Estructura porosa y proceso de carbonatación en pastas mixtas de cal con diferente porcentaje de cemento

The present study aims to gain a fuller understandingof the curing process in lime pastes (100, 90, 80, 70,60, 50 and 40% lime) blended with cement by analyzingcarbonation in these materials. A hydrated, airslaked lime powder and CEM II A/L 32.5 Portlandcement were used for the blends. These materialswere singled out for research primarily because theymay be used in the restoration of heritage monuments.Variation in weight was used as an indicator for carbonation.A new parameter, A, was found to vary inverselywith the percentage of the cement because of theprevalence of Knudsen diffusion in the paste, in turndue to the characteristics of the pore structure, whichwas studied by mercury intrusion porosimetry (MIP).The hygroscopic study conducted on the different pastesprovided information on water content at a givenhumidity and its location, i.e., adsorbed on the surfaceof the pores or condensed inside them, obstructing thediffusion of CO2. The conclusion drawn from this studyof the curing process was that neither drying nor C3Shydration retarded lime carbonation.En este trabajo se estudia el proceso de carbonatacionen pastas mixtas de cal y cemento (100, 90, 80, 70, 60,50 y 40% de cal) con el objeto de obtener un mejorconocimiento del proceso de curado en estos materiales.Para ello se ha empleado una cal aerea hidratada en polvoy un cemento Portland del tipo CEM II A/L 32,5. Enparticular, este estudio investiga estos materiales ya quepueden ser utilizados en la restauracion del PatrimonioCultural. Se ha utilizado la variacion de peso como indicadordel proceso de carbonatacion. Se ha establecidoun nuevo parametro, A, que varia inversamente con elporcentaje de cemento en la pasta, debido al predominiode la difusion de Knudsen como consecuencia de laestructura porosa, que ha sido estudiada por medio deporosimetria de intrusion de mercurio (PIM). El estudiohigroscopico realizado sobre las diversas pastas permiteconocer el contenido en agua a una determinada humedady si esta se adsorbe sobre la superficie de los poroso condensa en ellos bloqueando la difusion del CO2. Delestudio del proceso de curado, se puede concluir que niel proceso de secado ni la hidratacion de C3S retrasan elproceso de carbonatacion de la cal de la mezcla

Pore structure and mechanical properties of cement–lime mortars

Studies focusing on materials used in Cultural Heritage conservation projects are becoming increasingly important. In this paper, the pore structure and mechanical properties of lime–cement mortars are evaluated in order to analyze their potential use, because this kind of mortar could reduce the disadvantages presented by both lime-based mortars and cement-based mortars. The microstructure of these blended mortars is studied taking into account porosity, pore size distribution and surface fractal dimension. Compressive and flexural strengths are discussed as a function of several parameters: curing time, binder composition and B/Ag (Binder/aggregate) ratio. The mechanical strength versus the deformation of the material is also evaluated, by analysis of Young's modulus, as well as the elastic and plastic zones. Unlike cement-based mortars, blended mortars with a high percentage of lime present a large plastic zone, which could be useful in the service-life of these mortars as a result of their ability to absorb strains caused by wall movements

The Influence of the Type of Lime on the Hygric Behaviour and Bio-Receptivity of Hemp Lime Composites Used for Rendering Applications in Sustainable New Construction and Repair Works

The benefits of using sustainable building materials are linked not only to the adoption of manufacturing processes that entail reduced pollution, CO2 emissions and energy consumption, but also to the onset of improved performance in the building. In particular, hemp-lime composite shows low shrinkage and high thermal and acoustic insulating properties. However, this material also shows a great ability to absorb water, an aspect that can turn out to be negative for the long-term durability of the building. For this reason, the hygric properties of hemp-based composites need to be studied to ensure the correct use of this material in construction and repair works. The water absorption, drying and transpirability of hemp composites made with aerial (in the form of dry powder and putty) and hydraulic limes were investigated here and related to the microbial growth induced by the water movements within the material. Results show that hemp-natural hydraulic lime mixes exhibit the highest transpirability and drying rate, the lowest water absorption by immersion and capillary uptake and the least intense microbial attack and chromatic change. A microscopical study of the hemp shives also related their great ability to absorb water to the near-irreversible swelling of their structure under dry-wet conditions.The research leading to these results has received funding from the European Union's Seventh Framework Programme (FP7/2007-2013) under grant agreement n° 326983 (NaturALiMe), and the Spanish project MAT-2012-34473 of the Ministerio de Ciencia y Competitividad. Author MB, owner of the CANNABRIC company, had some role in the design and preparation of mortar samples and in the preparation of this manuscript, but did not have any additional role in data collection and analysis

Instalación de calefaccion y ACS solar en un edificio de 18 viviendas

Ingeniería Técnica IndustrialIndustria Ingeniaritza Tekniko

Un estudio sobre la presencia y la ausencia de comicidad en el cine documental

La comèdia documental busca posar en relació dos conceptes històricament allunyats com són el cinema documental i l'humor. A partir d'aquesta posada en relació es plantegen, fonamentalment, dos objectius. En primer lloc, explorar les causes per les quals el documental d'esquema clàssic i les anomenades avantguardes històriques com el cinema directe, el cinéma vérité o el cinema observacional mostren veritables dificultats per produir continguts còmics d'una mínima solvència. Com a contrapunt positiu, es pretén atendre a com el documental contemporani, (re) sorgit a partir de l'aparició de les càmeres digitals entre els anys vuitanta i noranta, compta amb més possibilitats o amb noves possibilitats d'albergar contingut còmic, gràcies a nous corrents de documental que trenquen amb moltes de les constriccions de la tradició documental. Per donar resposta a aquestes qüestions, partim de la idea que el documental, tal com està concebut, compta amb una inferioritat poètica per a la comèdia. És a dir, reconeixem una major dificultat a la tasca de generar contingut còmic a partir de personatges extrets de la realitat que fer-ho a través d'actors. Aquesta desavantatge no té tant a veure amb la fugacitat dels fets còmics de la realitat enfront de el control de la narració per part de la ficció -que també-, sinó que té més a veure amb que els fets que es mostren a la pel·lícula- documental són percebuts pel públic com un fragment de vida real, de manera que les pretensions còmiques que parteixen d'aquest material requereixen d'una major higiene ètica. No obstant això, hem de igualment considerar alguns corrents més radicals que s'emmarquen dins el terreny de cinema documental. Parlem de corrents contemporànies que sobre vells fonaments construïts per autors com Flaherty, Vertov, Chris Marker o Basilio Martín Patino juguen a remuntar imatges alienes o inclouen recursos narratius com l'animació, de manera que la seva solvència còmica no té tant a veure amb un una cura extrem de l'tractament ètic dels personatges de la realitat, sinó que es basa en un allunyament poètic cap a continguts on es dóna cabuda a la imaginació o fins i tot a l'il·lusionisme fílmic. No hi ha dubte que en aquests territoris narratius sorgeixen nous orígens i formes per a l'humor en la mateixa mesura que aquest tipus de propostes, entre les quals destaquen cineastes com María Cañas o Guy Maddin, marquen un distanciament radical respecte a la idea fundacional de l'documental. Per a aquestes pel·lícules no es tracta tant de buscar el còmic a la realitat, sinó que es tracta més aviat d'buscar el còmic de la realitat.La comedia documental busca poner en relación dos conceptos históricamente alejados como son el cine documental y el humor. A partir de dicha puesta en relación se plantean, fundamentalmente, dos objetivos. En primer lugar, explorar las causas por las que el documental de esquema clásico y las llamadas vanguardias históricas como el cine directo, el cinéma vérité o el cine observacional muestran verdaderas dificultades para producir contenidos cómicos de una mínima solvencia. Como contrapunto positivo, se pretende atender a cómo el documental contemporáneo, (re)surgido a partir de la aparición de las cámaras digitales entre los años ochenta y noventa, cuenta con más posibilidades o con nuevas posibilidades de albergar contenido cómico, gracias a nuevas corrientes de documental que rompen con muchas de las constricciones de la tradición documental. Para dar respuesta a estas cuestiones, partimos de la idea de que el documental, tal y como está concebido, cuenta con una inferioridad poética para la comedia. Es decir, reconocemos una mayor dificultad a la tarea de generar contenido cómico a partir de personajes extraídos de la realidad que hacerlo a través de actores. Dicha desventaja no tiene tanto que ver con la fugacidad de los hechos cómicos de la realidad frente al control de la narración por parte de la ficción -que también-, sino que tiene más que ver con que los hechos que se muestran en la película-documental son percibidos por el público como un fragmento de vida real, de manera que las pretensiones cómicas que parten de dicho material requieren de una mayor higiene ética. Sin embargo, debemos igualmente considerar algunas corrientes más radicales que se enmarcan dentro del terreno del cine documental. Hablamos de corrientes contemporáneas que sobre viejos cimientos construidos por autores como Flaherty, Vertov, Chris Marker o Basilio Martín Patino juegan a remontar imágenes ajenas o incluyen recursos narrativos como la animación, de manera que su solvencia cómica no tiene tanto que ver con un un cuidado extremo del tratamiento ético de los personajes de la realidad, sino que se basa en un alejamiento poético hacia contenidos donde se da cabida a la imaginación o incluso al ilusionismo fílmico. No cabe duda de que en estos territorios narrativos surgen nuevos orígenes y formas para el humor en la misma medida que este tipo de propuestas, entre las que destacan cineastas como María Cañas o Guy Maddin, marcan un distanciamiento radical respecto a la idea fundacional del documental. Para estas películas no se trata tanto de buscar lo cómico en la realidad, sino que se trata más bien de buscar lo cómico de la realidad.The documentary comedy seeks to link two historically distant concepts such as documentary film and humor. Based on this relationship, there are basically two objectives. Firstly, to explore the reasons why the classic documentary and the historical avant-gardes such as direct cinema, cinéma vérité or observational cinema show real difficulties in producing comic content of minimal solvency. As a positive counterpoint, it is intended to address how contemporary documentary, (re) emerged from the appearance of digital cameras between the eighties and nineties, has more possibilities or new possibilities to host comic content, thanks to new trends documentaries that break many of the constraints of the documentary tradition. To answer these questions, we start from the idea that the documentary, as it is conceived, has a poetic inferiority to comedy. In other words, we recognize a greater difficulty in the task of generating comic content from characters drawn from reality than doing it through actors. This disadvantage does not have so much to do with the transience of the comic facts of reality compared to the control of the narration by the fiction -that also-, but it has more to do with the facts that are shown in the film- documentary are perceived by the public as a fragment of real life, so that the comic claims that come from such material require greater ethical hygiene. However, we must also consider some more radical currents that are framed within the field of documentary cinema. We are talking about contemporary currents that influenced by authors like Flaherty, Vertov, Chris Marker or Basilio Martín Patino play at tracing other images or include narrative resources such as animation, so that their comic solvency does not have so much to do with care extreme of the ethical treatment of the characters of reality, but is based on a poetic distance towards content where there is room for imagination or even filmic illusionism. There is no doubt that in these narrative territories new origins and forms for humor arise in the same measure as this type of proposals, among which filmmakers such as María Cañas or Guy Maddin stand out, they mark a radical departure from the foundational idea of the documentary. For these films it is not so much about looking for the comic in reality, but rather about looking for the comic of reality

Proyecto educativo para la integración educativa en Estelín (Nicaragua)

El presente proyecto nace a través de una clara voluntad de cooperación, intentando aprovechar la oportunidad que nos ofrece realizar el proyecto final de carrera como un instrumento que fomente el desarrollo humano y sostenible, centrado en las personas y que no comprometa a las generaciones futuras de los países en vías de desarrollo, no solo en términos ecológicos sino también social y económicamente, aportando para ello los recursos suficientes para favorecer el acceso a los servicios básicos, contribuyendo de esta manera a que todos los seres humanos puedan cubrir sus necesidades más elementales y alcanzar un nivel de vida digno

Un estudio sobre la presencia y la ausencia de comicidad en el cine documental

La comèdia documental busca posar en relació dos conceptes històricament allunyats com són el cinema documental i l’humor. A partir d’aquesta posada en relació es plantegen, fonamentalment, dos objectius. En primer lloc, explorar les causes per les quals el documental d’esquema clàssic i les anomenades avantguardes històriques com el cinema directe, el cinéma vérité o el cinema observacional mostren veritables dificultats per produir continguts còmics d’una mínima solvència. Com a contrapunt positiu, es pretén atendre a com el documental contemporani, (re) sorgit a partir de l’aparició de les càmeres digitals entre els anys vuitanta i noranta, compta amb més possibilitats o amb noves possibilitats d’albergar contingut còmic, gràcies a nous corrents de documental que trenquen amb moltes de les constriccions de la tradició documental. Per donar resposta a aquestes qüestions, partim de la idea que el documental, tal com està concebut, compta amb una inferioritat poètica per a la comèdia. És a dir, reconeixem una major dificultat a la tasca de generar contingut còmic a partir de personatges extrets de la realitat que fer-ho a través d’actors. Aquesta desavantatge no té tant a veure amb la fugacitat dels fets còmics de la realitat enfront de el control de la narració per part de la ficció -que també-, sinó que té més a veure amb que els fets que es mostren a la pel·lícula- documental són percebuts pel públic com un fragment de vida real, de manera que les pretensions còmiques que parteixen d’aquest material requereixen d’una major higiene ètica. No obstant això, hem de igualment considerar alguns corrents més radicals que s’emmarquen dins el terreny de cinema documental. Parlem de corrents contemporànies que sobre vells fonaments construïts per autors com Flaherty, Vertov, Chris Marker o Basilio Martín Patino juguen a remuntar imatges alienes o inclouen recursos narratius com l’animació, de manera que la seva solvència còmica no té tant a veure amb un una cura extrem de l’tractament ètic dels personatges de la realitat, sinó que es basa en un allunyament poètic cap a continguts on es dóna cabuda a la imaginació o fins i tot a l’il·lusionisme fílmic. No hi ha dubte que en aquests territoris narratius sorgeixen nous orígens i formes per a l’humor en la mateixa mesura que aquest tipus de propostes, entre les quals destaquen cineastes com María Cañas o Guy Maddin, marquen un distanciament radical respecte a la idea fundacional de l’documental. Per a aquestes pel·lícules no es tracta tant de buscar el còmic a la realitat, sinó que es tracta més aviat d’buscar el còmic de la realitat.La comedia documental busca poner en relación dos conceptos históricamente alejados como son el cine documental y el humor. A partir de dicha puesta en relación se plantean, fundamentalmente, dos objetivos. En primer lugar, explorar las causas por las que el documental de esquema clásico y las llamadas vanguardias históricas como el cine directo, el cinéma vérité o el cine observacional muestran verdaderas dificultades para producir contenidos cómicos de una mínima solvencia. Como contrapunto positivo, se pretende atender a cómo el documental contemporáneo, (re)surgido a partir de la aparición de las cámaras digitales entre los años ochenta y noventa, cuenta con más posibilidades o con nuevas posibilidades de albergar contenido cómico, gracias a nuevas corrientes de documental que rompen con muchas de las constricciones de la tradición documental. Para dar respuesta a estas cuestiones, partimos de la idea de que el documental, tal y como está concebido, cuenta con una inferioridad poética para la comedia. Es decir, reconocemos una mayor dificultad a la tarea de generar contenido cómico a partir de personajes extraídos de la realidad que hacerlo a través de actores. Dicha desventaja no tiene tanto que ver con la fugacidad de los hechos cómicos de la realidad frente al control de la narración por parte de la ficción –que también–, sino que tiene más que ver con que los hechos que se muestran en la película-documental son percibidos por el público como un fragmento de vida real, de manera que las pretensiones cómicas que parten de dicho material requieren de una mayor higiene ética. Sin embargo, debemos igualmente considerar algunas corrientes más radicales que se enmarcan dentro del terreno del cine documental. Hablamos de corrientes contemporáneas que sobre viejos cimientos construidos por autores como Flaherty, Vertov, Chris Marker o Basilio Martín Patino juegan a remontar imágenes ajenas o incluyen recursos narrativos como la animación, de manera que su solvencia cómica no tiene tanto que ver con un un cuidado extremo del tratamiento ético de los personajes de la realidad, sino que se basa en un alejamiento poético hacia contenidos donde se da cabida a la imaginación o incluso al ilusionismo fílmico. No cabe duda de que en estos territorios narrativos surgen nuevos orígenes y formas para el humor en la misma medida que este tipo de propuestas, entre las que destacan cineastas como María Cañas o Guy Maddin, marcan un distanciamiento radical respecto a la idea fundacional del documental. Para estas películas no se trata tanto de buscar lo cómico en la realidad, sino que se trata más bien de buscar lo cómico de la realidad.The documentary comedy seeks to link two historically distant concepts such as documentary film and humor. Based on this relationship, there are basically two objectives. Firstly, to explore the reasons why the classic documentary and the historical avant-gardes such as direct cinema, cinéma vérité or observational cinema show real difficulties in producing comic content of minimal solvency. As a positive counterpoint, it is intended to address how contemporary documentary, (re) emerged from the appearance of digital cameras between the eighties and nineties, has more possibilities or new possibilities to host comic content, thanks to new trends documentaries that break many of the constraints of the documentary tradition. To answer these questions, we start from the idea that the documentary, as it is conceived, has a poetic inferiority to comedy. In other words, we recognize a greater difficulty in the task of generating comic content from characters drawn from reality than doing it through actors. This disadvantage does not have so much to do with the transience of the comic facts of reality compared to the control of the narration by the fiction -that also-, but it has more to do with the facts that are shown in the film- documentary are perceived by the public as a fragment of real life, so that the comic claims that come from such material require greater ethical hygiene. However, we must also consider some more radical currents that are framed within the field of documentary cinema. We are talking about contemporary currents that influenced by authors like Flaherty, Vertov, Chris Marker or Basilio Martín Patino play at tracing other images or include narrative resources such as animation, so that their comic solvency does not have so much to do with care extreme of the ethical treatment of the characters of reality, but is based on a poetic distance towards content where there is room for imagination or even filmic illusionism. There is no doubt that in these narrative territories new origins and forms for humor arise in the same measure as this type of proposals, among which filmmakers such as María Cañas or Guy Maddin stand out, they mark a radical departure from the foundational idea of the documentary. For these films it is not so much about looking for the comic in reality, but rather about looking for the comic of reality.Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Filosofi

Proyecto educativo para la integración educativa en Estelín (Nicaragua)

El presente proyecto nace a través de una clara voluntad de cooperación, intentando aprovechar la oportunidad que nos ofrece realizar el proyecto final de carrera como un instrumento que fomente el desarrollo humano y sostenible, centrado en las personas y que no comprometa a las generaciones futuras de los países en vías de desarrollo, no solo en términos ecológicos sino también social y económicamente, aportando para ello los recursos suficientes para favorecer el acceso a los servicios básicos, contribuyendo de esta manera a que todos los seres humanos puedan cubrir sus necesidades más elementales y alcanzar un nivel de vida digno