Representaciones y símbolos para un debate en cuestión sobre los orígenes de Pereira (antigua Cartago) : un problema de teoría y método en la historiografía.

Hoy cuando la historia de Pereira es asumida por renovadas interpretaciones acerca de su devenir y las formas discursivas, cronísticas e historiográficas que representaron la memoria escrita y colectiva de sus habitantes en diferentes épocas, surge un debate ineludible ante las nuevas significaciones interpretativas que adquieren los vestigios materiales, las bases documentales y los testimonios de los protagonistas. Todo lo cual conduce a pensar que la historia de Pereira podría estar pasando por un buen momento si se considera que la crítica literaria e historiográfica permite alcanzar nuevos estados del arte sobre una problemática, un tema, un campo de estudio. ¿Qué pasará con los símbolos y representaciones que hoy se ponen en cuestión? ¿Habrá que derrumbarlos de cara a las nuevas interpretaciones sobre el devenir de Pereira

Discourses and Cultural Practices during “The Revolution in Progress.” Education Reform and Social Change

La República Liberal (1930-1946) se reconoce por los intentos de trasforma­ción social, aunque pueda cuestionarse su profundidad e impacto en la socie­dad. Los propósitos de trasformación intentan adaptar el país a los desafíos del capitalismo industrial y la moder­nidad intelectual. En este marco de cambios, se propone también la modifi­cación de los discursos y prácticas cul­turales para la modernización del país y, con ello, el evidente progreso que significaba, de los anhelos en boga, el avance hacia modelos de organización social. Una reforma estructural de la organización social exigía modificacio­nes en la conciencia de los individuos para que incorporasen los nuevos proyectos. Discurso y práctica cultural buscan, de esta forma, la modificación de las ideas de los individuos para su­marlos a los proyectos y reformas que estaban en marcha.Liberal Republic (1930-1946) has been recognized by the intents of social trans­formation, although its depth and impact in society may be questioned. Transformation purposes intent to adapt the country to the challenges of both industrial capitalism and intellectual modernity. In this framework of changes, amendment of discourses and cultural practices have been proposed for the modernization of the country and, with this, the evident progress it could bring, expectation in progress, the advancement toward models of social organization which demanded modifications in the conscience of individuals, so they could incorporate the new projects. Discourse and cultural prac­tice search, in this way, the modification of individual’s ideas in order to add them to the projects and reforms in progress

Educación, reformas y movimientos universitarios en Colombia: apuestas y frustraciones por un proyecto modernizador en el siglo XX

Este artículo busca caracterizar el proceso de reforma educativa propuesto para Colombia en la segunda mitad del siglo XX, a partir de los lineamientos presentados por el Plan Atcon, recurriendo al análisis contextual, es decir, sin perder de vista los asuntos económicos, políticos, sociales y culturales que en su momento enmarcaron, obstaculizaron y, en muchos casos, impulsaron cada etapa de la reforma. El tema es relevante para comprender la importancia de las reformas de la educación superior y sus consecuencias, derivadas en la constitución de un movimiento estudiantil fortalecido por la confrontación de intereses políticos y sociales. Una de las conclusiones del presente análisis es que Colombia necesitaba incorporar un proyecto modernizador de la educación superior, y para ello tomó como referente el modelo universitario norteamericano; sin embargo, el gobierno estaba lejos de considerar las consecuencias sociales, que se manifestarían a través de protestas y marchas tras un único objetivo: la autonomía universitaria en la consolidación de un proyecto educativo nacional.This article seeks to characterize the process of educational reform proposed for Colombia in the second half of the 20th century based on the guidelines presented by the Atcon Plan, through a contextual analysis, i.e., without losing sight of the economic, political, social and cultural matters that once framed, hindered and, in many cases, drove each stage of reform. The issue is crucial to understanding the importance of the reform of higher education and its consequences in the creation of a student movement strengthened by the confrontation of political and social interests. One of the conclusions reached with this analysis is that Colombia needed to incorporate a modernizing project of higher education and it took the US university model as its reference point, but the government failed to consider the social consequences that would manifest themselves through protests and marches for one single goal: university autonomy in the consolidation of a national educational project.Este artigo pretende caracterizar o processo de reforma educativa proposto para a Colômbia na segunda metade do século XX, a partir dos lineamentos apresentados pelo Plan Atcon, recorrendo à análise contextual, isto é, sem perder de vista os assuntos econômicos, políticos, sociais e culturais que em seu momento delimitaram, impediram e, em muitos casos, impulsionaram cada etapa da reforma. O tema é relevante para compreender a importância das reformas da educação superior e suas consequências, derivadas na constituição de um movimento estudantil fortalecido pela confrontação de interesses políticos e sociais. Uma das conclusões da presente análise é a necessidade que a Colômbia tinha de incorporar um projeto modernizador da educação superior e, para isso, tomou como referente o modelo universitário norte-americano; contudo, o governo estava longe de considerar as consequências sociais que se manifestariam por meio de protestos e marchas em prol de um único objetivo: a autonomia universitária na consolidação de um projeto educativo nacional

YOUTH AND REVOLUTION. MAY 68 IN THE WORLD SYSTEM

RESUMENLa juventud como categoría cultural es un fenómeno histórico que emergió a mediados del siglo XX. La juventud no siempre ha sido lo que conocemos. Emos, Ciberpunks, Geishas, Góticos, etc. son algunas denominaciones que los investigadores sociales, periodistas y los mismos jóvenes han creado para categorizar un diversificado grupo de expresiones estéticas y formas de vivir que se salen de las normas tradicionales.Junto a estos nuevos y viejos grupos, algunos acontecimientos de la actualidad han permitido ver una especie de resurgimiento del accionar político de la juventud. Para un observador desprevenido, estos acontecimientos inaugurarían una nueva época. Sin embargo, es necesario intentar una mirada retrospectiva para señalar cómo la juventud emerge como sujeto histórico en el marco de una revolución cultural de escala planetaria, y con ella, el año de 1968 como el más emblemático. También se intentará mostrar que las ciencias sociales han pensado a la juventud desde diferentes formas. Finalmente, centraremos esta reflexión en el movimiento estudiantil de finales de la década del sesenta e inicios del setenta, momento en el que se concretó la transición de la juventud colombiana del campo a la ciudad y en el que se expresaron transformaciones globales en el marco de protestas universitarias.Palabras clave: juventud, movimiento estudiantil, cultura, participación política, sujeto histórico, educación, identidad, revolución. ABSTRACTYouth as a cultural category is a historical phenomenon that emerged in the mid-twentieth century. Youth has not always been what we know. Emos, cyberpunk, Gothic Geisha, etc, are some names that social researchers, journalists and young people themselves have in an attempt to categorize a diverse group of aesthetic expressions and lifestyles that fall outside traditional norms.Along with these new and old groups, some current events have made it possible to see a revival of the political power of youth. To a casual observer, these events would inaugurate a new era. However, it is necessary to try to look back to identify how young people emerge as a historical subject in the context of a cultural revolution of global scale, and with it the year of 1968 as the flagship. It also aims to show that social sciences have thought of youth from different forms. Finally, this discussion will focus on the student movement of the late sixties and early seventies, at which time Colombian young people completed the transition of Colombian from countryside to the cities and the underlying global transformations that are expressed through university protests.Key words: youth, student movement, culture, political participation, historical subject, education, identity, revolution

Press, politics, “civilization” and violence in the Liberal Republic (1930-1946). Vanguardia Liberal of Bucaramanga and El Diario of Pereir

La prensa se asumió como un medio de comunicación de masas desde mediados del siglo XX, no obstante, su papel trascendió como mecanismo educativo al incorporarse el discurso de determinado partido político, en este caso, el correspondiente al Partido Liberal, como estrategia pedagógica para instruir políticamente al electorado. El Diario de Pereira y Vanguardia Liberal de Bucaramanga surgieron como bastiones del liberalismo. Desde sus páginas comunicaron a sus lectores la necesidad de fortalecer la democracia, pero las décadas de los años 30 y 40 del siglo XX estarán marcadas por la defensa del ";trapo". El surgimiento de la violencia fue propiciado por la defensa férreadel color azul o rojo en medio de la intransigencia de la Iglesia católica y el papel político y 'civilizatorio' desempeñado por los principales periódicos del país.The press was assumed as a means of mass communication since the mid-twentieth century, however, its role transcended as an educational mechanism to incorporate the discourse of a particular political party, in this case, the corresponding to the Liberal Party, as a pedagogical strategy to educate the electorate politically. El Diario de Pereira and Vanguardia Liberal de Bucaramanga emerged as bastions of liberalism. Through their pages they communicated to their followers the need to strengthen democracy, but the decades of the 30s and 40s of the 20th century will be marked by the defense of the “rag”. The emergence of violence was fostered by the iron defense of the color blue or red in the midst of the intransigence of the Catholic Church and the political and "civilizing" role played by the main newspapers of the countr

La marcha de los estudiantes, 1964. Un hito del movimiento estudiantil en Colombia

La marcha de 1964 de los estudiantes de la UIS fue un símbolo en la historia del movimiento estudiantil colombiano. Su despliegue en la prensa local y nacional se constituyó en un referente contra el autoritarismo y en un grito de rebeldía para las poblaciones del centro-oriente de Colombia por donde pasó. Con base en fuentes de prensa, universitarias: Consejos Directivo y Académico y de la Asociación Universitaria de Santander (AUDESA), sin descontar lamemoria de algunos de sus protagonistas, se reconstruyó el itinerario de la marcha y se hizo un análisis de los alcances y limitaciones de la misma en el contexto político y educativo del país

Modernización, conflicto y violencia en la Universidad en Colombia; AUDESA (1953-1984)

Alvaro Acevedo Tarazona se ha caracterizado desde sus años de formación como historiador por su poco común disciplina en el trabajo de archivo. Sus trabajos, y conocemos sus ejercicios de tesis para el pregrado, la Maestría y el Doctorado, representan, no solo su evolución personal como investigador, sino su madurez en el tratamiento de los problemas que le interesan

1968 en la producción literaria en Colombia. Individuo, violencia y sociedad

Páginas 317-352Este artículo analiza algunas obras literarias recepcionadas en Colombia durante el año de 1968 con el in de ofrecer una mirada de la sociedad, el individuo y la violencia como representación social e indicador de impacto cultural. Mediante la identiicación de tres tópicos, el individuo, la violencia y la sociedad, se intentará realizar un acercamiento al consumo literario en Colombia como un indicador del deseo de cambio, articulado a la revolución cultural planetaria de 1968. A través de la identiicación de los textos más leídos en Colombia durante este año, y con base en su impacto en la opinión pública y en la cultura, se analizará la relación individuo-violencia-sociedad con el objetivo de visibilizar algunos procesos organizativos de los años sesenta y setenta no solo en Colombia sino en América Latina. Por tanto, el artículo está dividido en tres grandes apartados independientes pero interconectados y en cada uno de los cuales, se hace un análisis de algunos de los consumos literarios más importantes de esta época y cada apartado inaliza con el estudio de la incidencia de estos textos en la población colombiana.This article analyzes the reception of several literary works in Colombia during the year 1968, aimed at offering a vision of the relation between society, the individual and violence as social representation and indicator of cultural impact. Through the identiication of these three topics: the individual, violence and society, this study examines literary consumption in Colombia as an indicator of a desire of change, articulated with the planetary cultural revolution of 1968. Through the identiication of the most read works of literature in Colombia during this year, and based on the impact of these works on public opinion and culture, this study analyzes the relation between individual-society-violence, with the objective of visibilizing certain organizational processes during the 1960s and 70s, not only in Colombia but in Latin America. This article is divided into three independent but interconnected sections, each one of which analyzes some of the most important objects of literary consumption of the time and ends with a study of the incidence of these texts on the Colombian population.Bibliografía: páginas 350-352Artículo revisado por pares.Artículo de investigación e innovación

Ciudad, arte y poder en América

The dominance of the Iberian Peninsula on the American peoples involved transferring the land of conquest and settlement concepts and models of architectural and artistic Europe. Images and representations of power were as important as the armies of the invention to secure America from the Iberian and European colonialism. Representations of civilization and barbarism utopia, mediated by the religious and administrative apparatus of the peninsula, were also forms of domination of peoples and cultures. In this war of ideas and images came a new American imagination in the end gave the basis and foundation to the representations of power of nation states Americans.Keywords: Architecture, art, civilization, city, barbaric, utopia, religion, Latin America.El dominio de los ibéricos sobre los pueblos americanos implicó trasladar a las tierras de conquista y poblamiento concepciones y modelos arquitectónicos y artísticos de Europa. Imágenes y representaciones de poder fueron tan importantes como los ejércitos para afianzar la invención de América por parte del colonialismo ibérico y europeo. Representaciones de civilización, barbarie y utopía, mediadas por el aparato administrativo y religioso de la península, fueron también formas de dominio sobre pueblos y culturas ancestrales. En esta guerra de concepciones e imágenes surgió un nuevo imaginario americano que a la postre dio base y fundamento a las representaciones de poder de los estados nacionales americanos. Palabras clave: Arquitectura, arte, civilización, ciudad, barbarie, utopía, religión, América Latina.