The COVID-19 Pandemic as a Severe Scarcity Condition: Testing the Tenacity of Ideal Theories of Justice.

The shortage conditions created by the COVID-19 pandemic have been changing our ordinary way of life around the world since the beginning of 2020. Such conditions pose a challenge for shaping a cohesive theory of justice—one that takes non-ideal circumstances as necessary for the model. These conditions also interfere with agents’ moral capacity in ways that make it difficult for them to tell what is morally relevant, which impairs their ability to identify what actions are just. To shed light on these problems, I turn to David Hume’s theory of justice as a test case to portray how outer conditions shape an agent’s inner conditions and affect the foundation of our moral perception of what is just

Between Scylla and Charybdis: the Darwinian dilemma and the debunking of morality

O objetivo deste trabalho é analisar a tese evolucionista sobre a origem dos julgamentos avaliativos e a possibilidade de existirem valores objetivos na moral. Sharon Street (2006) apresentou o que ficou conhecido como o dilema darwiniano para o realismo moral, cuja resposta, por parte dos realistas, não demorou a chegar a partir de réplica de David Copp (2008). Retomarei este debate e oferecerei uma alternativa ao dilema e algumas respostas aos problemas levantados por ambos os autores via construtivismo procedimental.Palavras-chave: evolução, realismo, construtivismo, moralidade, normatividade. This paper intends to analyze the evolutionary metaethical discussion that revolves around the evolutionist thesis about the origin of evaluative judgments and the possibility of there being objective moral values. Sharon Street (2006) presented what became known as the Darwinian dilemma for moral realism. Moral realists, represented by David Copp, did not take long to reply. I will resume this debate and offer an alternative to the dilemma and the problems brought up by both philosophers through procedural constructivism.Keywords: evolution, realism, constructivism, morality, normativity

O PROBLEMA DA LEGITIMIDADE DO DIREITO EM KANT E HABERMAS

Compreender como Habermas estabelece a viabilidade de um direito positivo a partir de uma base argumentativa/discursiva. Quer dizer, como estabelecer a base legitimadora do direito em sociedades modernas, a partir de uma análise do direito em suas variações, tendo por base a especificação kantiana, de cunho racional, acerca dos elementos legitimantes de um direito positivo em relação à moral

The COVID-19 Pandemic as a Severe Scarcity Condition: Testing the Tenacity of Ideal Theories of Justice.

The shortage conditions created by the COVID-19 pandemic have been changing our ordinary way of life around the world since the beginning of 2020. Such conditions pose a challenge for shaping a cohesive theory of justice—one that takes non-ideal circumstances as necessary for the model. These conditions also interfere with agents’ moral capacity in ways that make it difficult for them to tell what is morally relevant, which impairs their ability to identify what actions are just. To shed light on these problems, I turn to David Hume’s theory of justice as a test case to portray how outer conditions shape an agent’s inner conditions and affect the foundation of our moral perception of what is just

The Heart of an AI: Agency, Moral Sense, and Friendship.

The article presents an analysis centered on the emotional lapses of artificial intelligence (AI) and the influence of these lapses on two critical aspects. Firstly, the article explores the ontological impact of emotional lapses, elucidating how they hinder AI’s capacity to develop a moral sense. The absence of a moral emotion, such as sympathy, creates a barrier for machines to grasp and ethically respond to specific situations. This raises fundamental questions about machines’ ability to act as moral agents in the same manner as human beings. Additionally, the article sheds light on the practical implications within human-machine relations and their effect on human friendships. The lack of friendliness or its equivalent in interactions with machines directly impacts the quality and depth of human relations. This concerningly suggests the potential replacement or compromise of genuine interpersonal connections due to limitations in human-machine interactions

Dignidade humana em Adam Smith: a conciliação entre liberalismo e moral

The mainstream view of the twentieth century suggests that the Scottish philosopher and economist Adam Smith made a tout court defense of individualism and the pure rational calculation of economics. However, we consider this to be a biased interpretation that ignores an integrated reading of his books, The Theory of Moral Sentiments (1759) and Wealth of Nations (1776), which hinder a global view of his thinking. In opposition to this dominant view, we propose, as the central objective of this article, the conciliation between Smith’s classical liberalism and his sentimental ethics, based on the notion of human dignity, present in the recognition of the other as an equal. If this hypothesis is confirmed, we will defend the thesis of sympathetic liberalism in Adam Smith’s philosophical system. For this, we will analyze the feeling of Smithian sympathy and its interference in interpersonal relationships, then, the device of moral justification of impartiality as a promoter of fairness behavior. Finally, we will argue that the intertwining of these two elements of Smithian sentimental ethics in public space engenders a notion of human dignity compatible with his liberalism, insofar as it respects individual freedoms while fostering the progress of commercial societies. For such, we will make use of the work Theory of Moral Sentimentalism by Adam Smith and the article Sympathetic Liberalism: Recent Work on Adam Smith by Stephen Darwall.A visão mainstream do século XX sugere que o filósofo e economista escocês Adam Smith fez uma defesa de teoria liberal pautada exclusivamente no individualismo tout court e no puro cálculo racional da economia. Sob essa ótica, liberalismo e ética sentimentalista seriam elementos totalmente dissociados e independentes no pensamento smithiano. Entretanto, consideramos que esta é uma interpretação enviesada que desconsidera a leitura conjunta de suas obras centrais The theory of Moral Sentiments (1759) e Wealth of Nations (1776), o que inviabiliza uma compreensão global do seu pensamento. Contra essa visão dominante, propomos, como objetivo central do presente artigo, a conciliação entre liberalismo clássico smithiano e sua ética sentimentalista, a partir da noção de dignidade humana presente no reconhecimento do outro como um igual. Se esta hipótese estiver correta, defenderemos a tese de um liberalismo simpático no sistema filosófico de Adam Smith. Para isso, inicialmente, analisaremos o sentimento de simpatia smithiano e sua interferência nas relações interpessoais e, em seguida, o dispositivo de justificação moral da imparcialidade enquanto promotora de comportamentos justos. Por fim, sustentaremos que o entrelaçamento desses dois elementos da ética sentimentalista smithiana, no espaço público, engendra uma noção de dignidade humana compatível com o seu liberalismo, na medida em que respeita as liberdades individuais ao mesmo tempo em que propicia o progresso das sociedades comerciais. Para isso, utilizaremos como fios condutores dessa pesquisa, a obra de Adam Smith Theory of Moral Sentiments e a análise interpretativa do filósofo norte-americano Stephen Darwall no artigo Sympathetic Liberalism: Recent Work on Adam Smith

A ÉTICA SENTIMENTALISTA SMITHIANA E O RECONHECIMENTO DO OUTRO EM SOCIEDADES PLURAIS

Com as migrações internacionais cada vez mais constantes, as relações interpessoais têm aflorado e se estreitado. Confrontado pela extrema diversidade cultural compartilhada em um único espaço, o papel do Estado para lidar com tais tensões passou a ser questionado. Nesse contexto, o pluralismo jurídico emerge como uma forma de repensar o direito estatal e a democratização do acesso à justiça para estrangeiros e marginalizados. Entretanto, garantir o respeito à diversidade no contexto jurídico normativo não implica, necessariamente, respeito por parte do ethos socialao diferente, ou seja, não implica no reconhecimento por parte da sociedade civil daquele que é diferente de mim. Partindo da hipótese de que o reconhecimento da dignidade do outro em sociedade é uma condição para a efetivação do pluralismo jurídico, nosso objetivo será apresentar uma alternativa viável para a promoção desse reconhecimento. Para isso, utilizaremos a tese sentimentalista pautada no sentimento de simpatia (sympathy) de Adam Smith como forma de promover a conexão com o outro. Se nossa hipótese estiver correta, defenderemos que o reconhecimento do outro, via simpatia amenizará as tensões sociais e contribuirá para o fortalecimento do pluralismo jurídico. Como fio condutor teórico dessa pesquisa, serão utilizadas as obras Teoria dos Sentimentos Morais de Adam Smith, Multiculturalismo e a Política do Reconhecimento de Charles Taylor

A concepção de dignidade humana em Ronald Dworkin: um problema de ética prática

This paper discuss the concept of human dignity for Dworkin in his work Life’s Dominion (1993). The purpose of this is delimit conceptually his conception of human dignity to subsequently analyze the importance of this conception for the solution of practical problems, such as abortion and euthanasia.Trata-se de abordar a concepção dworkiniana de dignidade humana a partir de sua obra Domínio da Vida (1993). O intuito deste texto é delimitar conceitualmente sua concepção de dignidade humana para, posteriormente, analisar a importância dessa concepção para a solução de problemas de ordem prática, tais como o aborto e a eutanásia

DIREITO, SOCIEDADE ECONÔMICA E INCLUSÃO: FORMAÇÃO ACADÊMICA DE BACHARÉIS EM DIREITO

A pesquisa bibliográfica e observacional realizada gerou o artigo com o tema Direito, Sociedade Econômica e Inclusão: formação acadêmica de bacharéis em Direito, cujos objetivos são: apresentar a racionalidade da formação de acadêmicos do Direito na Europa e no Brasil; problematizar a escassez de criticidade nas disciplinas da Matriz Curricular do Curso de Direito. A metodologia norteadora da pesquisa bibliográfica tornou-se prática com a reunião de artigos científicos e livros relacionados com os objetivos enunciados da pesquisa; após as leituras e análises dos mesmos e as observações realizadas nas tarefas de elaboração de Matrizes e Ementas, Projeto Pedagógico de Curso, Planos e Roteiros de Aprendizagem de Curso de Direito, foi possível alcançar como principais resultados os seguintes: a educação bancária continua presente na formação dos acadêmicos do Direito;ensino arraigado em dogmas e desconectado da realidade social, econômica e ambiental da atualidade; escassez de interdisciplinaridade. Palavras-chave : Currículos de Direito; Ensino dogmático; Ensino jurídico

Ativistas Ambientais: Relato de uma Prática Pedagógica

This paper aims to present a pedagogical practice carried out with students from the Brazilian New High School in the 1st and 2nd grades. The activity involved research, material making, and presenting the results to the class. Its object was activists, leaders, or people who inspire in different areas of knowledge. For this research, we went into names that have contributed and are contributing to environmental issues, some young and others with a pathway of activism, and some recognized locally, nationally, and worldwide. Their contributions are through demonstrations, mobilizations, representations, or practical actions. The methodology applied was a participatory workshop, which consisted of explaining the concepts and proposal of the activity, dialogizing about it, researching the life, work, and contributions of the activist of reference, and presenting the final work. The expected result is that the students will have the opportunity to get to know different references and activists, raising consciousness about habits and the importance of political participation.RESUMO O presente artigo tem como objetivo apresentar uma prática pedagógica realizada com estudantes do Novo Ensino Médio, turmas de 1º e 2º série. A atividade consistia na pesquisa, elaboração de um material e a apresentação para a turma dos resultados alcançados, possuindo como objeto de estudos ativistas, líderes ou pessoas que inspiram em diferentes áreas do saber. Para este trabalho, destacam-se nomes que contribuíram e que contribuem com as questões ambientais, alguns jovens e outros com uma trajetória de ativismo, alguns reconhecidos localmente, nacionalmente e mundialmente. Suas contribuições são através de manifestações, mobilizações, representações ou realizando ações práticas. A metodologia utilizada foi a de oficina participativa, que consistia na explicação dos conceitos e da proposta da atividade e diálogos sobre ela, pesquisa da vida, obra e contribuições da/do ativista de referência e apresentação do trabalho final. O resultado esperado é que os estudantes tenham a oportunidade de conhecer diferentes referências, ativistas, despertar nos mesmos reflexões acerca dos hábitos e da importância da participação e do ativismo político ambiental.   Palavras-chave: Pesquisa; Ativistas Ambientais; Contribuições; Reflexõe