Europa sin politeía, Europa sin política

The current situation of European political integration is analyzed from a cyclical and structural point of view. It is considered that this critical situation is part of a process of overcoming of Nation-state, without new political bodies that can take similar functions, at a transnational level, especially in regard to the domestication of markets. This makes the nationalist or centrifugal trends increase its force. It is noted as the only way out of the current impasse, strengthening its political factors, supporting on the learning process, of progressive abstraction, of citizens and of the European peoples, so only if accompanied by a social policy of redistribution, symbol of Europe so far, this can succeed.Se analiza la situación actual de la construcción política europea desde un punto de vista coyuntural y estructural. Se considera que esta situación crítica se enmarca en un proceso de rebasamiento de los Estados nación, sin que, sin embargo, se den aún instancias políticas que puedan asumir funciones parejas a un nivel superior, especialmente en lo que se refiere a la domesticación de los mercados. Esto hace que las tendencias de repliegue o centrífugas se vean con fuerza acrecentada. Se apunta como única posibilidad de salida del actual estancamiento, el reforzamiento de los elementos políticos, apoyándose en los procesos de aprendizaje de abstracción progresiva de los ciudadanos y de los pueblos europeos, lo que solamente si es acompañado por una política social de redistribución, que es lo que hasta ahora representaba simbólicamente Europa, puede tener éxito

Nota de presentación del dossier Europa

Nota de presentación del dossier Europ

La crítica de la modernidad en el pensamiento colonial

Resumen. El presente texto se centra en la crítica que el pensamiento decolonial ha dirigido a la cultura occidental, focalizada en la modernidad, como intrínsecamente violenta y respecto de la cual las culturas que sufrieron la colonización debieran cortar radicalmente. Con el objetivo de poner en cuestión algunos aspectos centrales de este planteamiento se analizan críticamente sus conceptos de modernidad, de geopolítica del conocimiento y de cultura. Palabras clave: modernidad; cultura; geopolítica del conocimiento. [en] The Critique of Modernity in the Decolonial Thought Abstract. This paper takes as its central issue the criticism that the decolonial thought has made to the Western culture, focused on modernity, as an internally violent culture. For this reason, the decolonial authors think that the cultures which have suffered the colonization should set a cut in regard of Western culture. We try to put in question some central aspects of this conception, as their concepts of modernity, culture, and geopolitics of knowledge. Keywords: Modernity; Culture; Geopolitics of Knowledge

Sobre las dificultades de Foucault en su interpretación de la tesis de la ruptura cartesiana entre método y espiritualidad, filosofía y forma de vida

La posición de Foucault acerca de la ruptura que Descartes había representado respecto de la relación entre acceso a la verdad y transformación de sí, entre método y espiritualidad no fue unívoca. Sus formulaciones variaron, a veces de manera sorprendente. Foucault veía que el autor de las Meditaciones metafísicas mantenía una compleja relación con la tradición de la espiritualidad, lo que exigía precisar en más de un aspecto la conocida tesis de la ruptura. Aquí trataremos de examinar esa dificultad en la que se encontró Foucault

Aristóteles: perì demokratías. La cuestión de la democracia

The analysis of Aristotle on basic categories that define the political thing, that constitute the polis, should have the democracy as logic conclusion. However that was not the Aristotle’s conclusion. He directed hard critics against democracy, and he proposed the politeia as a realist and fair constitution. This issue has generated several and contradictory interpretations. This paper examines the real position of Aristotle on the democracy and his alternative regime.El análisis de las categorías básicas definitorias de la política, lo que constituye a la polis misma, debieran llevar a Aristóteles a establecer la democracia como el régimen que mas fielmente las encarnaba, sin embargo las duras críticas hechas a lo que se conocía por democracia le condujeron a concluir que este era un régimen viciado y que la politeia sería la constitución plausible más justa. Esa alternativa ha acarreado un sinfín de interpretaciones diversas y contradictorias. Se pretende aquí arrojar un poco de claridad respecto de la posición aristotélica ante la democracia y la consecuencia de su alternativa

La categoría de política. Aclaraciones desde la perspectiva de un clásico republicano

The category of politics is today a confusing category, under whose field can fit many different meanings. Purpose of this work is to help its delimitation on the basis of the attempt made by Aristotle. We will see that its perimeter is bounded by features such as freedom, equality, participation, deliberation, non-instrumentality, justice, common god, plurality and virtue.La categoría de política es hoy una categoría confusa, bajo cuyo ámbito caben los más diversos significados. Es finalidad de este trabajo contribuir a su delimitación sobre la base del intento hecho por Aristóteles. Se verá cómo su perímetro queda delimitado por rasgos como libertad, igualdad, participación, deliberación, no-instrumentalidad, justicia, comunidad, pluralidad, virtud