Reseñas

Katharina ROWOLD, The Educated Woman. Minds, Bodies, and Women's Higher Education in Britain, Germany and Spain, 1865-191

Adoctrinadores y adoctrinados. Catequesis y educación en la España de la segunda mitad del siglo XVI

El objeto principal de este trabajo es la catequesis y explicación de la doctrina cristiana a niños y adultos realizada en el ámbito eclesiástico, por lo general parroquial. Su análisis se circunscribe a la España de la segunda mitad del siglo XVIII y primeros años del XIX, aunque se haga referencia y se traten en el mismo aspectos anteriores que condicionaban o determinaban dicha actividad en el período indicado (mandatos, recomendaciones, propuestas, prácticas, etc.). La época elegida permitirá analizar las continuidades y cambios, así como la incidencia real de las propuestas de reforma efectuadas por prelados y clérigos ilustrados en relación con este tema, así como el paso desde la memorización y explicación a la comprensión y apropiación de lo memorizado, oído o leído. Dada la extensión del trabajo, éste se divide en dos partes. En esta primera se tratan los antecedentes, la distinción entre explicación de la doctrina cristiana en la misa y la catequesis, así como entre la catequesis de adultos y la infantil, las distintas modalidades de catequesis, los controles o exámenes y los contenidos a enseñar y aprender

El control del sistema educativo y la Iglesia católica (1857-1931)

El control del sistema educativo y la Iglesia católica (1857-1931) Teniendo siempre en mente la distinción entre formas de control legal, fáctico o concreto y difuso, la charla versará sobre la presencia e influencia directa o indirecta de la Iglesia católica, desde 1857 a 1931, en la educación primaria y en la segunda enseñanza. Primero, a través de la existencia de una materia —catecismo o doctrina cristiana, Religión— presente en los planes de estudio, y de los conflictos producidos por su configuración en uno u otro sentido. Después, por el derecho de inspección y sujeción de la enseñanza a los principios y dogmas de la Iglesia católica, reconocido en el Concordato de 1853. Por último, se expondrán otras formas de control difuso —pero efectivo—, o concreto, en especial en el campo de la enseñanza primaria y de las relaciones entre los párrocos y el magisterio primario.Universidad de Málaga, Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech. Proyecto I+D+I EDU2014- 53679-

Las autobiografías, memorias y diarios como fuente histórico-educativa: tipología y usos

[Resumen] El reciente interés histórico y literario por las autobiografías, memorias, diarios y otros tex- tos autorreferenciales se manifiesta, entre otros aspectos, por la creciente publicación de trabajos de cla- sificación, catalogación, y análisis de dichos textos. En este artículo se intenta establecer una tipología provisional de aquellos que ofrecen un interés histórico-educativo (memorias y diarios de infancia, ado- lescencia y juventud, de viajes, de educadores, profesores y alumnos, y administrativas e instituciona- les). así como algunas propuestas sobre su utilización en este ámbito historiográfico.[Abstract] The recent historical and Iiterary interest in autobiographies, memoirs, diaries and other self-referential texts is evident, among other aspects, by the growing number of publications on the clas- sification, cataloguing and analysis of these types of texts. This paper aHempts establish a provisional typology 01 the texts that are 01 historical-educational interest (memoirs and diaries of childhood, ado- lescence, and youth, journeys, works by educators, teachers and pupils, and administrative and institu- tional texts) as well as sorne suggestions on their uses in this historiographic field

The pedagogy degree and the teacher training under the european space for higher education

Este texto sirvió de base para la intervención oral del mismo título llevada a cabo en las Jornadas sobre el Espacio Europeo de Educación Superior celebradas en Sevilla durante los meses de marzo a mayo de 2009.El proceso de convergencia europea ha sido aprovechado en nuestro país y en otros para llevar a cabo una verdadera reforma de la enseñanza universitaria. En primer lugar, en el artículo se analiza muy críticamente dicho proceso: sus objetivos, sus principales características, las etapas por las que ha pasado, las reacciones a favor o en contra de su implantación, la mentalidad de los expertos y reformadores que lo sustentan y sus posibilidades de futuro. En segundo lugar, se estudia cómo afecta todo ello en concreto al futuro grado de Pedagogía, dado lo especial de su alumnado, sus escasas salidas profesionales o la negativa opinión pública creada en torno a los pedagogos/as y la Pedagogía en general. Y el autor termina aportando, desde su reflexión y experiencia, algunas interesantes sugerencias de mejora, sobre todo para las titulaciones de Magisterio y el Máster de Educación Secundaria.The process of European Convergence has been advantageously used in our country as well as in others to carry out an entire reform of university education. First of all, this article analyzes this process very critically: its aims, its main features, the stages through which it has passed, the reactions for or against its implementation, the mentality of the experts and reformers who support it and its possibilities for the future. Secondly, the impact of all the aforementioned, particularly on the future Pedagogy degree, is studied, in view of the specificity of its students, its limited career options or the negative public opinion which has evolved towards pedagogues and Pedagogy in general. The author concludes by contributing from his own consideration and experience, some interesting improvement suggestions, especially for teaching degrees and Master of Secondary Education

État et éducation dans l’Espagne contemporaine (XIXe-XXe siècles)

Cet article propose une synthèse des relations entre État et éducation dans l’Espagne des XIXe et XXe siècles. Sont analysées, dans un premier temps, les vaines tentatives de création d’un système éducatif national dans les premières années du gouvernement libéral (1810-1814 et 1820-1823), ainsi que le modèle afrancesado du système éducatif d’État que Joseph Bonaparte, en tant que roi d’Espagne entre 1808 et 1813, essaie de mettre en place. Sont ensuite examinées les bases politico-administratives, économiques et juridiques du système éducatif d’État créé en Espagne entre 1833 et 1857 par les gouvernements libéraux progressistes ou modérés. Il en résulte un système éducatif peu développé et au service des classes aisées, en raison de la faiblesse de l’État libéral : faiblesse financière, politique et administrative – particulièrement face à l’Église catholique – et faiblesse du projet national. Après avoir analysé les réactions au « désastre » militaire et colonial de 1898, l’article examine les deux conceptions qui s’opposent au XXe siècle en matière de relations entre État et l’éducation : la conception libérale, dans ses deux versions, modérée et radicale, et la conception catholico-conservatrice, dans ses trois versions, modérée et nationale-espagnole, nationale-régionale et radicale (le « national-catholicisme » du franquisme). En conclusion, l’article évoque les évolutions apportées par la Constitution de 1978 et les questions nouvelles qui se posent, dans l’Espagne des régions autonomes, quant aux relations entre État et éducation.This paper provides a synthesis of the relations between the State and education in 19th and 20th century Spain. Firstly, the thwarted attempts to set up a national educational system in the first years of the liberal government (1810-1814 and 1820-1823) are analysed along with the afrancesado model of the State educational system that Joseph Bonaparte as king of Spain between 1808 and 1813 sought to implement. Then the political, administrative, economic, and legal foundations of the State educational system in force in Spain between 1833 and 1857 by the liberal or moderate governments are put under scrutiny. It resulted in an underdeveloped educational system in the service of the better-off classes because of the financial, political and administrative weakness of the liberal State, especially in the face of the Catholic Church, and the weakness of the national project. After analysing the reactions to the military and colonial “disaster” of 1898, the article examines the two opposite conceptions in the 20th century in terms of relations between the State and education: the liberal conception in its two – moderate and radical – versions and the Catholic, conservative version in its three – moderate and national Spanish, national-regional and radical (the “national-Catholicism of Franquism). The paper finally mentions the developments brought to the Constitution of 1978 and the new questions raised by the autonomy of Spanish regions as to the relations between the State and education.Dieser Beitrag liefert eine Zusammenfassung der Studien über das Verhältniss zwischen Staat und Bildung in Spanien im 19. und 20. Jahrhundert. Erstens untersucht er die vergebliche Versuche der Einführung eines nationalen Bildungssystems in den ersten Jahren der liberalen Regierung (1810-1814 und 1820-1823) sowie das afrancesado Modell des staatlichen Erziehungssystems, dass Josef Bonaparte aufstellen wollte als er zwischen 1808 und 1813 König von Spanien war. Weiter werden die politisch-verwaltungsmäßige und wirtschaftlich-juristische Rahmenbedingungen des spanischen Bildungssystems der liberalen, progressiven und gemäßigten Regierungen zwischen 1833 und 1857 ermittelt. Infolge der Schwachheit des liberalen Staates, führen sie zu einem minder entwickelten und im Dienste des Oberschichten gestellten Bildungssystem: Schwäche der Finanzen, der Politik und der Verwaltung – besonders gegenüber der Kirche – und Schwäche des nationalen Bildungsprojekts. Nach einer Untersuchung der Reaktionen zum „Militär- und Kolonialdesaster“ von 1898, recherchiert der Artikel die zwei entgegengesetzte Ansichten des Verhältnisses zwischen Staat und Bildung im 20. Jahrhundert: die liberale Vorstellung, sowohl in seiner gemäßigten als in seiner radikalen Variante, der katholisch-konservative Standpunkt mit seinen drei Auffassungen, gemäßigt national-spanisch, national-lokal und radikal (der „Nationalkatholizismus“ der Francoära). Zum Schluß, erwähnt dieser Beitrag die durch die Verfassung von 1978 hervorgebrachte Entwicklung und die neue Fragestellung zum Verhältniss zwischen Staat und Bildung im Spanien der autonomen Regionen.Este articulo propone una síntesis de las relaciones entre Estado y educación en la España de los siglos XIX-XX. Primero, se analizan los vanos intentos de creación de un sistema educativo nacional en los primeros años del gobierno liberal (1810-1814 y 1820-1823), así como el modelo afrancesado del sistema educativo que José Bonaparte, como rey de España entre 1808 y 1813, intentó aplicar. Después se examinan las bases político-administrativas, económicas y jurídicas del sistema educativo creado en España entre 1833 y 1857 por los gobiernos liberales o moderados. De ello nace un sistema educativo poco desarrollado y para las clases sociales adineradas, debido a la debilidad del estado liberal: debilidad financiera, política y administrativa- en particular frente a la Iglesia católica - y debilidad del proyecto nacional. Tras el análisis de las reacciones al “desastre” militar y colonial de 1898, el artículo examina las dos concepciones que se oponen el siglo XX en cuanto a relación entre Estado y la educación: la concepción liberal, en sus dos versiones, moderada y radical, y la concepción católica y conservadora, en sus tres versiones, moderada y nacional-española, nacional-regional y radical (el “nacional-catolicismo” del franquismo). Para concluir, el artículo evoca las evoluciones aportadas por la Constitución de 1978 y las nuevas cuestiones que se plantean, en la España de las autonomías, en lo que se refiere a las relaciones entre Estado y educación

COSTA RICO (Antón), D’abord les enfants. Freinet y la educación en España 1926-1975

La diffusion en Espagne des idées, méthodes et techniques des maîtres français Célestin Freinet (1896-1966) et Élise Freinet (1899-1983), en particulier pendant les années 1920 et 1930, a déjà largement mobilisé les historiens de l’éducation. Aux œuvres de Jiménez-Mier de Terán, publiées dans les années 1990 et consacrées à l’action des maîtres freinetistes espagnols exilés au Mexique (Tapia et Redondo), se sont ajoutés plus récemment les travaux des historiens de l’éducation de Salamanca (He..

La educación cívica o del ciudadano en la ilustración española: entre la tradición republicana y el liberalismo emergente

El artículo analiza la enseñanza de las materias de contenido social y político en la España del último cuarto del siglo XVIII y primeros años del siglo XIX. Aborda primero cómo la tradición republicana, en su versión ilustrada, debía ser conciliada con la primacía de la Iglesia católica como Iglesia nacional. Y después cómo afecta la constitución de Cádiz y el liberalismo emergente a la enseñanza de los saberes políticos y sociales