外国文学教学改革与学生创造能力培养

如何改进外国文学教学是许多人一直在思考探索的问题。近三年来,在全国高校外国文学教学研究会的每一次学术讨论会上(95北京年会、96深圳会议、97厦门年会),都有不少教师就此发表见解。深受启发的同时,我注意到高校外国文学界的一个明显现象,研究与教学在相当程度上脱节,对教学改革

当代美国小说里的自我意识

本文通过对八九十年代的三部美国著名小说主人公形象的分析,探讨了当代美国小说中的自我意识主题,指出自我意识中的几个重要问题是自我确认和自我坚守,历史的根、种族的根和家族的根,自我与自然万物的关系

Phenomenon of Ugly Woman——A Kind of Trend of American Contemporary Novel

美国当代小说里有不少丑女人形象。这种一反传统的丑女人小说之深刻用意在于:颠覆男权社会的女性美标准和女性美审美传统,昭示新女性不惜一切代价也要摆脱被艺术品化、被玩赏之屈辱地位的意志;表达她们拒绝凭借美貌去吸引男人,进而赢得社会赞许和社会地位的勇气;传达她们坚持依靠开发女性内在潜力而自立于社会,从而获得真正的男女平等的信念。There are many ugly women images in American contemporary novels.The profound intention of this counter-traditional ugly woman novel lies in: subverting the criterion and the aesthetic tradition of female beauty in man right's society,showing the intention that new female get off the status being regarded as artistic work;expressing their courage which they refuse to rely on the beautiful appearance to attract the man,then win social commending and the social position;transmitting the faith of depending upon developing the feminine intrinsic potential to support oneself in the society,thus obtain the genuine equality of the sexes

原始思维与神话的隐喻

原始思维与神话的隐喻王诺一神话时代的人类思维与文明人的思维有相当大的差异，而神话又正是那种原始思维的产物，因此，不了解原始思维的特点，便很难理解神话。原始思维又被称为前逻辑思维、神秘的思维、野性的思维、神话思维、隐喻思维、灵感思维等。在这个问题上，影..

生态美学:发展、观念与对象——国外生态美学研究评述

本文评述国外生态美学研究的发展和主要成果,在借鉴国外学者观点的基础上指出:生态美学与传统美学的本质区别,在于它摒弃了人类中心主义、二元论和工具理性而以生态整体主义作为其哲学基础;进而它的审美标准也由以人为尺度转向以生态整体为尺度;生态美学的研究范围与批评对象也因此而扩大到由自然、人类社会和意识形态组成的统一体——整个世界,其介入性和实用性的强化为美学发展提供了契机

人文精神辩论的“暗礁”

南帆在《人文精神:背景和框架》一文(《读书》一九九六年七期)提出,人文精神的辩论遇上了“一个难以绕过的暗礁”、一个“巨大障碍”,即所谓“个体与普遍主义的矛盾”

从阿红生态诗歌思索生态文学的发展

2010年11月20日,厦门大学生态文学研究团队举行了“阿红生态诗歌研讨会“。诗人阿红、地球门卫,厦大生态文学团队教授王诺、夏光武、周湘鲁、胡旭,以及陈静等十多位研究生参加了研讨会并发言,大家围绕阿红新近出版的生态诗集《让太阳成为太阳》展开了热烈的讨论,目的是通过研讨阿红的生态诗歌,思考和探索生态文学的发展方向和途径。山西诗人阿红,本名侯良学,1966年出生,1986年开始发表诗作,1987年毕业于山西大学外语系,后来又在北京师范大学外语学院获得硕士学位。1992年开始关注生态,2008年加入厦门大学生态文学团队,并逐渐接受生态主义,逐渐摒弃人类中心主义和环境主义,逐步完成诗歌创作的生态转向,创作了大量的生态诗。2009年阿红与著名生态诗人华海(广东)以及红豆(北京)、姜长荣(江苏)等人共同创立了“中国生态诗歌团队“。阿红在研讨会上讲述了他的诗歌创作历程及其生态转向的过程,指出其生态诗歌创作的主要动力有两个:一是愈演愈烈的生态危机以及由此产生并强化的恐惧感——生态的不安全感和人之存在的不安全感;另一是生态诗人华海和生态文学研究者王诺的影响,“特别是王老师的影响,使我明确了环境主义与生态思想的真正区别,从而使我的诗歌创作发生了很明显的变化,可以这么说,在此以前的作品多是环保的,人类中心主义的,是解构的,因为找不到价值标准,甚至是虚无主义的,有些为艺术而艺术;而在此之后,我的诗歌里有了建构的内容,即我想通过诗歌来构建生态文明“。他还指出,在这本生态诗集中,他主要追求的是一种简单的美学观,希望用通俗易懂的诗句和质朴真诚的情感打动更多的人,激发他们过一种诗意的、低碳的生活。厦门大学生态文学团队学人的研讨发言坦诚率真,既充分肯定了阿红生态诗出色的成就,也建设性地提出一些商榷性意见。这些发言着眼于整个生态文学创作及研究的进一步发展,在对阿红诗歌进行细致的文本分析基础上,提出一些具有普适意义的见解,其中包括处所意识的艺术表现,融入血脉中的生态思想的艺术显现,反生态思想文化的艺术性批判,以及去人类中心主义的、具有主体间性的自然描写等。特将发言的主要部分整理成一篇笔谈

中国高等教育学会外国文学专业委员会2009年年会综述

在新中国成立60周年的喜庆之中,中国高等教育学会外国文学专业委员会2009年年会十一月在上海举行。上海外国语大学俄语系承办了这次会议。来自全国各地的学者近百人出席了大会。会议的议题是新中国成立60年以来的外国文学教学与研究

雷切尔·卡森的生态文学成就和生态哲学思想

美国女作家雷切尔·卡森是生态文学史上里程碑一般的人物。她以一系列将艺术与科学有机结合的作品 ,表现了大自然的美丽神奇 ,揭示了重大的环境问题 ,传达出深刻的生态哲学思想 ,掀起了世界范围的生态意识浪潮。她的作品对人类选择正确的长久生存和持续发展的道路 ,产生了并还将继续产生着深远的影

文学流派的整体把握——读人大版“外国文学流派研究资料丛书”

这是一套洋洋两百多万字的丛书，凝聚着中国人民大学中文系外国文学教研室三代学者十余年的心血。它以翔实、完备的一手资料，呈现了19至20世纪外国文学六个主要流派的理论和创作全貌，揭示了各流派的基本特征以及它们的共同追求和相互关联。它的策划者、编译者和出版..