Maquiavel, Platão e o saber político

O objetivo desse artigo é examinar o problema do saber político e de sua relação com a ação política no pensamento de Maquiavel. Para realizá-lo, nossa escolha metodológica consiste no cotejamento entre certas passagens do Político de Platão com o capítulo XXV de O príncipe. A aproximação entre os dois autores permite apreender alguns traços específicos da reflexão de Maquiavel, esclarecendo como ela se distancia da tradição da filosofia política clássica

Para uma Crítica da Razão Política: Foucault e a Governamentalidade

Resumo: No final dos anos 1970, Foucault faz uma genealogia das práticas refletidas de governo ou governamentalidade. Esse trabalho investigativo é definido por ele como uma “crítica da razão política”. O objetivo deste artigo é, primeiramente, compreender o sentido de tal projeto a partir da definição que o próprio Foucault apresenta do termo “crítica” nesse período. Secundariamente, o artigo visa delinear alguns argumentos em favor da existência de uma filosofia política no cerne da genealogia da governamentalidade.Palavras-chave: Foucault: Genealogia; Governamentalidade; Crítica; Filosofia política

Hannah Arendt, Leo Strauss e a Filosofia Política

Resumo: Hannah Arendt e Leo Strauss colocam no centro de suas reflexões o problema da relação entre filosofia e política. Ambos entendem que o exame dessa questão requer uma crítica da tradição da filosofia política. Contudo, seus projetos se diferenciam claramente quando Arendt coloca em xeque essa tradição em geral, ao passo Strauss acredita ser necessário recuperar o sentido da filosofia política clássica. Uma via para se apreender a diferença entre esses pontos de vista é examinar como eles interpretam o pensamento de Maquiavel. A partir da leitura do florentino, Arendt e Strauss podem explicitar alguns elementos importantes de seus pensamentos, dentre eles o papel que concedem ao tema clássico da virtude, especificamente, as virtudes da coragem e da moderação.Palavras-chave: Arendt; Strauss; Maquiavel; Filosofia Política; Virtude

Foucault, o Totalitarismo e o Racismo de Estado

The objective of this article is to examine to what extent Foucault’s genealogy of power illuminates some aspects of the totalitarian phenomenon, particularly, its racism. For this, it will be necessary to focus on the lectures given by Foucault at the Collège de France in 1976, entitled Society must be defended. In this lectures, Foucault carries out a genealogy of State racism that makes it possible to understand totalitarian regimes as the paroxysmal form of disciplinary power and biopower; at the same time, Foucault show us how in these regimes sovereignty and biopolitics are fused.O objetivo deste artigo consiste em examinar em que medida a genealogia do poder foucaultiana esclarece alguns aspectos do fenômeno totalitário, em especial, o racismo. Para isso, será preciso se concentrar sobre o curso ministrado por Foucault no Collège de France em 1976, intitulado Em defesa da sociedade. Neste curso, Foucault leva a cabo uma genealogia do racismo de Estado que permite compreender os regimes totalitários como a forma paroxística do poder disciplinar e do biopoder, ao mesmo tempo em que realizam a fusão entre soberania e biopolítica

Uma república para os modernos. Arendt, a secularização e o republicanismo

This paper’s aim is to examine some aspects of the relation between Hannah Arendt’s political thought and the Republican tradition. To achieve this, I will not investigate the numerous points of convergence between them, but rather analyze Arendt’s concept of republic as it is found in her book On revolution. More specifically, in this article I try to elucidate the nature of the bond that ties republic and secularization in Arendt’s thought. For this purpose, it will be necessary to examine the following concepts: law, power, authority and Constitution. Key words: Arendt, republic, power, authority, Constitution.O objetivo deste trabalho é examinar alguns aspectos da relação entre a reflexão política de Hannah Arendt e a tradição republicana. Não se trata de salientar possíveis pontos de contato entre elas, mas de investigar a peculiaridade da concepção arendtiana de república presente em seu livro sobre as revoluções. Mais especificamente, o artigo visa elucidar qual a natureza do laço que Arendt estabelece entre república e secularização. Para levar a termo esse objetivo, é imprescindível deter-se sobre os conceitos de lei, poder, autoridade e Constituição.Palavras-chave: Arendt, república, poder, autoridade, Constituiçã

Strauss et Machiavel. La Tyrannie et la Vertu Politique.

Cet article examine la relation entre la pensée de Machiavel et les « tyrannies modernes », selon Leo Strauss. Dans un premier moment, j’essaie de présenter les grands traits de l’interprétation straussienne de Machiavel dans son livre sur la tyrannie. Ensuite, je mets en question cette interprétation en récupérant les notions machiavéliennes de « vertu » et «bien commun ».Mots-clés: Strauss, Machiavel, tyrannie, vertu, philosophie politique.Abstract:The main purpose of this article is to examine the relation between « modern tyrannies » and the thought of Machiavelli, after Leo Strauss. In the first place, I present the arguments of Strauss as we find them in his book on tyranny. In the second place, I try to call into question his approach evocating the Machiavellian notions of “virtù” and “common good”.Keywords: Strauss, Machiavelli, tyranny, virtù, political philosophy

Hannah Arendt, Leo Strauss e a Filosofia Política

Resumo: Hannah Arendt e Leo Strauss colocam no centro de suas reflexões o problema da relação entre filosofia e política. Ambos entendem que o exame dessa questão requer uma crítica da tradição da filosofia política. Contudo, seus projetos se diferenciam claramente quando Arendt coloca em xeque essa tradição em geral, ao passo Strauss acredita ser necessário recuperar o sentido da filosofia política clássica. Uma via para se apreender a diferença entre esses pontos de vista é examinar como eles interpretam o pensamento de Maquiavel. A partir da leitura do florentino, Arendt e Strauss podem explicitar alguns elementos importantes de seus pensamentos, dentre eles o papel que concedem ao tema clássico da virtude, especificamente, as virtudes da coragem e da moderação.Palavras-chave: Arendt; Strauss; Maquiavel; Filosofia Política; Virtude

Lefort and Machiavelli: Ontology and History

O objetivo desse texto é identificar alguns dos aspectos mais salientes da interpretação de Maquiavel apresentada por Claude Lefort, sobretudo em Le travail de l’œuvre Machiavel, dando especial atenção ao tema do conflito entre os humores. A partir daí, o trabalho visa mostrar que a original leitura lefortiana implica algumas importantes diferenças no que concerne à concepção do político e da escrita política, às quais podem ser melhor apreendidas quando referidas às noções de ontologia e história.The aim of this text is to identify some of the most salient aspects of Machiavelli’s interpretation presented by Claude Lefort, especially in Le travail de l’œuvre Machiavel, with special attention to the theme of the conflict between humors. From this, the paper aims to show that the original Lefortian reading implies some important differences in the conception of politics and political writing, which can be better understood when referred to the notions of ontology and history

Hannah Arendt, o Social e a Sociedade (Civil)

This article aims to show that Hannah Arendt's “critique of the social”, formulated above all in The Human Condition, should not obscure the fact that her theory of the political is not only compatible with the idea of ​​civil society, but mobilizes it in certain contexts, which can be seen when we return to her book on revolutions and her text on civil disobedience.  Este artigo tem por objetivo mostrar que a crítica de Hannah Arendt ao social, formulada sobretudo em A condição humana, não deve obscurecer o fato de que sua teoria do político não apenas é compatível com a ideia de sociedade civil, mas a mobiliza em determinados contextos, o que pode ser comprovado quando retomamos seu livro sobre as revoluções e seu texto sobre a desobediência civil. &nbsp

Liberdade e Governamentalidade: Foucault e a Genealogia do Liberalismo

Resumo: O objetivo do artigo é retomar as linhas gerais da concepção liberal de liberdade tal como Foucault a entende em sua genealogia da governamentalidade. Ao contrário do que possa parecer à primeira vista, esta concepção não fundamenta uma prática de resistência ao poder político do Estado nem se configura como o tema maior da democracia moderna. De acordo com Foucault, trata-se justamente do contrário: a liberdade está no centro da arte de governar liberal, sendo imprescindível para o exercício de seu poder.Palavras-chave: Foucault; Liberdade; Liberalismo; Governamentalidade