Américanité : les transfers du concept

Le principal obejctif du présent article est celui de refaire la trajectoire de l’idéologème “américanité” à travers les Amériques, en soulignant ses déplacements, ses transferts et les raisons par lesquelles il est à la fois révindiqué et rejeté et presque toujours recouvert par le voile de l’ambigüité. L’auteur est consciente de l’extraordinaire hétérogénéité du continent américain et des obstacles qui se posent devam cette tentative de penser une identité américaine, car la proposition d’adhésion à une identité continentale oblige à rompre avec les traditionnels points de repère ethniques, lingüistiques, nationales, voire de genre. L’article souligne aussi le besoin de discuter de nouvelles formes d’habiter les Amériques et de définition de leur appartenance à ce continent. Les concepts d’américanité/americanidad/americanidade sont refléchis comme lieux de resistance et de récupération de la différence coloniale.O presente artigo tem por objetivo refazer a trajetória que o ideologema “americanidade” perfaz através das Américas, retraçando seus deslocamentos, suas transferências e as razões pelas quais ele é ora reivindicado ora rejeitado, pairando quase sempre sobre ele o manto da ambigüidade. A autora está consciente da extraordinária heterogeneidade do continente americano e dos obstáculos que se colocam diante desta tentativa de pensar uma identidade americana, pois a proposta de adesão a uma identidade continental obriga a romper com os tradicionais pontos de referência étnicos, lingüísticos, nacionais e até mesmo de gênero. O artigo salienta também a necessidade de serem discutidas novas formas de habitar as Américas e de definirmos nossa pertença a elas. Os conceitos de americanidade/americanidad/américanité são pensados como lugares de resistência e de recuperação da diferença colonial

Transculturalismo e translinguismo na contemporaneidade

Transculturalismo e translinguismo na contemporaneidad

O literário e o identitário na literatura afro-brasileira

O artigo procura associar a produção poética afro-brasileira à construção do identitário e à superação da posição marginal em que se encontra ainda hoje o negro em nossa sociedade, vítima de preconceito e discriminação. Vincula a literatura afro-brasileira ou afrodescendente, como querem alguns, às temáticas do multiculturalismo e da hibridação cultural na medida em que o imaginário afro agrega elementos oriundos da memória mítica africana aos elementos culturais das Américas, sendo, portanto necessariamente híbrida. Divide a produção poética afro-brasileira em duas tendências predominantes (não excludentes): autores/poemas que tendem à construção de identidades enraizadas (de raiz única) e autores/poemas que tendem à construção de identidades móveis, relacionais, aberta à alteridade

Romance memorial (ou familiar) e memória cultural; a necessidade de transmitir em Um defeito de cor, de Ana Maria Gonçalves

O artigo tem por objetivo aproximar os conceitos de Memória Cultural e Romance Memorial na medida em que ambos têm na memória genealógica e nos processos de transmissão suas bases epistemológicas.  O artigo procura mostrar que o romance contemporâneo transita da interioridade (escritas de si) para a anterioridade (necessidade de desvendar traços da ancestralidade do narrador) e aporta exemplos retirados do romance da autora afro-brasileira Ana Maria Gonçalves, Um defeito de cor (2010) que, através de 950 páginas, retraça a busca de uma ex-escrava por seu filho e a estratégia de preservação da Memória ancestral através das funções de transmissão, revivescência e reflexividade, apontadas pela teórica Anne Muxel (2007).