitation. Comparing the manuscripts of this “note on photography” with Barthes’ reflections made during a presentation of La Préparation du roman, in his Collège de France class, enables us to qualify the idea of an attempt at an intellectual grasp of photography. This would be less the text of a method (retracing step by step the author’s findings) than a story, a novel.Barthes, leyendo a Proust, insiste acerca de la “indecisión” a la que se vio confrontado el autor entre dos polos: el del ensayo y la novela. Ahora bien, La cámara lúcida (último libro del crítico) parece poner de manifiesto una indecisión similar. La comparación de los manuscritos de esta “nota sobre la fotografía” con las reflexiones enunciadas por Barthes en una sesión de su curso en el Colegio de Francia, titulado La preparación de la novela, permite matizar la idea de una tentativa de comprensión intelectual de la fotografía ; se trataría, en efecto, más que de un texto de método (que restituye paso a paso los descubrimientos del autor) de un relato, de una novela.Barthes betont in seiner Proust-Lektüre dessen „Schwanken“ zwischen zwei Richtungen: zwischen Essay und Roman. Das letzte Werk des Kritikers, La Chambre claire, zeugt jedoch von einer ähnlichen Unentschlossenheit. Der Vergleich der Manuskripte dieser „Bemerkung zur Photographie“ mit den Überlegungen, die Barthes anlässlich einer Sitzung seines Kurses La Préparation du roman am Collège de France vorgetragen hat, erlaubt den Versuch einer intellektuellen Erfassung des Photos. Es würde sich dabei effektiv weniger um einen methodischen (Schritt für Schritt die Entdeckungen des Autors darstellenden) Text handeln, sondern um eine Erzählung – einen Roman.Barthes, leggendo Proust, insiste sull’“hésitation” che avrebbe affrontato l’autore nei due piani di scrittura: quello del saggio e quello del romanzo. Tuttavia, ne La Chambre claire (ultimo studio del critico) egli sembra mostrare una identica “hésitation”. Il confronto della lezione dei manoscritti che tramandano questa “note sur la photographie” con le riflessioni dettate da Barthes nel corso di una seduta de La Préparation du roman, il suo corso al Collège de France, permette di attenuare l’idea di un tentativo di comprensione intellettuale della foto. Sembra infatti che si tratti meno di un testo di metodo (traccia passo per passo le conclusioni dell’autore) che di un racconto – di un romanzo.Barthes, lendo Proust, chama a atenção para a “hesitação” que o teria dividido entre dois lados: o ensaio e o romance. Ora, La Chambre claire (último livro do crítico) parece testemunhar uma hesitação idêntica. A comparação entre os manuscritos dessa “nota sobre a fotografia” e as reflexões expostas numa sessão de La Préparation du roman, curso de Barthes no Collège de France, permite matizar a ideia de uma promoção intelectual da fotografia. Seria questão menos de um texto sobre o método (rastreando passo a passo as descobertas do autor) e mais de uma narrativa – de um romance

Présentation

« Nous ne sommes plus soutenus par l’illusion de la sémiologie. Et comme d’autres, comme Barthes lui-même, je pense aussi qu’il ne serait plus possible d’écrire Mythologies. Mais infiniment souhaitable, pourtant, de trouver une manière de le faire. »Marie DepusséEntretien accordé par l’auteur « Écrire est une affaire de devenir, toujours inachevé, toujours en train de se faire, et qui déborde toute matière vivable ou vécue. »Gilles DeleuzeCritique et clinique Que sont les Mythologies devenues..

Présentation

« Nous ne sommes plus soutenus par l’illusion de la sémiologie. Et comme d’autres, comme Barthes lui-même, je pense aussi qu’il ne serait plus possible d’écrire Mythologies. Mais infiniment souhaitable, pourtant, de trouver une manière de le faire. »Marie DepusséEntretien accordé par l’auteur« Écrire est une affaire de devenir, toujours inachevé, toujours en train de se faire, et qui déborde toute matière vivable ou vécue. »Gilles DeleuzeCritique et cliniqueQue sont les Mythologies devenues,..

La France du Centre-Est (Auvergne, Bourgogne, Franche-Comté, Rhône-Alpes)

International audienceDie Region liefert einen zahlenmäβig bisher noch kleinen Bestand an Befunden, die zur Hauptsache den letzten Jahrhunderten vor der Zeitenwende angehören. Zahlreiche alte und neue Entdeckungen von Weihefunden illustrieren die groβe Bandbreite der Kultorte (Flüsse, Quellen, Höhlen, gewisse Siedlungsplätze usw.). Die jüngeren Forschungen belegen auch die Existenz planmäβig errichteter gallischer Kultstätten an Zentralorten oder im ländlichen Bereich. Sie sind aber oft durch kaiserzeitliche Heiligtümer verdeckt. Insgesamt scheint sich die Region Centre-Est vom Beispiel der Belgica durch eine geringere Präsenz von Elementen der Bewaffnung zu unterscheiden. Dies schlägt zugunsten der Nachweise von Weinamphoren und sonstiger Gefäβkeramik, häuslichem Werkzeug und Gerät, Schmuck oder auch Münzen zu Buche. Weil es an entsprechenden Darstellungen und Inschriften mangelt, bleiben die hier verehrten gallischen Gottheiten jedoch anonym.zu Buche. Weil es an entsprechenden Darstellungen und Inschriften mangelt, bleiben die hier verehrten gallischen Gottheiten jedoch anonym.The amount of cult testimonies collected in this area is still thin and, for the most part, they are dated from the last centuries BC. The impressive finding, recent or previous, of votive deposits illustrates the varying kinds and multiplicity of sacred places (rivers, springs, caves, various settlements...). Recent investigations have provided conclusive evidence for Gallic central or rural organized cult sites, often sealed beneath Roman sanctuaries. On the whole, the central-eastern part of Gaul apparently differs from the Belgic pattern by the paucity of weapons compared to the frequency of wine amphorae, pottery, instrumentum domesticum, ornaments and even coins. Yet, Gaulish deities remain anonymous for lack of representations and inscriptions.La région Centre-Est livre un ensemble numériquement encore faible, appartenant essentiellement aux derniers siècles avant le changement d'ère. Les découvertes nombreuses, anciennes ou récentes, de dépôts à caractère votif, illustrent la variété et la multiplicité des lieux cultuels (rivières, sources, grottes, habitats divers, etc.). Les recherches récentes attestent la réalité de lieux de cultes gaulois centraux ou ruraux organisés, souvent masqués par des sanctuaires d 'époque impériale. Globalement, le Centre-Est semble se distinguer du « modèle belge » par une représentation plutôt faible de l'armement au profit des amphores vinaires, de la céramique, de l'instrumentum domestique, de la parure, voire des monnaies... Les divinités gauloises honorées restent anonymes, faute de figurations et d'inscriptions

The QED beta-function from global solutions to Dyson-Schwinger equations

We discuss the structure of beta functions as determined by the recursive nature of Dyson--Schwinger equations turned into an analysis of ordinary differential equations, with particular emphasis given to quantum electrodynamics. In particular we determine when a separatrix for solutions to such ODEs exists and clarify the existence of Landau poles beyond perturbation theory. Both are determined in terms of explicit conditions on the asymptotics for the growth of skeleton graphs.Comment: 22 page