Amphorae from the VIth to IVth centuries BC in Turdetania

Grupo de Investigación HUM-650 Este texto fue escrito para las actas del congreso Las ánforas del área ibérica: zonas de producción y evolución tipo-cronológica (ss. VI-IV a. de C.) (Madrid, Casa de Velázquez, enero de 1997), que no se llegaron a publicar.Los hallazgos del Cerro Macareno fueron la base de una primera clasificación de las ánforas prerromanas del Bajo Guadalquivir. Treinta años después, el volumen de las colecciones ha aumentado de forma considerable, pero el estudio de las producciones anfóricas presenta los mismos problemas que entonces. La fragmentación de los materiales y la falta de más y mejores bases cronológicas, siguen siendo los mayores inconvenientes para establecer la tipología y la secuencia evolutiva de los envases comerciales que circularon en la región durante los siglos que interesan a este estudio, pero se acusa también la carencia de una base de datos analíticos que permitan la caracterización de las pastas cerámicas con mayor precisión que los exámenes visuales o los métodos de análisis convencionales. No obstante, intentamos ofrecer una visión de conjunto de las clasificaciones propuestas por distintos autores y de las ánforas más representativas del comercio regional, distinguiendo dos ámbitos productivos de base y proyección diferente, uno interior y otro costero.The finds from Cerro Macareno served as the basis for a first classification of the Preroman amphorae of the Lower Guadalquivir. Thirty years on, the volume of the assemblages has grown considerably, but the study of these products still presents the same problems. The fragmentation of the material and the absence of more and better chronological data are still the greatest obstacles in establishing the typology and evolutive sequence of the commercial vessels that circulated throughout the region during the time span studied here, but there is also a lack of an analytical database that could enable the characterisation of the fabrics with greater precision than their visual examination or study by means of conventional methods of analysis. However, we attempt to offer a global vision of the classifications put forward by different authors and of the amphorae most representative of the regional trade, distinguishing between two spheres of production of different nature and projection, one interior and the other coastal

Weapons from Huelva in the history of Museo Arqueológico Nacional

En este trabajo se comenta el hallazgo de armas y otros objetos de bronce en los dragados del puerto de Huelva durante la primavera de 1923, los hechos que retrasaron el ingreso en el Museo Arqueológico Nacional de las 397 piezas que se recuperaron y la actuación de J. R. Mélida en defensa de los intereses de la institución que dirigía. Finalmente, se analiza la aportación de los conservadores del Museo a la difusión y estudio de esta colección tras su adquisición por el Estado español en 1924.In this paper the discovery of weapons and other bronze items when dredging of the port of Huelva in the spring of 1923 is discussed, as well as the events that caused the delay of the registration of these 397 items in the Museo Arqueológico Nacional and J. R. Mélida’s defense of the interests of the institution he was leading. Finally, the curators’ contribution to the cultural dissemination and study of the collection after its acquisition in 1924 by the Spanish State is analyzed

Notas sobre religiosidad turdetana. Los depósitos sagrados del oppidum de Alhonoz (Herrera, Sevilla).

Durante los trabajos arqueológicos de 1977 en el oppidum de Alhonoz se hallaron una gran colección de cerámica y otras piezas poco comunes que constituyen una importante fuente documental para el estudio de la religiosidad turdetana. Hoy se acepta de forma unánime que estos materiales eran exvotos y ofrendas amortizados en la favissa de un santuario próximo, todavía no descubierto. Tras analizar los contextos arqueológicos en que se hallaron, proponemos datar los depósitos de Alhonoz en un momento avanzado del siglo II a.C. El clima de inseguridad que se vivía en la zona o la inminencia de algún episodio bélico, pudieron forzar la ocultación ritual de los objetos sagrados. El lenguaje simbólico de signo púnico con el que se expresa el culto a una divinidad femenina protectora de la comunidad, traduce un ambiente de fuerte interacción cultural en el interior de la región que los romanos llamaron Turdetania.In 1977, during the archaelogical excavations of the Alhonoz’s oppidum, a huge collection of pottery and other unusual pieces were found. This collection is an important source of information for the study of Turdetanian religiousness. Today, it is solidly accepted that these materials were ex-vota objects and offerings kept in the favissa of a nearby sanctuary, yet undiscovered. After studying their archaeological context, our proposal is to date the Alhonoz’s deposits in the late 2nd century BC. Ritual hiding of these sacred objects may have been motivated by the insecurity existing around the area or the danger of imminent war. The symbolic language present in the worship of a female divinity who protected the community has a clear Punic component. This is to be seen as a sign of the strong cultural interaction on the region called Turdetania by the Romans

Acerca del horizonte de la Ría de Huelva. Consideraciones sobre el final de la Edad del Bronce en el Suroeste Ibérico

Sin resume

Testimonios religiosos de la presencia fenicia en Andalucía Occidental

Las últimas investigaciones sobre la paleo-desembocadura del Guadalquivir y enfoques teóricos nuevos permiten dibujar un renovado panorama de la implantación fenicia en la zona. Aquí se analiza este hecho histórico desde la valoración de una serie de elementos religiosos que pueden asignarse a los grupos orientales afincados en la región

Phoenician influences on the ancient architecture of Niebla (Huelva)

Las excavaciones practicadas en Niebla (provincia de Huelva, España) junto a la «Puerta de Sevilla» han descubierto un tell protohistórico sobre el que se asienta la ciudad actual. D os de los edificios encontrados destacan por sus técnicas de clara inspiración fenicia . El presente trabajo aborda el estudio tipológico de dichas obras, así como su cronología, enmarcándolas en el contexto de la colonización fenicia del Mediterráneo occidental y reflexionando sobre su significado en los procesos de aculturación experimentados por la Península Ibérica durante la Edad del Hierro.In ¡he excavalions realized in ¡he ci¡y of Niebla (Huelva, Spain), next to the "Puerta de Sevilla», a protohisloric tell was fo und under the present village. Two buildings uncovered in these excava/ions ha ve techniques inspired in the Phoenician world. This artide deals with the typological and chronological study of those buildings in the context of Phoenician coloniza- /ion of the Western Mediterranean, and reflects on their significance in the process of cultural change in the Iberian Peninsula during the Iron Age

Cultos betílicos en Carmona romana

El análisis de los materiales hallados en el interior de un pozo en Carmona (Sevilla), lleva a pensar más en un depósito de carácter religioso que en desechos arrojados a un silo reutilizado como vertedero. El conjunto, que incluye betilos, un huevo de piedra, frascos para perfumes, lucernas, ánforas, vajilla de cocina y mesa, así como numerosas pesas de telar y discos recortados sobre fragmentos cerámicos, permite sugerir una posible relación con cultos en honor de Adonis