Historia, historiografía y género. Notas para la memoria de sus vínculos en la Argentina

Este artículo presenta el estado de arte en la historiografía de género en Argentina. Analiza sus tempranos fondos y los centros, sobre todo acerca de las transformaciones de historiografía que ocurrieron desde los años 80. Además, analiza las diferentes contribuciones y el principal objeto de fenómenos de historiografía de mujeres en Argentina. Esto saca la conclusión sobre el nivel de producción, alguna vez creciente, de estudios cuantitativos y cualitativos en materia sexual en este país

La pasión feminista según Julieta Kirkwood

El feminismo redivivo e insurgente de los años 70’s representaba en nuestras sociedades una nueva expresión de lucha contra las dictaduras, pero también contra las formas de sujeción económica y social del capitalismo dependiente, del que aquéllas eran en buena medida su expresión descarnada

Participación política y luchas por el sufragio femenino en Argentina (1900-1947)

Este artículo analiza la historia de la agencia feminista por los derechos políticos en la Argentina hasta 1947. En los primeros años del siglo XX se constituyeron los primeros grupos feministas. Muchas feministas se adhirieron al socialismo y al librepensamiento, y aunque todas estaban de acuerdo con los derechos civiles, habían tenido algunas discrepancias de apoyar del voto. Alicia Moreau, que se convirtió en la más importante de las socialistas feministas, creía que el voto debía llegar por etapas. Pero después de la Primera Guerra, todas las feministas argentinas abogaban por el derecho universal del sufragio en igualdad con los varones. La década de 1920 fue muy significativa en la movilización por ese derecho y aunque la Cámara Baja sancionó el sufragio en 1932, el Senado no trató la cuestión. Fue el gobierno de Juan Domingo Perón en 1947, el que sancionó el sufragio femenino. Se destaca la notable figura de Eva Perón que creó la Rama Femenina del Partido Justicialista. En 1951 cuando las mujeres votaron por primera vez en la Argentina, ocuparon más del 30% de los escaños parlamentares. Se trató de un acontecimiento singular, pues ningún país de América Latina poseía, a mediados del siglo pasado, esa cantidad de representantes mujeres.This article analyzes the history of feminist agency for political rights in Argentina until 1947. In the early years of the twentieth century were the first feminist groups. Many feminists adhered to socialism and free thought, and although all agreed with civil rights, there had been some disagreements about the timing of the vote. Alicia Moreau, who became the most important of the socialist feminists believed that the vote should come in stages. But after World War I, all Argentine feminists advocated the universal right of suffrage in equality with men. The 1920 was very significant in mobilizing for that right and although the Low Camera passed the vote in 1932, it did not address the issue to Senates. It was the government of Juan Domingo Perón in 1947, which sanctioned women’s suffrage. It highlights the remarkable figure of Eva Peron who created the Women’s Branch of the Justice Party. In 1951 when women voted for the first time in Argentina, occupied more than 30% of the parliamentarian seats. It was a singular event, since no country in Latin America had, at mid-century, the number of women representatives.Este artigo analisa a história da agência feminista dos direitos políticos na Argentina até 1947. Nos primeiros anos do século XX emergiram os primeiros grupos feministas. Muitas feministas aderiram ao socialismo e ao livre pensamento, mais sim todas concordaram com os direitos civis, houve algumas divergências sobre o momento do voto. Alicia Moreau, que se tornou a mais importante das feministas socialistas, acreditava que o voto deveria vir em etapas. Mas após a Primeira Guerra Mundial, todas as feministas argentinas passaram a defender o direito do sufrágio universal em igualdade com os homens. A década de 1920 foi muito importante na mobilização para obter o sufrágio, e apesar da Câmara dos Deputados ter aprovado o voto em 1932, não foi considerado pelo Senado. O governo de Juan Domingo Perón, em 1947, sancionou o sufrágio das mulheres. Destaca-se a figura notável de Eva Peron, que criou a Rama Feminina do Partido Justicialista. Em 1951, quando as mulheres votaram pela primeira vez na Argentina, estas ocuparam mais do 30% dos assentos parlamentares. Foi um fato muito singular, uma vez que nenhum país da América Latina teve, em meados do século, o número tão alto de representantes femininas.Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Géneros y sexualidades disidentes en la Argentina: de la agencia por derechos a la legislación positiva

El artículo examina la evolución de las sexualidades en la Argentina en el contexto de los cambios sociales y culturales ocurridos durante el siglo pasado y las grandes transformaciones de la última década. Durante gran parte del siglo XX la medicina, la psiquiatría y el imaginario común condenaron como patología la homosexualidad. La homofobia tuvo algunos desplazamientos durante el peronismo, pero los Edictos Policiales, que fueron normas inconstitucionales creadas por la propia policía, reprimían el ejercicio de la homosexualidad. El movimiento por los derechos de las personas gay surgió a fines de la década de 1960, pero sufrió los embates de la feroz dictadura militar (1976-1983). El regreso a la democracia pudo extenderse la agencia con la acción de diversos grupos de activistas, y la epidemia HIV/SIDA fue decisiva para su visibilidad. Por su parte, las manifestaciones de las mujeres lesbianas, aunque aparecidas también en la década 1960, fueron más tímidas en su expresión y por lo general se incorporaron al propio movimiento feminista y al activismo gay. Las personas trans e intersexuales solo pudieron formar colectivos a mediados de la década de 1990 con muchas mayores dificultades para el reconocimiento. Los cambios fundamentales, y poco previstos, ocurrieron en la última década, cuando la Argentina sancionó las dos principales reformas, la ley que autoriza el casamiento de las personas del mismo sexo y la ley de identidad de género que da garantías de completa igualdad civil a las personas según la identidad de género y sexualidad que manifiesten.The article examines the evolution of sexualities in Argentina, in the context of social and cultural changes during the past century and the great transformations of the past decade. For much of the twentieth century, medicine, psychiatry and common imaginary condemned homosexuality as pathology. Homophobia had some changes during the Peronist regime, but the “police edicts” were unconstitutional rules created by the police itself, and it was very common gay persecution, especially during dictatorships. The movement for the rights of gay people emerged in the late 1960s but suffered the brunt of the military dictatorship (1976-1983). With the resumption of democracy could extend rights agency by the action of various activist groups, and the HIV/AIDS epidemic was decisive for its visibility. Meanwhile, demonstrations of lesbians also appeared in the early 1960s, but they were more timid in their expressions and usually joined the feminist movement itself and gay activism. The trans and intersex people were able to form groups in the mid 1990s with many more difficulties for recognition. Fundamental and unforeseen changes occurred in the last decade, when Argentina sanctioned two main reforms, the law authorizing the marriage of persons of the same sex, and the gender identity law that guarantees full civil equality to people according to gender identity and sexuality declared.O artigo examina a evolução das sexualidades na Argentina no contexto das mudanças sociais e culturais do século passado e as grandes transformações da última década. Durante grande parte do século XX, a medicina, a psiquiatria e o imaginário social, condenaram a homossexualidade como uma patologia. A homofobia teve algumas modifcações durante o regime peronista, mas os “decretos da polícia”, que eram inconstitucionais pois tratavam-se de normas criadas pela própria polícia, reprimiram a homossexualidade. O movimento pelos direitos dos homossexuais surgiu na década de 1960, mas sofreu o impacto da ditadura militar (1976-1983). Com a retomada da democracia pôde se estender a agência de vários grupos ativistas e foi muito importante para a sua visibilidade a epidemia de HIV/AIDS. As manifestações das mulheres lésbicas- aparecidas também na década de 1960- foram mais tímidas, geralmente ligadas ao ativismo gay e ao movimento feminista. As pessoas trans e intersexuais não foram capazes de formar grupos senão até meados da década de 1990, tendo muitas mais dificuldades para o reconhecimento. Mudanças notáveis ocorreram na última década, com duas reformas civis: a lei que autoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo, e a lei de identidade sexual e de gênero que dá garantias de igualdade civil plena às pessoas, de acordo com o gênero e a sexualidade que elas manifestam.Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Senses, Feelings and Sensitivities (1880-1930)

Este artículo problematiza los modos en que sentidos, sentimientos y sensibilidades pueden ser analizados en Argentina en el período 1880-1930. Particularmente los modos en que las sensibilidades sociales pueden ser rastreadas entre las clases sociales y, transversalmente, en las relaciones de género. Para ello se centra en tres segmentos sociales: en primer lugar, en las clases dominantes cuyo poder se asentaba sobre todo en la propiedad de la tierra, en segundo lugar, en las clases medias capitalinas que comenzaron a delinearse desde fines del XIX y, en tercer lugar, en las clases populares incorporadas a la producción y los servicios. Conjuntamente se distingue lo que se corresponde más estrictamente a la diferencia de géneros. Se concluye que resulta indiscutible que varones y mujeres no son asimilables, es justamente en el orden complejo de las sensaciones, emociones y sensibilidades donde se registran las marcas de una imposible identificación de los génerosThis article problematizes the ways in which senses, feelings and sensitivities can be analyzed in Argentina in the period 1880-1930. Particularly, the ways in which social sensibilities can be traced between social classes and in gender relations. This focuses on three social segments: first, the dominant classes whose power was based primarily on the large landed property;secondly, to the capital's middle class began to emerge in the late nineteenth; and third instead, the popular classes into production and services. Together, it distinguishes the gender difference. We conclude that it is indisputable that men and women are not comparable, it is precisely in the complex order of sensations, emotions and sensitivities which marks an impossible identification of the genera.Fil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Sentidos, sentimientos y sensibilidades (1880-1930)

This article problematizes the ways in which senses, feelings and sensitivities can be analyzed in Argentina inthe period 1880-1930. Particularly, the ways in which social sensibilities can be traced between social classesand in gender relations. This focuses on three social segments: first, the dominant classes whose power wasbased primarily on the large landed property; secondly, to the capital's middle class began to emerge in the latenineteenth; and third instead, the popular classes into production and services. Together, it distinguishes thegender difference. We conclude that it is indisputable that men and women are not comparable, it is preciselyin the complex order of sensations, emotions and sensitivities which marks an impossible identification of thegenera.Este artículo problematiza los modos en que sentidos, sentimientos y sensibilidades pueden ser analizados en Argentina en el período 1880-1930. Particularmente los modos en que las sensibilidades sociales pueden ser rastreadas entre las clases sociales y, transversalmente, en las relaciones de género. Para ello se centra en tres segmentos sociales: en primer lugar, en las clases dominantes cuyo poder se asentaba sobre todo en la propiedad de la tierra, en segundo lugar, en las clases medias capitalinas que comenzaron a delinearse desde finesdel XIX y, en tercer lugar, en las clases populares incorporadas a la producción y los servicios. Conjuntamente se distingue lo que se corresponde más estrictamente a la diferencia de géneros. Se concluye que resulta indiscutible que varones y mujeres no son asimilables, es justamente en el orden complejo de las sensaciones, emociones y sensibilidades donde se registran las marcas de una imposible identificación de los géneros

Retando la norma: Mujeres emancipadas

El artículo revisa la noción de emancipación y su paradójica referencia en la codificación civil. El matrimonio era la vía para la autonomía de las personas menores de edad, pero en el caso de las mujeres significaba un reingreso a la subordinación. Se examinan ciertas conductas emancipadoras adoptadas por un pequeño número de mujeres en la sociedad argentina de fines del siglo XIX y XX, en diferentes escenarios sociales. Tales conductas pudieron no corresponder al plano de una completa autonomía, pero no hay dudas de que la experiencia de la conducta díscola y desafiante ha sido una marca excelsa en la vida de las congéneres.The article reviews the notion of “emancipation” and its paradoxical reference in civil coding. Marriage was the way for the autonomy of minors, but in the case of women meant a re-entry to subordination. We examine certain emancipatory behaviors adopted by a small number of women in Argentine society at the end of the 19th and 20th centuries, in different social settings. Such behaviors may not correspond to the level of complete autonomy, but there is no doubt that the experience of unruly and challenging behavior has been an excellent mark in the life of the congeners