What does the vibration therapy add?: a quasi-experimental, pilot study on the short term effects of whole-body vibration as mode of exercise for nursing home residents aged 80+

Aims: To compare the responses of nursing home residents aged 80+ to an 8 weeks exercise program performed on a vibratory device and to the same exercise program preformed without vibration on lower limb performance, functional dependence and quality of life. Methods:Lower limb performance was evaluated using the 30 seconds Chair Sit to Stand test. Functional mobility was assessed using the timed up and go test. Postural stability was measured using a force platform. The Barthel Index was used to assess functional dependence and the EuroQol was used to evaluate Health-Related Quality of Life. 44 participants were allocated to the whole-body vibration group (n= 15), non-vibration group (n= 15) or to the control group (n= 14). Results:Significant differences were detected in favour of the whole-body vibration group in lower limb muscle performance (p= 0.001), mobility (p= 0.001), functional independence (p= 0.009) and quality of life (p <0.001) as compared to the control and non-vibration groups. Conclusions: Whole body vibration based interventions may add additional benefits to conventional exercise programs in terms of lower limb muscle performance, functional dependence and quality of life among nursing home residents over 80 years

Efecto de los ácidos grasos poliinsaturados omega-3 y omega-6 sobre el riesgo de padecer cáncer de mama

El cáncer de mama es el tipo de cáncer más frecuente en las mujeres de todo el mundo. Sin embargo, la incidencia de cáncer de mama es mucho más alta en los países desarrollados (descartando Japón) en comparación a los países no desarrollados. Por tanto, a parte de los posibles polimorfismos genéticos, existen factores de tipo ambiental relacionados con el estilo de vida y el tipo de alimentación que afectan al riesgo de padecer cáncer de mama. Existe una creciente evidencia que indica que patrones alimentarios, así como alimentos, bebidas o nutrientes específicos tienen un papel importante en la prevención de este y otros tipos de cáncer. Las dietas altas en omega-6 (n-6) se asocian con una mala prognosis del cáncer de mama, mientras que la ingesta de omega-3(n-3) parece tener el efecto contrario al estar involucrados en mecanismos biológicos que implican la inhibición de la carcinogénesis mamaria. Los n-6 pueden ser inhibidores competitivos de los n-3 en el metabolismo lipídico y, en consecuencia podrían inhibir los efectos anticancerígenos de los n-3 en la glándula mamaria. Dicha hipótesis implica que podría ser importante mantener un ratio n-3: n-6 elevado para la prevención del cáncer de mama, hecho que contrasta con el consumo de ácidos grasos poliinsaturados actual en las poblaciones occidentales donde suele predominar el consumo de n-6. Pese a que existen mecanismos biológicos que explican la relación entre el ratio n-3: n-6 y la prevención del cáncer de mama de forma plausible, no existe suficiente evidencia científica para obtener conclusiones o recomendaciones catalogadas como probables o convincentes, por lo que parece prudente recomendar un incremento de la ingesta de ácidos grasos n-3, sin restringir, de forma específica, la ingesta de n-6.Els n-6 poden ser inhibidors competitius dels n-3 en el metabolisme lipídic i, en conseqüència podrien inhibir els efectes anticancerígens dels n-3 en la glàndula mamària. Aquesta hipòtesi implica que podria ser important mantenir una ràtio n-3: n-6 elevat per a la prevenció del càncer de mama, fet que contrasta amb el consum d'àcids grassos poliinsaturats actual a les poblacions occidentals on sol predominar el consum de n-6 . Malgrat que existeixen mecanismes biològics que expliquen la relació entre la ràtio n-3: n-6 i la prevenció del càncer de mama de manera plausible, no existeix suficient evidència científica per obtenir conclusions o recomanacions catalogades com a probables o convincents, per la qual cosa sembla prudent recomanar un increment de la ingesta d'àcids grassos n-3, sense restringir, de manera específica, la ingesta de n-6.Master thesis on the effect of polyunsaturated fatty acids omega-3 and omega-6 on the risk of breast cancer

Tensiones de la narrativa serial en el nuevo sistema mediático

El fenómeno de las narrativas transmedia, producto de la experimentación de la ficción televisiva en un marco multimedia y multiplataforma, plantea numerosos desafíos que no solo conciernen a decisiones de la industria y sus líneas de producción sino asimismo a la reflexión y el análisis que establecen como objeto de estudio estas nuevas formas. El aparato metodológico-conceptual aplicado y ensayado con medios y formas de expresión de la era predigital es puesto a prueba constantemente en la actualidad por las narrativas desplegables. En este texto, y apoyándonos en nuestra experiencia de la producción ficcional más reciente, nos referiremos a un concepto clave para el desenvolvimiento de la narración transmediática: la serialidad, muy precisamente cómo las formas de estructurar y organizar la narración son reformuladas en el nuevo y complejo contexto mediático, y en esta dirección, las tensiones generadas en torno a estas narrativas entre, por un lado, las demandas que se asocian a modalidades de consumo propias de un medio tradicional que no ha cambiado básicamente sus protocolos consolidados en la era analógica, y por el otro, las nuevas formas de acceso y uso de los contenidos propiciados por las nuevas tecnologías.El fenomen de les narratives transmedia, producte de l'experimentació de la ficció televisiva en un marc multimèdia i multiplataforma, planteja nombrosos desafiaments que no només concerneixen a decisions de la indústria i les seves línies de producció sinó també a la reflexió i anàlisi que estableixen com a objecte d'estudi aquestes noves formes. L'aparell metodològic-conceptual aplicat i assajat amb mitjans i formes d'expressió de l'era predigital és posat a prova constantment en l'actualitat per les narratives desplegables. En aquest text, i recolzant-nos en la nostra experiència sobre la producció ficcional més recent, ens referirem a un concepte clau pel desenvolupament de la narració transmediática: la serialitat, en especial com les formes d'estructurar i organitzar la narració són reformulades en el nou i complex context mediàtic, i en aquesta direcció, quines són les tensions generades entorn d'aquestes narratives entre, d'una banda, les demandes que s'associen a modalitats de consum pròpies d'un mitjà tradicional que no ha canviat bàsicament els seus protocols consolidats en l'era analògica, i de l'altre, les noves formes d'accés i ús dels continguts propiciats per les noves tecnologies.The phenomenon of the transmedia narrative, as a result of the experimentation of the fiction in television in a multiplatform and multimedia frame, arises multiple challenges which not only affect to the decisions in the industry and its production lines, but also to the reflexion and analysis, which establish new forms as an object of study. The methodological and conceptual apparatus applied and tested with the media and forms of expression in the predigital era is constantly examined nowadays by the transmedia narratives. In this text and basing our experience in the most recent fictional production, we do refer to a key concept for the transmediatic narration development: the serialized form, precisely as the way of structuring and organizing the narration are reformulated in a new complex media context, and this way, the generated tensions caused by these narratives, by both the demands associated to categories of consumption related to a traditional medium which has not changed basically its consolidated protocols in the analogical era, and by the new ways of access and usage of the contents encouraged by the new technologies

A case of political, religious and juridical parallelism between the metropolis and a colony : Teos and Abdera

Se comentan en primer lugar los testimonios escritos y arqueológicos sobre la fundación por Teos de su colonia tracia de Abdera así como de las continuadas relaciones entre ambas ciudades hasta época imperial. Sin embargo, el grueso del trabajo se dedica al análisis pormenorizado de dos inscripciones (Teos 261 McCabe, ca. 475 a. C. ) y (Teos 262 McCabe, 480-450 a. C. ), que constituyen auténticos códigos legales en forma de imprecaciones públicas. En ellas se condenan acciones delictivas contra los particulares o contra la comunidad, así como actuaciones que pongan en peligro la estabilidad económica, social y política del territorio. Centramos nuestro interés en los aspectos institucionales, políticos y jurídicos, que afecten tanto al ámbito privado como al público, teniendo en cuenta que se dan en una comunidad cuyo ámbito geográfico superaba el de la propia polis y que incluía a individuos de procedencias diversas. En la segunda de las inscripciones se observan notables coincidencias en el ámbito político, jurídico y religioso entre Teos y Abdera, dos ciudades en ese momento independientes y autónomas. Es notable especialmente la legislación conjunta en materia penal. Todo ello induce a pensar en una sympoliteía bilateral entre ambas.We start by a commentary on the written and archeological testimonies about the Teos’s foundation of Abdera and about the continual relations between both cities till the Imperial Age. The main line of work, however, is devoted to the detailed analysis of the two inscriptions (Teos 261 McCabe, ca. 475 b. c. ) and (Teos 262 McCabe, 480-450 b. c. ). They are legal codes in the form of public imprecations. Criminal actions against individuals or against the community are condemned, as so are the actions threatening the economical, social or political stability of the terrritory. We are mainly concerned by the institutional, social, political and juridical aspects affecting both the private and public scopes, looking on the fact that they touch a community whose geographical limits outsized those of the pólis itself and included individuals of several origins. We notice, in the second inscription, outstanding political, juridical and religious coincidences between Teos and Abdera, two independent and autonomous cities in this moment. It is specially remarkable the joint legislation on criminal law. All this leads us to think on a bilateral sympoliteía between them

Problems of safety in trade. Public policies to secure and promote foreign trade. Temples and commerce

En el comercio griego por mar, además de la piratería, parecen haber sido habituales los apoderamientos de mercancías por parte de otros comerciantes, so pretexto o no de represalia. Se comentan al respecto los dos documentos epigráficos más antiguos dentro de los conservados: la bien conocida carta de Berezan y otra de reciente publicación encontrada en Olbia. Aparte de las medidas legales de protección tomadas por las póleis para evitar que esa práctica afectase a sus puertos comerciales, existen testimonios desde época temprana de una protección que se manifiesta en forma de privilegios a distintos grupos de comerciantes establecidos en territorios distintos del suyo de origen o que los visitan habitualmente por motivos comerciales. Los destinatarios de esos privilegios pueden ser tanto griegos como no griegos. Los testimonios comentados parten de un repaso de las informaciones de Heródoto sobre la temprana presencia de comerciantes griegos en Egipto y especialmente del estatuto de los comerciantes griegos en Náucratis. Se analizan asimismo situaciones parecidas en posteriores testimonios epigráficos, dos inscripciones atenienses (IG II2 337, 333/332 a. C. ; IG II2 1283, 261/260 a. C. ) que aportan información valiosa sobre concesiones a comerciantes extranjeros de terrenos para construir templos a sus dioses, y otra procedente del interior de Tracia hallada recientemente en Bulgaria (IGBulg V 5557, post. 359 a. C. ), que incluye una serie de garantías y privilegios a comerciantes de origen griego.In this matter, we comment the two oldest epigraphical documents preserved so far: the well known letter of Berezan, and another one found in Olbia and recently published. Besides the legal protection measures issued by the póleis in order to prevent this practice from affecting their commercial seaports, there are evidences of a protection in the form of privileges granted to various groups of traders settled on territories other than the one of their origin. The addressees of these privileges could be either Greeks or not Greeks The reported evidences arise from a review of Herodotus’ informations about the early presence of Greek dealers in Egypt, and specially, about the statute of the Greek traders in Naucratis. We analyze as well similar situations witnessed by latter epigraphical documents, two from Athens (IG II2 337, 333/332 B. C. , and IG II2 1283, 261/260 B. C. ), with information about the concession to foreign traders of landlots to build their own temples, and one from Thrace (IGBulg V 5557, post. 359 B. C. ), recently found, containing a set of grants and privileges to traders of Greek origin

Contactos entre poblaciones en el mundo micénico

Este artículo ha sido realizado en el marco del Proyecto de Investigación «Interpretación de los lemas de la segunda edición del Diccionario micénico a partir del análisis de los testimonios griegos del II y I milenio a.C.» (FFI 2010-21460) y del Grupo de Investigación 2009 SGR 1030 «Institucions i mites a la Grècia antiga: estudi diacrònic a partir de les fonts gregues» (AGAUR).El análisis de los documentos en Lineal B del ii milenio a.C. aporta testimonios indirectos de que en el mundo micénico del ii milenio existía un sistema de fluídas relaciones entre los distintos reinos micénicos, pero también con las élites del Próximo Oriente, Chipre y Egipto, que presenta una cierta semejanza con los testimonios posteriores de los textos homéricos. Incluso algunos individuos, cuyos nombres apuntan a un origen extranjero, parecen haber ocupado puestos de medio o alto nivel dentro de la industria y comercio micénicos. Esas relaciones no parecen haberse limitado a los intercambios comerciales, sino que también se manifiesta su presencia en el campo laboral, cultural y sociopolítico. La consiguiente movilidad de individuos y grupos de población entre los distintos reinos micénicos y con territorios mucho más lejanos es perfectamente detectable en el testimonio de los textos. Ese testimonio sugiere también que la administración micénica disponía ya de precisos mecanismos de integración laboral y social, incluida su participación en la defensa, de grupos de población extranjera establecidos en su territorio.The analysis of Linear B documents of the 2nd millennium provides pieces of evidence showing that, in the Mycenaean world of the 2nd millennium, among the Greek kingdoms and with the elites of the Near East, Cyprus and Egypt, there was a system of fluid relationships akin to the one witnessed afterwards by the Homeric texts. Even some individuals, referred to by names suggesting a foreign origin, appear to be placed in positions of midle or higher ranking in the Mycenaean trade and industry. These relations would rule not only commercial and craftmanship exchanges, but would also apply to administrative fields such as labour, culture and other socio-political dealings. The ensuing mobility of individuals and of population groups among the various Mycenaean kingdoms, and with more faraway territories, is actually perceived through the aforementioned textual evidence. This evidence shows indeed that the Mycenaean administration had precise mechanisms for the labour and social integration of settled foreign groups, including their participation in the defense

La familia léxica de xénos en Homero : usos y significados, II (Odisea)

Los testimonios más antiguos (en las tablillas en Lineal B, en la IIíada y en la Odisea) de xénos y sus derivados son exhaustivamente examinados en un estudio global -del que el presente artículo constituye la segunda parte- con el objetivo de revisar cuestiones tan debatidas como la de la etimología del lexema y su supuesta evolución semántica. La comparación entre los resultados deducibles de las tres fuentes permite precisar los diferentes valores semánticos del lexema, tanto en el ámbito comercial como en el socio-político, así como percibir la decisiva influencia del transfondo histórico, como también de la diferente naturaleza de las fuentes. De especial interés es la constatación de que es en la Odisea donde por primera vez la antigua xenía, «hospitalidad», que se manifestaba originariamente como una de las formas de alianza e intercambio comercial entre gobernantes, se configura ya como auténtica institución privada de protección al extranjero, sancionada como prescripción religiosa y norma social.The early evidences of xénos (in the Linear B Tablets, in the Iliad and in the Odyssey) are exhaustively examined -in a global survey of which the present paper is the 2nd part- to rewiew the questionable problems arised by the etymology and semantic evolution of this lexeme. By allowing the due consideration to the historical background and to the contextual nature of the textual sources, we strengthen the precision of the changing semantical values of the lexeme xen- made for both the commercial and the socio-political contexts. Of special relevance is the fact that it is in the Odyssey where the arcaic xenía, «hospitality», originally appearing as one of the types of alliance and trade between rulers, obtains the configuration of an authentic private institution to protect the foreigner, an institution sanctioned by both religious and social norm

¿'Los casos de honra son mejores'?: Moreto o la deconstrucción de la tragedia

Agustín Moreto is the autor of just one tragedy,La fuerza de la ley(1644).In this work he followed the conventions of the tragedy of honor as designed by Lope de Vega and Calderón de la Barca. In it Moreto reproduces the essential situations of the literary genre and constructs a conflict of love and honor. Nonetheless, he presents asymmetrical characters and (using a mixture of tragedy and comedy as prescribed by Lope in his Arte Nuevo, 1609) adopts an ironic and pragmatic point of view that undermines the dramatic quality of the tragedy. In spite of such a systematic deconstruction of a prestigious literary genre, the public appreciated the innovation of La fuerza de la ley. Nevertheless, Moreto never used again this new theatrical formula. Agustín Moreto sólo escribió una tragedia, La fuerza de la ley (1644). Siguiendo los parámetros de la tragedia de honra diseñados por Lope de Vega y Calderón de la Barca, Moreto reproduce las situaciones esenciales del género y traza un conflicto de amor y honor, mas rompe con la simetría de sus caracteres y, llevando hasta sus últimas consecuencias la mezcla de lo trágico y lo cómico enunciada por Lope en el Arte Nuevo (1609), adopta un punto de vista irónico y pragmático que va socavando el dramatismo de la tragedia. Pese a la demoledora y sistemática deconstrucción que realiza de un género tan prestigioso, el público supo apreciar los aires de renovación que traía La fuerza de la ley. Sin embargo, Moreto no continuó con la fórmula teatral que había descubierto. Keywords: Moreto, Tragedy, Deconstruction, La fuerza de la ley, Honor Palabras clave: Moreto, tragedia, deconstrucción,La fuerza de la ley, hono

I.2. La polaridad «huésped»/«extranjero» en los Poemas Homéricos

Este artículo ha sido realizado en el marco del Proyecto de Investigación «Interpretación de los lemas de la segunda edición del Diccionario micénico a partir del análisis de los testimonios griegos del ii y i milenio a.C.» (FFI 2010-21460) y del Grupo de Investigación 2009 SGR 1030 «Institucions i mites a la Grècia antiga: estudi diacrònic a partir de les fonts gregues» (AGAUR). Se resume y se actualiza aquí el contenido de dos publicaciones previas, Santiago (2004) y Santiago (2007a), a las que remitimos.La poesía homérica nos facilita una amplia información sobre contactos e interacciones de distintas comunidades griegas entre sí y también con el exterior. El análisis contextual y comparativo de las frecuentes menciones del término ξεῖνος, en su doble sentido de «huésped» y «extranjero» -dos especificaciones semánticas implícitas en su etimología- así como de sus derivados, compuestos y sinónimos, marca el camino seguido en esta indagación. Ello permite constatar dos manifestaciones distintas de la 'hospitalidad': una de alcance más limitado, patrimonio exclusivo de las élites y que constituye una de las formas de alianza entre ellas, y otra de orientación más general, la acogida a quien llega de fuera necesitado de ayuda. En ambos poemas hay ejemplos explícitos de la primera, pero sólo en la Odisea aparecen, y tienen un claro protagonismo, los ejemplos de la segunda. Esporádicamente en la Ilíada, y de una manera más clara en la Odisea, se observan indicios de una cierta institucionalización de la 'hospitalidad', que prefigura la posterior reglamentación política y jurídica de las relaciones con el exterior, a medida que las póleis van asumiendo progresivamente atribuciones que antes habían correspondido a los géne, a las familias patriarcales.Contacts and interactions among distinct Greek communities and with the foreign world too are witnessed by de Homeric poetry. We look into the structure of these relationships through the contextual and comparative analysis of the numerous incidences of ξεῖνος, in its double meaning of «host-guest» and «foreigner» - semantical values both implicit in its etymology - or of its derived, compound or synonymous terms. Two distinct appearances of 'hospitality' are shown by this procedure: one of them, is restricted to the élites and is a form of mutual alliance; the other, at a more common level, rules the reception of who comes from outside in need of help. Examples of the first use are shown by both Homeric Poems, but only in the Odyssey we mainly find these terms applied with the second sense The later political and legal regulation of the foreign relations, as far as the póleis progressively assume attributions previously held by géne - the patriarcal families - is prefigured by signs of a kind of institutionalization of the 'hospitality', sporadically in the Illiad and more openly in the Odyssey