Detection of somatic mutations in EGFR and KRAS genes in formalin-fixed paraffin-embedded specimens from Non-Small Cell Lung Cancer Patients

Non-small-cell lung cancer (NSCLC) accounts for 80% of lung cancer and has a 5 year survival rate of just 15%. Recently, tyrosine kinase inhibitors (TKIs) have been found to give dramatic therapeutic benefit to some patients increasing both their overall survival and quality of life compared with the more traditional and aggressive platinum-based chemotherapy. Subsequently, it was shown that EGFR and KRAS mutations act as biomarkers in predicting of patient response or lack thereof, respectively to TKIs. As such, the establishment of a clinically relevant assay for the detection of EGFR and KRAS mutations would contribute to personalised treatment of NSCLC patients to ultimately improve patient outcomes. However, there are many limitations and obstacles that limit the sensitivity of current protocols to detect these biomarkers, including the inherent heterogeneous nature of NSCLC tumours and the poor quality of genomic DNA due to biopsies being stored formalin-fixed, paraffin-embedded (FFPE) specimens. This study investigated the use of mineral oil to produce a high yield of quality DNA from FFPE NSCLC specimens. Additionally, significant optimisation experiments were carried out to find the optimum conditions for efficient amplification during PCR thermocycling using DNA derived from these FFPE specimens. Subsequently, the use of standard PCR, Co-amplification at lower denaturation temperature (COLD) PCR, restriction digest-mediated mutant enrichment PCR, single-stranded conformation polymorphism (SSCP) and DNA melt curve analysis were investigated as EGFR and KRAS mutation detection protocols in NSCLC FFPE specimens. Significantly, this study found that the use of mineral oil contributed to the extraction of a high yield of quality genomic DNA from the FFPE specimens and the use of a high fidelity DNA polymerase enzyme and a PCR buffer with a high magnesium concentration were required to produce amplifiable products from the FFPE specimens. Subsequently, it was found that both SSCP and DNA melt curve analysis could detect putative mutations in EGFR exon 21 and 19. Given that SSCP and DNA melt curve analysis could detect mutations in the NSCLC FFPE specimens, these mutation detection protocols were shown to be more sensitive than direct sequencing. However, further work is required to establish a clinical relevant mutation detection protocol for the routine detection of EGFR and KRAS mutations in FFPE NSCLC specimens

Corporeidades liminares

uma palestra-performanc

Petformances – Arte relacional como poéticas do cuidado para/com/por animais

The paper proposes to cultivate the charms and the forces of life through the creation of performances with, for and by animals, called “petformances”, artistic language of the performance field, which I started to develop during the pandemic in partnership with my dog Buda. Cartographically describes the process that led to the experimentation of this type of relational performance in times of social distance, focusing on the deep learning brought by animals and the possibilities of multiplying these practices, through courses and workshops, in a perspective that decentralizes the vision of the human and values ​​the creativity of animals.El artículo propone cultivar los encantos y las fuerzas de la vida a través de la creación de performances con, para y por animales, llamadas "petformances", lenguaje artístico del campo de la performance, que comencé a desarrollar durante la pandemia en sociedad con mi perro Buda. Describe cartográficamente el proceso que llevó a la experimentación de este tipo de actuación relacional en tiempos de distancia social, enfocándose en el aprendizaje profundo que traen los animales y las posibilidades de multiplicar estas prácticas, a través de cursos y talleres, en una perspectiva que descentraliza la visión de lo humano y valora la creatividad de los animales.O artigo propõe cultivar os encantos e as forças de vida por meio da criação de performances com, para e por animais, chamadas “petformances”, linguagem artística do campo da performance, que comecei a desenvolver durante a pandemia em parceria com o cachorro Buda, do qual sou tutora. Descreve de forma cartográfica o processo que conduziu a experimentação desse tipo de performance relacional em tempos de distanciamento social, focalizando os aprendizados profundos trazidos pelos animais e as possibilidades de multiplicação dessas práticas, por meio de cursos e oficinas, em uma perspectiva que descentraliza a visão do humano e valoriza a criatividade dos animais

TENTATIVAS DE PERFORMAR O ENCANTO DURANTE A PANDEMIA

O artigo, reflexo da fala realizada no evento da UNESPAR intitulado "Rumos da Pesquisa em Artes Cênicas em Tempos de Crise" no dia 26/02/2021, reflete sobre três experiências realizadas por mim em tempos de pandemia. Primeiro, a escrita do livro Manual para performers e não-performers – 21 ações para gerar felicidade, que se configura como um arquivo de performances já realizadas, ao mesmo tempo que se propõe ser uma ferramenta de multiplicação; em seguida, a experiência do espetáculo Crescer pra Passarinho – uma experiência de cuidados poéticos online, apresentado mais de 80 vezes durante a pandemia; e, para concluir, a experiência das "petformances" , poéticas do cuidado para, com e por animais, que têm me conduzido a performar junto com os animais que convivem comigo e a multiplicar essa prática por meio de cursos e oficinas, em uma parceria com a médica veterinária Manuela Mellão. As três experiências são pensadas aqui como possí­veis fontes de inspiração para outras criações durante os tempos difí­ceis que atravessamos, como tentativas de preservar o encanto

Clínica Somático-Performativa: afeto como método

O texto aborda de forma cartográfica a experiência da Clínica SomáticoPerformativa, desenvolvida na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro desde 2018, apresentando as pesquisas em arte realizadas no contexto dessa atividade, que se configura como uma prática de poéticas do cuidado em sala de aula. Por meio dessa experiência, reflete-se sobre a importância do afeto, da alegria e da coletividade em uma produção artística coletiva.This paper maps the experience of the Somatic-Performative Clinic developed at Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro since 2018, presenting the Arts research conducted therein as a type of poetics of care in the classroom. Such experience allow us to reflect on the importance of affect, joy, and collectivity for a collective artistic production.Este texto aborda de manera cartográfica la experiencia de la Clínica Somática-Performativa desarrollada en la Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro desde 2018, presentando la investigación en arte realizada en el contexto de esta actividad, que se configura como una práctica de poética del cuidado en el aula. Esta experiencia nos permite reflexionar sobre la importancia del afecto, la alegría y la colectividad en términos de producción artística colectiva

Mythologias dramatúrgicas e cênicas contemporâneas: Phaedra's love de Sarah Kane

O artigo apresenta os resultados de uma pesquisa teórico-prática sobre a adaptação do mito de Fedra em Phaedra´s Love de Sarah Kane, e especificamente sobre as formas dramatúrgicas e cênicas propostas pela escritora britânica na sua releitura do mito desenvolvido originalmente por Eurípides e retomado em seguida por Sêneca e Racine. A reflexão se dá a partir dos parâmetros estéticos da Contemporaneidade, a partir de uma reflexão comparativa sobre o dramático e o pós-dramático, dentro de uma perspectiva dramaturgica e cênica. A adaptação de Sarah Kane evidencia questões éticas e estéticas da Contemporaneidade que condicionam nossos destinos, como a incomunicabilidade, a exacerbação da sexualidade, a violência social e das relações humanas, a hipocrisia do poder religioso, o individualismo e a indiferença pós-moderna. A análise das estruturas dramaturgicas e das soluções cênicas aprofunda a reflexão sobre a variação do tema trágico em função dos sucessivos contextos sociais e históricos. Neste sentido, o artigo aborda também a evolução da tragédia grega à tragédia romana e clássica, até a ruptura operada pela forma pós-dramática proposta por Sarah Kane e atualizada na encenação realizada em 2007 na cidade de Ouro Preto por Gilson Motta e Tania Alice

As dimensões do sagrado em Roderick Ninian Smart: contribuições no tratamento do fenômeno religioso na escola

This thesis is the result of controversies arising from the encounter between Religion and Education. Controversies in the field of Science of Religion, because there is no consensus among scholars in the area that phenomenology is the alternative for the treatment of the religious phenomenon at school. And, controversies in the field of Education, due to thefragile understanding of secularism in Brazil. With the objective of offering theoretical keys to the understanding of what the phenomenology of religion is and whether it can contributeto the presentation of the theme in public schools, I seek in this theoretical research to present the thinking of an author few known in Brazil, but influential and of considerable importance legacy outside Brazil. Ninian Smart (1927-2001) dedicated himself to the elaboration of a dimensional approach to the religious phenomenon and, metaphorically, presented the religious phenomenon in society as a landscape that would have over and under exposed elements. According to Smart, the religious phenomenon can be understood based on seven objective and subjective dimensions, which would be: doctrinal/philosophical, ritual, mythical/narrative, experiential/emotional, ethical, social and material. For this research, an analytical reading of part of its collection was carried out, in order to answer the following question: How can the dimensional approach of the religious phenomenon contribute to the treatment of the religious phenomenon at school? From the question mentioned and based on the selected works, important concepts were focused: parahistoricity, bracketing, intra and extra religious explanations, structured empathy and sympathetic effort. Such concepts allow the delineation of parahistorical phenomenology, structural phenomenology, transculturalphenomenology, and dialectical phenomenology. The theoretical framework allowed me to glimpse a possible appropriation of its contours in Brazil. In this way, I propose to apply Smartian's theoretical elaborations to the study of the religious phenomenon in public schools,with a view to a type of religious literacy built within the framework of a pedagogical phenomenology.A presente tese é fruto de controvérsias derivadas do encontro entre Religião e Educação. Controvérsias no campo da Ciência da Religião porque não é consenso, entre os estudiosos da área, que a fenomenologia seja a alternativa para o tratamento do fenômeno religioso na escola e controvérsias no campo da Educação em razão do entendimento frágil sobre a laicidade no Brasil. Com o objetivo de oferecer chaves teóricas para a compreensão do que seja a fenomenologia da religião e se ela pode contribuir na apresentação do tema em escola pública, busco nesta pesquisa teórica apresentar o pensamento de um autor pouco conhecido no Brasil, porém influente e de considerável legado fora dele. Ninian Smart (1927- 2001) dedicou-se à elaboração da abordagem dimensional do fenômeno religioso e, de maneira metafórica, apresentou o fenômeno religioso na sociedade como uma paisagem que possuiria elementos super e subexpostos. De acordo com Smart, o fenômeno religioso podeser entendido com base em sete dimensões objetivas e subjetivas, que seriam: doutrinal/filosófica, ritual, mítica/narrativa, experiencial/emocional, ética, social e material. Para esta pesquisa foi realizada a leitura analítica de parte de seu acervo a fim de responder a seguinte questão: Como a abordagem dimensional do fenômeno religioso pode contribuir parao tratamento do fenômeno religioso na escola? A partir da questão referida e com base nas obras selecionadas, conceitos importantes receberam enfoque: para-historicidade, bracketing, explicações intra e extrarreligiosas, empatia estruturada e esforço simpático. Tais conceitos permitem o delineamento da fenomenologia para-histórica, da fenomenologia estrutural, da fenomenologia transcultural e da fenomenologia dialética. O quadro teórico me permitiu entrever uma possível apropriação de seus contornos no Brasil. Deste modo, proponho aplicaras elaborações teóricas smartianas ao estudo do fenômeno religioso na escola pública com vistas a um tipo de letramento religioso construído no âmbito de uma fenomenologia pedagógica

A(r)tivismo e utopia no mundo insano

O artigo investiga o conceito de utopia nas práticas artísticas contemporâneas. Pela instauração de micro-utopias que potencializam a circulação dos afetos, a arte contemporânea vem sendo marcada pela instauração de espaços de convivência alternativos, que recriam laços sociais e potencializam os vínculos entre os participantes, explorando as modalidades de uma "estética relacional" (Bourriaud) que visa gerar relações transformadoras num contexto dominado pela lógica neo-liberal. Configuram-se então territórios de resistência e de contaminação que se inscrevem em um movimento mais geral de "artivismo" que, partindo de uma revolução da subjetividade, propõe uma revolução dos nossos modos de perceber e habitar o mundo. No presente artigo, observaremos estes conceitos no trabalho do Coletivo de Performance Heróis do Cotidiano, do Rio de Janeiro. Ao buscar subverter os modos de percepção habituais, o Coletivo propõe uma partilha sensível, que pode resultar na modificação do olhar do participante e do performer sobre o espaço urbano e na transformação da relação que eles estabelecem entre si no contexto da esfera artística

A influência das políticas públicas na formação do professor brasileiro e sua relação com o Ensino Religioso

Este texto tem a intenção de discutirquestões relativas aos processos de implementação das políticas públicas voltadas para a formação do professor brasileiro enfatizando sua relação com os docentes de Ensino Religioso.No ano de 2017 tivemos uma ampla discussão acercada BNCC  e depois de várias idas e vindas, em sua última versão, o componente Ensino Religioso (ER) foi contemplado. Devido a sua apresentação, formando umapêndice na BNCC dadaa sua separação da área de humanas, o documentogerou críticasentre os que enxergam o ER como área de conhecimento e aqueles laicistas radicais que veem nesta disciplina certa herança catequética.Por esses motivos, a estruturaatual da base  descaracteriza uma área  responsável por produzir conhecimentos sociais, no caso o Ensino Religioso. A despeito desses caminhos e descaminhoso ER encontra-se amparado legalmente fazendo jusa todo investimento intelectual que o embasa epistemologicamente,  em especial pela Ciência da religião. Contudo,há de se destacar o último edital da CAPES (2018)  que na qualidade de gestora das políticas públicas educacionais, assumiu uma postura excludente regulamentandoa supressão do  ER de seu rol de subprojetos. Por entender que o professor de ER necessita de equiparação com os professores de outros conteúdosno sentido de formação que oportunize a discussão de planejamento, a avaliação e as  metodologias existentes é que este texto se ocupa. Com isto, objetiva-se também,mostrar a relevância das políticas públicas para todos os campos de saberes,de maneira irrestrita,como forma de reivindicar seu compromisso com a formação de uma sociedade plural e laica, portanto cidadã e de acordo com o que preconiza a LDB