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Construyendo La "Iglesia Indiana" De Utopías y Evangelizaciones Franciscanas.
La orden franciscana, fue una de las primeras comunidades en llegar e instaurarse numerosamente en tierras americanas, en los albores del siglo XVI, para edificar la verdadera Iglesia Indiana, guiados por los preceptos milenaristas y mesiánicos. El proceso de evangelización y adoctrinamiento es el primer paso asumido por la orden para así llegar a la consecución de dicha empresa, tomando partido por los perseguidos indígenas, a quienes veían como los llamados a compartir con los franciscos la experiencia evangélica indiana. Así inicia la orden su proceso evangelizador, liderando una empresa adoctrinante que fracasará tiempo después, en el siglo XVII. Abstract
The Franciscan order, was one of the first communities in get and set up numerous in American land at the dawn of the 16th century, to build the true Church Indiana, guided by the millenarian precepts and messianic. The process of evangelization and indoctrination is the first step taken by the order as well reaching the achievement of that undertaking, taking sides persecuted indigenous, who looked like the so-called to share with the franciscos indiana discreet experience. Thus begins the order its evangelizing, leading an adoctrinante company that will fail later in the 17TH century process
The pyx of San Juan Bautista and first Franciscan progression, in the New Kingdom of Granada
El estudio de la historia religiosa en América debe contemplar la revisión del papel cumplido por las órdenes religiosas dentro de los proyectos de adoctrinamiento e hispanización americanos. El presente artículo centra su atención en la Orden franciscana, específicamente en el arribo de los primeros religiosos al Nuevo Reino de Granada a mediados del siglo XVI y en el proceso de expansión de su proyecto de evangelización, ante todo teniendo en cuenta que aún no existe claridad sobre ciertos aspectos cotidianos y administrativos que rodearon el devenir de la orden en este periodo.The study of religious history in America should consider reviewing the role played by religious orders within the projects of indoctrination and hispanización Americans. It is for this reason that this article focuses on the Franciscan order, specifically the arrival of the first priests in the New Kingdom of Granada in the mid-sixteenth century and in the process of expanding its project of evangelization, especially considering there is still no clarity on everyday administrative aspects surrounding the future of the order in this period
Por el sendero de la intolerancia. Acercamiento a la extirpación de idolatrías en el Nuevo Mundo en los siglos XVI y XVII
La extirpación de idolatrías, opción preferencial de la orden franciscana en el Nuevo Mundo, debe verse dentro del contexto propio de una época marcada por la intolerancia,a la que no era ajena dicha orden. Haciendo un rastreo de los principales cronistas franciscanos y confrontando sus escritos con los documentos existentes en el Archivo General de Indias, el presente artículo se propone mostrar de una manera distinta la mentalidad de estos religiosos mendicantes empeñados en un proceso de evangelización del continente.Palabras clave: Historia de la Iglesia, historia de América, historia de las religione
La custodia de San Juan Bautista y los primeros devenires franciscanos en el Nuevo Reino de Granada
El estudio de la historia religiosa en América debe contemplar la revisión del papel cumplido por las órdenes religiosas dentro de los proyectos de adoctrinamiento e hispanización americanos. El presente artículo centra su atención en la Orden franciscana, específicamente en el arribo de los primeros religiosos al Nuevo Reino de Granada a mediados del siglo XVI y en el proceso de expansión de su proyecto de evangelización, ante todo teniendo en cuenta que aún no existe claridad sobre ciertos aspectos cotidianos y administrativos que rodearon el devenir de la orden en este periodo.The study of religious history in America should consider reviewing the role played by religious orders within the projects of indoctrination and hispanización Americans. It is for this reason that this article focuses on the Franciscan order, specifically the arrival of the first priests in the New Kingdom of Granada in the mid-sixteenth century and in the process of expanding its project of evangelization, especially considering there is still no clarity on everyday administrative aspects surrounding the future of the order in this period
Tras la vida religiosa de un obispado neogranadino: estudio histórico de las constituciones sinodales de 1617 y obispales de 1717 de Popayán
Este artículo tiene como objetivo principal comprender un mecanismo que integra agentes, discursos, tradiciones jurídicas, problemas y prácticas religiosas en diversidad de contextos y temporalidades: las constituciones emanadas de un sínodo y de la voluntad obispal. Específicamente se trabajarán una constitución sinodal fechada en 1617 y una constitución obispal de 1717, ambas producidas en el obispado de Popayán, con el objetivo de comprender no solo los alcances y las dificultades de este tipo de documentos, sino también las variables referidas a la vida cotidiana, social y religiosa del obispado
Las diócesis del valle del cauca (colombia) en el siglo xx: hacia el fortalecimiento de la modernización
El presente artículo hace un recorrido histórico (consultando fundamentalmente los archivos diocesanos, en su mayoría inéditos), por la instauración de las principales diócesis creadas en el Departamento del Valle del Cauca (Colombia) durante el siglo XX: Cali, Palmira, Buenaventura, Cartago y Buga. Se muestra como la Iglesia constituye un proyecto fundamental de modernización religiosa, que se denota ante todo en la extensión de su presencia en el territorio vallecaucano. Proceso que inicia con la desfragmentación del gran territorio de la arquidiócesis de Popayán, con lo cual cada diócesis creada logra impulsar sus propios procesos de generación de parroquias, centros educativos y de beneficencia, logrando con esto, construir la iglesia vallecaucana y fortalecer la religión católica tanto en los sectores rurales como en los espacios urbanos del departamento del Valle del Cauca. Cada nueva diócesis se inscribe además, en su propia coyuntura local de desarrollo y modernización económica y social. The Diocese of Valle del Cauca (Colombia) during 20 th Century: Towards the Strengthening of Modernity AbstractThe present article, based on a research carried out on diocesan archives -mainly unpublished- describes the historical path followed during the creation of the most important dioceses in the Valle del Cauca region (Colombia) during the 20th century: Cali, Palmira, Buenaventura, Cartago and Buga. It shows how the Church constituted a fundamental project of religious modernization as a result of its growing presence in the Valle del Cauca territory. The process begun with the fragmentation of the wide area occupied by the Archdiocese of Popayan, when each new diocese developed its own process in the establishment of new parishes, schools and charity institutions. These constitute the foundations of the Catholic Church and the construction and empowerment of religion, both in rural sectors and urban spaces along the Department. Nevertheless, each new parish in the Valle del Cauca was created according to local circumstances of economic development and social modernization.Keywords: church, modernization, regional history, Valle del Cauc
A Prophet in Golconda: Bishop Gerardo Valencia Cano
The life and work of Bishop Gerardo Valencia Cano, was marked not only by his missionary work in the Vaupés and Buenaventura, beside the poor and needy, but by his active participation in the priestly movement Golconda, first visible expression of what would be the Theology of Liberation in Colombia. His leading role and the reactions of the Colombian episcopate are the central theme of this work
The genetics of self-reported trait impulsivity: Contribution of catecholaminergic gene variants in European ancestry individuals
Increased trait impulsivity is a core element in several mental disorders. Given the durable and consistent nature of trait impulsivity, studies have explored its relation to stable biological measures. Variation in catecholaminergic neurotransmission by genetic variants could be one of these biological substrates.
Here, 905 participants of European-ancestry completed the Barratt Impulsiveness Scale–11 and were genotyped in three single nucleotide polymorphisms related to catecholaminergic neurotransmission: the DRD2/ ANKK Taq1A, the C957T DRD2 and the Val158Met of the COMT gene.
We found significant main effects of Val158Met and C957T on BIS-11 score. Also, interactions with gender were significant in both SNPs with a tendency to slightly different genotype and allele associations with the BIStotal score between male and female participants. Whereas in females, higher impulsivity scores were obtained by participants with the Val158Met heterozygous genotype (Met/Val), data indicate a trend towards a higher impulsivity score in male Val-allele carriers. In the case of C957T, only a tentative association between male Tallele carriers and higher impulsivity scores in comparison to CC genotype carriers could be established. No significant associations were found between BIS-11 and Taq1A.
We provide further evidence for a gender-specific implication of Val158Met and C957T in trait impulsivity
La historia en la formación humana
El presente artículo es producto de una serie de discusiones con los académicos de la facultad de humanidades de la Universidad del Valle, en procura de una aproximación a la historia; una conceptualización a partir de diferentes perspectivas del quehacer del hombre. Se desarrolla mínimamente una conceptualización sobre la historiografía, la complejidad del devenir histórico como una totalidad, la teoría de la historia, la historia de las ideas y de las mentalidades. Se busca dar inicio a una reflexión sobre la formación humana en la facultad de humanidades, de una universidad pública, no confesional y vislumbrar el papel que en ella cumple la historia