El fuego ritual y la purificación. Caracterización de las fiestas de las candelas en Extremadura

El texto del artículo lo he estructurado en tres partes: en la primera trato sobre los aspectos socioantropológicos de las fiestas; aparte los elementos formales y manifiestos de las fiestas, me ocupo especialmente de las funciones y los significados no explícitos; en la segunda trato de caracterizar las fiestas de las candelas y sus modelos etnográficos en Extremadura. Dedico la última parte a reflexionar sobre los símbolos y las creencias populares en torno a la celebración.Hiru ataletan egituratu dut artikuluaren testua: lehenengoan, jaien alderdi sozio-antropologikoez dihardut; jaien elementu formal eta agerikoez aparte, funtzio eta esanahi ez esplizituez arduratzen naiz bereziki. Bigarrenean, kandelen jaien ezaugarriak eta Extremadurako eredu etnografikoak ematen saiatzen naiz. Azkenik, ospakuntzaren inguruko herri sinbolo eta sinesteei eskaintzen diet hirugarren atala.J'ai structuré le texte de l'article en trois parties: dans la première, je traite des aspects socio-anthropologiques des fêtes; à part les éléments formels et les manifestes des fêtes, je m'occupe spécialement des fonctions et des significations non explicites; dans la seconde, j'essaie de caractériser les fêtes des chandelles et leurs modèles ethnographiques en Estrémadure. Je consacre la dernière partie à étudier les symboles et les croyances populaires concernant la célébration.The text of the article has been structured and three parts: in the first the author deals with the social and anthropological aspects of the festivities; apart from the formal and manifest elements of the festivities, the author especially deals with non-explicit functions and meanings; in the second part, the author strives to characterise candle festivities and their ethnographic models in Extremadura. The author dedicates the last back to reflecting on popular symbols and beliefs related with these festivities

The Carnival as an intangible cultural heritage. Space and time for the ritual

El texto aborda la significación social y simbólica de los rituales festivos, y especialmente los carnavales, como bienes culturales intangibles. Desde una perspectiva novedosa se abordan teóricamente y revisan críticamente algunos de los planteamientos más originales formulados por las ciencias sociales, especialmente por la antropología y la semiótica. La base empírico-etnográfica procede del trabajo de campo que dirigí y realicé, entre 1999 y 2001, en el marco del proyecto intitulado: El patrimonio festivo en Extremadura (Tiempo y espacio para el ritual).The text approaches the social and symbolic significance of the festive rituals, and especially carnivals, as cultural intangible goods. From a new perspective they are approached theoretically, critically reviewing some of the most original proposals formulated by the social sciences, especially by the anthropology and semiotics. The empirical ethnographic base comes from the fieldwork that I directed and carried out, between 1999 and 2001, in the framework of the project entitled: "The Festive Heritage of Estremadura (time and space for the ritual)".Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

Heritage as a colective representation: the immaterial cultural goods

Enfocado desde la perspectiva de la antropología social, el artículo se estructura en torno a los conceptos de tradición, bienes culturales intangibles y representación de la memoria social. Desde planteamientos críticos el trabajo revisa textos fundamentales y analiza y valora los documentos que sobre patrimonio inmaterial ha hecho público la Unesco en los últimos quince años.From the perspective of the social anthropology, the article concerns the concepts of tradition, intangible cultural goods, and the representation of social memory. From critical exposés, the work checks fundamental texts and analyses and values the documents that Unesco has publicized on immaterial patrimony in the last 15 years.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

The observer and the everyday exotic. The units of analysis and the study of our changing and plural socio-cultural reality

El artículo discute la posibilidad de llevar a cabo estudios de comunidad y cuál sería el método más apropiado, a la vista de los intentos realizados en el último medio siglo. Sostiene que la antropología se caracteriza no tanto por su objeto de estudio, cuanto por la manera específica de mirar y analizar las cosas, atendiendo a los significados de las modificaciones que se producen a lo largo del tiempo.This article discusses the possibility of conducting community studies and what the most appropriate method would be, given the attempts made in the last half century. It holds that Anthropology is characterized not so much by its subject under study, but for the specific manner of looking at and analysing things, attending the meanings of the modifications that are made over time.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

Cultural property, museums and Tourism: analysis of the public factor in the Museum of Caceres (Spain)

[EN] The presentwork exposes the interim analysis of the results obtained so faron the ongoing research carried on over the Social Anthropology final Master ́s degree project at the University of Extremadura entitled "Analysisof public factor at the Cáceres’Museum".The research aims to establish a profile of each one of the Caceres Museum Visitors and also to aknowledge the perceptions, representation and the connection the Museum neighborhood residents have towards the institution with the idea of using this previously mentioned gathered information in order to contribute to the planification of activities and to generate links between the Museum and its public.In order to accomplish this objective, Anthropology own data recollection techniques such as the participantobservation and surveys have been used at the first instance and in-depth interviews at the later stage[ES] El presente trabajo expone el análisis provisional de los resultados obtenidos hasta el momento, en el marco de la investigación en curso del Trabajo de Fin de Máster correspondiente al Máster en Antropología Social de la Universidad de Extremadura titulado “Análisis del factor público en el Museo de Cáceres”. La investigación pretende establecer el perfil de los visitantes del Museo de Cáceres, así como conocer las percepciones, representaciones y la vinculación que los vecinos-residentes tienen con dicha institución, contribuyendo con dicha información a la planificación de actividades y generar lazos entre el museo y su público. Para ello se han utilizado técnicas de recolección de datos propias de la antropología como la observación participante y encuestas, en esta primera instancia, y entrevistas en profundidad en la etapa posterior.Marcos Arévalo, J.; Mendes, AV. (2016). Bienes Culturales, Museos y Turismo: Análisis del factor público en el Museo de Cáceres (España). Culturas. Revista de Gestión Cultural. 3(1):49-63. doi:10.4995/cs.2016.5168.SWORD496331Nogués PEDREGAL, Antonio Miguel, 2003. La cultura en contextos turísticos, Cultura y turismo. Sevilla: Signatura Demos, pp. 26-54.Valadés SIERRA, Juan Manuel, 2010. El museo, de albacea de la memoria a producto turístico, Bienes culturales, turismo y desarrollo sostenible. Sevilla: Signatura Demos, pp. 161-194

La religiosidad popular 1 en la ciudad de Badajoz entre los siglos XVI y XVIII a partir de tres fuentes documentales. Iconos religiosos, rituales de aflicción y ciclos de rogativas

The text is organized in three parts; the first one deals with the sources in their historical context, three documents to be found in the library archives of the Cathedral in Badajoz (Spain) written by three “non-official” chroniclers from the end of the 18th century. The information from these documents about religiousness and social rites in the city is currently of great ethnological value. The second part mainly deals with sorrow rites and public supplications (16th-17th centuries). From starting the analysis of handwritten and printed documents, we have drawn up different tables on supplications and described the different kinds. Finally, we make a careful anthropological research of such social events and collective rites of sorrow and thanksgiving services in a period which coincides with the decline of the stratified society.Hemos organizado el texto en tres partes: en la primera nos ocupamos de contextualizar las fuentes, tres documentos custodiados en el Archivo de la Catedral de Badajoz (España), de sus tres autores, cronistas “no oficiales” de finales del siglo XVIII, y de la información que recogieron, valorada hoy como “etnográfica”, sobre religiosidad y rituales comunitarios en la ciudad. En la segunda abordamos especialmente los rituales de aflicción, las rogativas públicas (S-XVI-XVIII). Hemos elaborado, a partir de los documentos analizados, manuscritos e impresos, varios cuadros de rogativas y descrito sus tipos. Finalmente nos detenemos en el análisis antropológico de tales prácticas y rituales colectivos de aflicción y de acción de gracias en un espacio temporal que coincide con el ocaso de la sociedad estamental

Decorated stela in Alto de la Huesera dolmen (Laguardia, Álava)

The Alto de la Huesera dolmen was excavated in 1948. In 2010 a new archaeological fieldwork started with the objective of determining the condition of the monument, subsequently restoring it. In these works the team located a sandstone stela in the burial mound and beside the corridor, datable to the Chalcolithic age. The engravings are five deep parallel grooves that come in contact at the end creating a bell-shaped form and two pointed shapes that are connected with a ‘puñal de lengüeta’. This discovery and the revision of the post-Paleolithic graphic entities from the Basque-Navarre area allow the documentation of the graphic diversity, both in theme and context, of the artistic phenomenon of Prehistory.El dolmen del Alto de la Huesera fue excavado en 1948. En 2010 se inició una intervención arqueológica con el fin de determinar el estado del monumento y su posterior puesta en valor. Durante estos trabajos se localizó una losa decorada de arenisca en el túmulo, junto al corredor, datable en el Calcolítico. Presenta cinco profundos surcos paralelos horizontales que se cierran en un extremo describiendo una forma acampanada y dos formas apuntadas que se relacionan con puñales de lengüeta. Esta nueva localización y la revisión de los grafismos postpaleolíticos del sector vasco-navarro documentan la diversidad gráfica en temas y contextos de este fenómeno artístico de la Prehistoria

A tumor-associated heparan sulfate-related glycosaminoglycan promotes the generation of functional regulatory T cells

14 p.-8 fig.Functional Tregs play a key role in tumor development and progression, representing a major barrier to anticancer immunity. The mechanisms by which Tregs are generated in cancer and the influence of the tumor microenvironment on these processes remain incompletely understood. Herein, by using NMR, chemoenzymatic structural assays and a plethora of in vitro and in vivo functional analyses, we demonstrate that the tumoral carbohydrate A10 (Ca10), a cell-surface carbohydrate derived from Ehrlich’s tumor (ET) cells, is a heparan sulfate-related proteoglycan that enhances glycolysis and promotes the development of tolerogenic features in human DCs. Ca10-stimulated human DCs generate highly suppressive Tregs by mechanisms partially dependent on metabolic reprogramming, PD-L1, IL-10, and IDO. Ca10 also reprograms the differentiation of human monocytes into DCs with tolerogenic features. In solid ET-bearing mice, we found positive correlations between Ca10 serum levels, tumor size and splenic Treg numbers. Administration of isolated Ca10 also increases the proportion of splenic Tregs in tumor-free mice. Remarkably, we provide evidence supporting the presence of a circulating human Ca10 counterpart (Ca10H) and show, for the first time, that serum levels of Ca10H are increased in patients suffering from different cancer types compared to healthy individuals. Of note, these levels are higher in prostate cancer patients with bone metastases than in prostate cancer patients without metastases. Collectively, we reveal novel molecular mechanisms by which heparan sulfate-related structures associated with tumor cells promote the generation of functional Tregs in cancer. The discovery of this novel structural-functional relationship may open new avenues of research with important clinical implications in cancer treatment.The authors’ laboratories were supported by grants FEI 16_60 from Art.83 4154605 (138/2012)(24/2013), SAF-2017-84978-R from MINECO (Spain) and PID2020-114396RB-I00 from Ministerio de Ciencia e Innovación (Spain) to OP and PID2021-123781OB-C22 to FJC funded by MCIN/AEI/10.13039/501100011033 (Spain) and RTC-2015-3805-1 from MINECO to Inmunotek SL.Peer reviewe