A relação entre gárgulas e textos no contexto tardo -medieval em Portugal : preocupações em torno do comportamento do corpo e os pecados

O nosso propósito é analisar a relação entre gárgulas e textos no contexto português dos sécs. XV e XVI. Neste âmbito serão analisadas algumas gárgulas, bem como programas iconográficos de gárgulas, que evidenciam as mesmas preocupações que os textos, com destaque especial para o comportamento do corpo, para os pecados. Deste confronto resultará não só a profunda relação das gárgulas com a sua época, mas em particular a sua vocação pedagógica, numa relação estreita com a igreja e com o seu públicoalvo.Our aim is to analyze the relationship between gargoyles and some Portuguese texts in the context of 15th and 16th centuries. In this purpose some gargoyles will be observed, as well as the iconographic programs that highlight the same concerns as the chosen texts, with special emphasis on the behaviour of the sinful body. From this phenomenon will result not only a deep relationship between gargoyles and late medieval ages, but in particular its educational role that results from a close relationship with the church and with its audience

A relação entre gárgulas e textos no contexto tardo -medieval em Portugal : preocupações em torno do comportamento do corpo e os pecados

O nosso propósito é analisar a relação entre gárgulas e textos no contexto português dos sécs. XV e XVI. Neste âmbito serão analisadas algumas gárgulas, bem como programas iconográficos de gárgulas, que evidenciam as mesmas preocupações que os textos, com destaque especial para o comportamento do corpo, para os pecados. Deste confronto resultará não só a profunda relação das gárgulas com a sua época, mas em particular a sua vocação pedagógica, numa relação estreita com a igreja e com o seu públicoalvo.Our aim is to analyze the relationship between gargoyles and some Portuguese texts in the context of 15th and 16th centuries. In this purpose some gargoyles will be observed, as well as the iconographic programs that highlight the same concerns as the chosen texts, with special emphasis on the behaviour of the sinful body. From this phenomenon will result not only a deep relationship between gargoyles and late medieval ages, but in particular its educational role that results from a close relationship with the church and with its audience

the Cistercian nunnery of Lorvão – a view from two sixteenth-century liturgical codices

PTDC/ART-HIS/0739/2020 UIDB/00749/2020 UIDP/00749/2020 DL 57/2016/CP1453/CT0070In 1211, the Monastery of Lorvão became home to the first Cistercian nunnery to be established in Portugal. Surviving from this community are some three dozen (mostly) liturgical codices, produced 1211-c.1700, providing important evidence of ritual practices in this female house which is especially valuable when viewed against the broader panorama of Cistercian experience both in Portugal and beyond. This paper subjects two liturgical codices of Lorvão, one a Processional and one a Ceremonial, to a contextualised analysis in order to probe the potential of these works for shedding light on matters relating to how liturgy was performed during, for example, processions and other rituals inherent to the monastic life. Additional consideration is given to the extent to which the stipulations of the regulatory framework promulgated by the Cistercian General Chapter were, or were not, fulfilled, as well as highlighting the existence of modifications made to those regulations, adapting various rituals to better fit the specific spaces available in the monastic precinct of this celebrated Cistercian convent.publishersversionpublishe

Preliminary considerations from three sample rituals

PTDC/ART-HIS/29522/2017 UIDB/00749/2020 UIDP/00749/2020 DL 57/2016/CP1453/CT0070In recent decades the medieval liturgy has attracted growing scholarly attention as an area with great potential for yielding a wealth of information at a number of levels of historical research. Where the Cistercian liturgy is concerned, due to a preoccupation with uniformity of practice across the Order, investigation not only relies on analysis of the surviving manuscripts but also on scrutiny of the legislation produced by the Cistercian General Chapter which was convened annually from the first half of the twelfth century. This paper examines some liturgical books, and books supplementary to the liturgy, which survive from the library of the Monastery of Alcobaça, comprising different sources that connect text with performance. The main goal is, through an analysis to different liturgical books, recover (partially) gestures, performances and prayers and use these sources to study and contextualize liturgical identity of this Cistercian Monastery.publishersversionpublishe

Contributos para o estudo das gárgulas medievais em Portugal: desvios e transgressões discursivas?

This article aims to demonstrate the importance of the figurative gargoyles in the religious buildings in Portugal, whose interpretation and plastic qualities are very significant, in spite, art historians haven’t been attracted by the gargoyles theme. Our aim is to analyse some human shaped gargoyles, its relations with the sins (particularly lust and gluttony) and with grotesques and scatological aspects. There from, the gargoyles have an important didactic tendency, presenting themselves as exempla, but also with an aesthetic predisposition. The human gargoyles accomplish pedagogic and symbolic functions, maintaining an intimate relation with its public, more than enough reasons to its integration and justification in the churches and cathedrals.Este artigo tem por objectivo mostrar a importância das gárgulas figurativas nos edifícios religiosos no nosso país, cuja interpretação discursiva e qualidade plástica é bastante significativa. Apesar disso, não atraiu até agora a atenção dos nossos historiadores de arte. O nosso propósito é analisar algumas gárgulas que representam a figura humana, na sua relação com os pecados (nomeadamente a luxúria e a gula) e com aspectos grotescos e escatológicos. Daqui resulta uma importante vocação didáctica das mesmas, funcionando como exempla, mas também estética e lúdica. As gárgulas cumprem funções pedagógicas e simbólicas, mantendo uma íntima relação discursiva com o seu público-alvo, motivos mais que suficientes para a sua integração e legitimação

A iluminura portuguesa no século XV e o missal alcobacense 459

Em comparação com as centúrias anteriores o scriptorium de Al - cobaça manteve uma certa regularidade na realização de manuscritos ao longo do séc. XV, com cerca de seis dezenas de códices. É um número mais modesto face aos manuscritos produzidos e/ou adquiridos anteriormente, mas tem de ser articulado com o contexto da abadia no âmbito do séc. XV e com a própria ordem de Cister. No que concerne aos scriptoria das abadias cistercienses francesas, esta centúria corresponde a um período de declínio, em que a cópia de manuscritos diminuiu face ao apogeu do séc. XIII, a julgar pelo número de códices que chegaram até nós a partir do estudo de Anne Bondéelle Souchier 1 (Souchier, 1991). Se quisermos caraterizar o ambiente da abadia alcobacense, bem como o da maior parte das casas cistercienses ao longo do séc. XV mas com particular destaque para a 2.ª metade, a palavra crise pa - rece ser a mais adequada para descrever o contexto e a que tem sido usada amiúde pelos historiadores 2: para além da diminuição do número de monges e de noviços, agravavam-se os problemas comportamentais dos membros das comunidades, acentuava-se o relaxamento dos costumes e o incumprimento das regras, a par de problemas financeiros. Esta situação ainda se complicou mais em Alcobaça com a presença dos abades comendatários, a partir de 1475

Manuscritos universitários para o estudo da Teologia na livraria do Mosteiro de Alcobaça

This article discusses the presence of university manuscripts for the study of theology in the Monastery of Alcobaça library. Some were copied in the pecia system and can therefore be placed within the context of the University of Paris in the second half of the thirteenth century, specifically at the College of St Bernard. The acquisition of these manuscripts by the monks of Alcobaça accompanied the growing importance attributed by the Cistercians to university studies from the same period onwards. This also extends to reflecting on the cultural dynamism of this monastery.Este artigo problematiza a presença, na livraria do Mosteiro de Alcobaça, de manuscritos universitários destinados ao estudo da Teologia, alguns copiados através do sistema da pecia e por isso relacionados com o contexto universitário parisiense da 2ª metade do séc. XIII, mais concretamente com o Colégio de S. Bernardo. A sua aquisição por monges de Alcobaça acompanha o interesse e a importância em torno dos estudos universitários que a Ordem de Cister demonstra de forma evidente a partir da 2ª metade do séc. XIII e reflete o dinamismo cultural do Mosteiro, dos seus abades e monges