Strategi Pendidikan Toleransi Beragama dan Implikasinya terhadap Keutuhan NKRI di Bangka Belitung

This article aims to review and describe the strategy of religious tolerance education and its impact on the integrity of the Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) in Bangka Belitung. In the Bangka Belitung Islands, the life of the people is very heterogeneous and has a high level of plurality. There are many portraits of the diversity of ethnicities, cultures, religions, ethnicities and languages ​​that are integrated into the social dynamics of the people in Bangka Belitung. Of course, this plurality has the potential to cause horizontal conflict in society. Therefore, to study and examine in depth this reality an in-depth interview technique is used to obtain clear information about the principles of religious tolerance from the perspective of Islam, Christianity, Buddhism, Hinduism, and Confucianism. As a result, there are three educational strategies that can be developed by religious communities in Bangka Belitung; first, the strategy of educating the internal religious community; second, the strategy of educating people to maintain harmony between fellow religious communities; and third, the strategy of educating people to maintain harmony with the government. Artikel ini bertujuan untuk mengulas dan memaparkan strategi pendidikan toleransi beragama dan dampaknya terhadap keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) di Bangka Belitung. Di Kepulauan Bangka Belitung kehidupan masyarakatnya sangat heterogen dan memiliki tingkat pluralitas yang tinggi. Ada banyak potret keragaman suku, budaya, agama, etnis, dan bahasa yang  menyatu dalam dinamika sosial masyarakat di Bangka Belitung. Tentu, pluralitas tersebut berpotensi menimbulkan konflik horizontal di tengah masyarakat. Oleh karena itu untuk mengkaji dan menelaah secara mendalam realitas tersebut digunakan teknik wawancara mendalam untuk mendapatkan informasi yang jelas mengenai prinsip toleransi beragama dalam perspektif agama Islam, Kristen, Budha, Hindu, dan Konghucu. Hasilnya, ada tiga strategi pendidikan yang dapat dikembangkan oleh umat beragama yang ada di Bangka Belitung; pertama, strategi mendidik dalam internal umat beragama; kedua, strategi mendidik umat untuk menjaga kerukunan antara sesama umat beragama; dan ketiga, strategi mendidik umat untuk menjaga kerukuan dengan pemerintah

IDA BAGUS KETUT RAI PRASI – NYA DARI NARASI

In visualization, the object used by Ida Bagus ketut Rai is more to left the conventional way, so the characers in it based on the story. The capability on the story and able to expressioning tell the nanaration/story and to understanding the meanings to create new character in the story not as a puppet only, but also as the union unity between puppet and Bali lettersgraft. The conventional way is more to beat the second place and used the symbol meaning as the object. Themes or titles used not only taken from Ramayana stories but olso from religious, philosophy and beauty in it

Implementasi Manajemen Mutu Pendidikan Islam di Madrasah Aliyah Negeri I Tanjung Pandan Kabupaten Belitung

Implementasi Manajemen Mutu Pendidikan Islam di MAN I Tanjung Pandan sudah dilakukan dengan maksimal. Usaha untuk meningkatkan mutu pendidikan di Sekolah ini di mulai dari peningkatan standar sumber daya Manusia baik berupa pendidik maupun peserta didik dan tenaga kependidikan. Wujud dari peningkatan SDM ini dengan cara melaksanakan standar mutu pendidikan yang telah disusun berdasarkan Prinsip-prinsip Manajemen Mutu Pendidikan. Selain berupa SDM peningkatan juga terlihat pada manajemen Kurikulum, Manajemen pembelajaran dan kelas serta manajemen sarana dan prasarana. Atas dasar beberapa manajerial yang sudah ditentukan tersebut maka seluruh Guru, Siswa dan Tenaga kependidikan harus melaksanakan. Bila tidak melaksanakan sesuai dengan prosedur dan peraturan yang berlaku maka dikenakan teguran disiplin baik pada Pendidik maupun pada Peserta Didik

Pembentukan Kepribadian Akhlakul Karimah Anak di Lingkungan Keluarga Nikah Dini di Kecamatan Lubuk Besar Kabupaten Bangka Tengah

This research aims to: to know, understand and expose the virtues of the formation of good behavioral personality and methods used in the formation of good behavior personality of children in early marriage family environment in Lubuk Besar Sub-District bangka tengah regency. As for finding solutions to the above problems researchers use the following methodology: in this study researchers used a qualitative approach to phenomenology is to observe social symptoms, and the role of each individual to educate children and families in each member of society. Because every education has a purpose to build a good behavior, there is a pattern of empathy and a role that contains and implements educational values or that every family has the right to educate and be responsible for educating children and their families.  The main informants in this study are the key informants in this study are Islamic Religious Education teachers and landfill teachers and the informants in this study are families and children of early marriage perpetrators, then for the supporting informants are the sub-district staff of Lubuk Besar to look for data on the general picture of Lubuk Besar Sub-District. And the data collection techniques in this study are: observation techniques, interviews and documentation. Then the analysis techniques that researchers use are: data reduction, data presentation and data verivcation. The result of this study is that the first, the formation of personality akhlakul kaimah in the early marriage family environment does not go the maximum, because the family as the person shaper of the child does not have enough provision in building a household so that parents who are married early have not been able to apply everything that is the responsibility as a parent in educating and raising the child. Second, as a large number of children have poor adab and morals and some children born to early married parents have physical and psychological disabilities such as being born in un-normal circumstances. Third, among parents who are married early already married two to three times due to various domestic conflicts that occur in early marriage families caused by the economy, as well as other problems. Fourth, most parents who marry early are more entrusted to teachers whether school teachers or teachers where their children learn to pay in providing religious education to the Fifth child, the causative factor of early marriage in Lubuk Besar Subdistrict is mainly due to economic, educational, parental factors and free associations that are stuck with the wrong courtship style. Although in Islam there is no age limit when a person will marry, but early marriage is highly discouraged because it will be fatal in either the home life or the child of an early marriage perpetrator if not provided with sufficient knowledge in educating children and households. Sixth, the average observer is an early marriage and a housewife. Seventh, the adverse effects of early marriage in Lubuk Besar sub-district include depression (crazy), not being able to take care of children, family conflict, early divorce, economic pressures, family disharmony, risky pregnancies, the head of the family difficulty finding work due to the lack of experience before marriage. Thus it is highly discouraged for today's young people to perform underage marriages. Because it will not only affect him and his family but also on the children of early marriage abusers who will become the next generation of the nation

ANALISIS KOMPARASI USAHATANI PADI SAWAH METODE SRI (System of Rice Intensification) DAN KONVENSIONAL DI KECAMATAN GERIH KABUPATEN NGAWI

Rice production policy becomes core policy in agricultural development. About problem at the site is, progressively descent of farm advocate energy by marks sense acreage narrowing, its dwindling is level soiled fecundity, so needs to mark sense conducting technology innovation paddy as SRI method. To the effort of observational is (1) For explain to methodic paddy conducting SRI at Gerih district Ngawi Regency, (2) Compare cultivation cost and income structure paddies SRI Methods and Conventional at Gerih district Ngawi Regency, (3) Account cultivation efficiencies paddies SRI Methods and Conventional at Gerih district Ngawi Regency. Observational region determination done by Purposive methods, with consideration was performed SRI program that formalized by East Java Governor. Population in observational is paddy ciherang varieties farmer at Gerih district by SRI Methods and Conventional. Sampling method utilizes Purposive Sampling. Total sample that is taken as much 40 farmers spread at Gerih district. Analysis’s method data that is utilized is: (1) Descriptive Analysis, to clarifies paddy conducting SRI Methods, (2) t tests analysis, to analize cost structure compare and income, (3) Cultivation Feasibility Analysis’s is utilized to account efficiencies. Base observational result, averagely SRI farmer production cost as big as Rp. 15.697.750,00 greater of conventional farmer (Rp.12.926.400,00). The t test point out a marked difference among SRI farmer production cost with conventional farmer. Average accepting for SRI farmer as big as Rp. 22.727.550,00 higher than accepting conventional farmer as big as Rp. 18.062.650,00. By t test point out a marked difference among accepting SRI farmer with conventional farmer. Average interest for SRI farmer as big as Rp. 7.029.850,00 greater than level interest conventional farmer as big as Rp. 5.136.250,00. By t test point out a marked difference among income SRI farmer with conventional farmer. R/C Ratio point show 1,46 for SRI method and 1,40 for Conventional method, so all cultivation it is said efficient. But SRI technology can assign value R/C ratio that greater, namely with difference as big as 0.6 unit, and remembers this technology still new so its potentially to be developed. B/C Ratio Incremental point as big as 0,68 its means paddy cultivation methods SRI more advantage as big as 0,68 unit at appeal by methods conventional, so SRI method reasonably to be advised the use of by farmer

Pendidikan Transformatif Menuju Masyarakat Demokratis

The basic argument that this paper tries to prove is that, education can be counter-productive to the most important value of humanity if it is run inappropriately. Given that value can be produced?in this modern time?by telecommunication and information technology, education cannot turn a blind eye on it. By implication, education cannot ignore modernity. It is this problem that this paper is concerned with. The paper is interested in discussing the idea of transformative education by relating it to many sources and factors of transformation. Modernity is certainly one of those. The paper?borrowing UNESCO?understands education as simply the learning to know, the learning to do, to be, and to live together. Consequently, education is all about adapting oneself to the environment in which he/she lives. It is in this context that education cannot escape modernity, for modernity has become the very part of human life and environment. And it is only through modernity?this paper argues?that education can be meaningful at least in democratic terms

MANAJEMEN KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PROFESIONAL GURU DI MAN MODEL BANDA ACEH DAN SMU ABULYATAMA ACEH BESAR

MANAJEMEN KEPALA SEKOLAH DALAM MENINGKATKAN PROFESIONAL GURU DI MAN MODEL BANDA ACEH DAN SMU ABULYATAMA ACEH BESAROleh: Suparta RasyidNPM: 1609200050056Komisi Pembimbing:1.Prof. Dr. Yusrizal, M. Pd2.Dr. Bahrun, M. PdABSTRAKDalam pelaksanaan manajemen kepala sekolah dalam meningkatkan profesional guru, dan program kepala sekolah yang mana hal ini sangatlah penting untuk dilakukan terutama dalam prencanaan program kepala sekolah agar tujuan dari sekolah itu sendiri lebih terarah dan efesien baik dalam waktu maupun tujuan dari pendidikan itu sendiri. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui: perumusan program, pelaksanaan manajemen, dan hambatan-hambatan yang dihadapi oleh kepala sekolah dalam menjalankan manajemen dalam meningkatkan profesional guru. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data: observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Subjek penelitian ini kepala sekolah, wakil kepala sekolah, guru, MGMP, komite sekolah, pengawas, dan guru-guru berprestasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) Program kepala sekolah dalam meningkatkan profesional guru, mekanisme perumusannya diawali dengan pelaksanaan musyawarah antara pemangku kepentingan sperti wakil kepala sekolah, Ketua MGMP, Komite sekolah, pengawas, dan guru-guru berprestasi. Program-program yang disusun, program jangka panjang, menengah dan jangka pendek, dan semua program ini berpedoman kepada peraturan KEMENDIKBUD dan petunjuk dari dinas pendidikan Provinsi Aceh. Semua ini sudah ada dalam manajemen kepala sekolah yang tertuang di dalam program kepala sekolah untuk meningkatkan profesional guru; 2) kepala sekolah melaksanakan manajemen kepala sekolah untuk meningkatkan profesional guru dengan cara kepala sekola menerapkan manajemen itu kepada diri sendiri sebagai contoh untuk bawahannya dan kepala sekolah melakukan pendekatan-pendekatan untuk meningkatkan profesional guru. Bagi guru yang berprestasi maka akan diberikan hadiah ataupun dukungan dalam bentuk memajukan nama guru tersebut untuk mengikuti CAKEP, dan dipromosikan; 3) hambatan-hambatan yang dihadapi kepala sekolah dalam meningkatkan profesional guru ditemukannya guru yang masih kurang maksimal dalam bekerja ataupun adanya guru kurang peduli terhadap situasi di sekolah.Kata Kunci: Manajemen, Kepala Sekolah, dan Profesional Guru

Marine Heat as a Renewable Energy Source

The ocean, which covers two-thirds of the land surface, receives heat from the sun's rays. Ocean water also receives heat that comes from geothermal heat, which is magma located under the seafloor. Ocean surface temperatures are warmest near the equator, with temperatures from 25°C to 33°C between 0 degrees and 20 degrees north and south latitude. This temperature difference can be utilized to run the driving machine based on the thermodynamic principle. A technology called Ocean Thermal Energy Conversion (OTEC) is capable of converting the temperature difference into electrical energy. OTEC is a power plant by utilizing the difference in the temperature of seawater on the surface and the temperature of deep seawater. This paper briefly overviews of how ocean heat can be utilized as a renewable energy source to produce electrical energy. The development and exploitation of renewable marine energy in the future are feasible and this will involve multidisciplinary fields such as robotics and informatics

Prinsip Seni Rupa

Prinsip-prinsip seni rupa adalah cara penyusuan, pengaturan unsur-unsur rupa sehingga membentuk suatu karya seni. Prinsip Seni Rupa dapat juga disebut asas seni rupa, yang menekankan prinsip desain seperti: kesatuan, keseimbangan, irama, penekanan, proporsi dan keselarasan. Desain atau yang dulu diistilahkan dengan sebutan nirmana sebenarnya secara meteri tidak ada perubahan yang mendasar, karena semua prinsip tersebut masih seperti semula. 1. Prinsip Kesatuan Untuk mendapatkan suatu kesan kesatuan yang lazim disebut unity memerlukan prinsip keseimbangan, irama, proporsi, penekanan dan keselarasan. Antara bagian yang satu dengan yang lain merupakan suatu kesatuan yang utuh, saling mendukung dan sistematik membentuk suatu karya seni. Dalam penerapannya pada bidang karya seni rupa/kriya prinsip kesatuan menekankan pada pengaturan obyek atau komponen obyek secara berdekatan atau penggerombolan unsur atau bagian-bagian. Dalam kekriyaan pengaturan ini bisa dilakukan atau dapat dilakukan dengan cara permainan teknik pahatan, memformulasikan obyek, subyek, dan isian-isian pada suatu bidang garapan. 2. Prinsip Keseimbangan Prinsip keseimbangan berkaitan dengan bobot. Pada karya dua dimensi prinsip keseimbangan ditekankan pada bobot kualitatif atau bobot visual, artinya berat - ringannya obyek hanya dapat dirasakan. Pada karya tiga dimensi prinsip keseimbangan berkaitan dengan bobot aktual (sesungguhnya). Keseimbangan ada dua yaitu: Simetris dan asimetris. Selain dua keseimbangan itu ada juga yang namanya keseimbangan radial atau memancar yang dapat diperoleh dengan menempatkan pada pusat-pusat bagian. Pencapaian keseimbangan tidak harus menempatkan obyek secara simetris atau di tengah-tengah. Keseimbangan juga dapat diperoleh antara penggerombolan dengan obyek-obyek yang berukuran kecil dengan penempatan sebuah bidang yang berukuran besar. Atau mengelompokkan beberapa obyek yang berwarna ringan (terang) dengan sebuah obyek berwarna berat (gelap). 3. Prinsip Irama Irama dalam karya seni dapat timbul jika ada pengulangan yang teratur dari unsur yang digunakan. Irama dapat terjadi pada karya seni rupa dari adanya pengaturan unsur garis, raut, warna, teksture, gelap-terang secara berulang-ulang. Pengulangan unsur bisa bergantian yang biasa disebut irama alternatif. Irama dengan perubahan ukuran (besar-kecil) disebut irama progresif. Irama gerakan mengalun atau Flowing dapat dilakukan secara kontinyu (dari kecil ke besar) atau sebaliknya. Irama repetitif adalah pengulangan bentuk, ukuran, dan warna yang sama (monotun). 4. Prinsip Penekanan Pada seni rupa bagian yang menarik perhatian menjadi persoalan/masalah prinsip penekanan yang lebih sering disebut prinsip dominasi. Dominasi pada karya seni rupa dapat dicapai melalui alternatif melalui memggerombolkan beberapa unsur, pengaturan yang berbeda, baik ukuran atau warnanya. Seperti misalnya gambar orang dewasa pada sekelompok anak kecil, warna merah di antara warna kuning. Penempatan dominasi tidak mesti di tengah-tengah, walaupun posisi tengah menunjukkan kesan stabil. Penekan atau pusat perhatian atau juga disebut obyek suatu karya/garapan adalah karya yang dibuat berdasarkan prioritas utama. Karya yang diciptakan paling awal tersebut lebih menonjol dari berbagai segi obyek pendukungnya seperti ukuran, teknik, dan pewarnaannya. Dalam seni kriya, penciptaan suatu karya dinominasi menjadi tiga bagian; I. obyek ciptaan. 2. obyek pendukung dan 3. isian-isian. Obyek ciptaan mendapat perhatian yang prioritas dan dominan karena akan dijadikan pusat perhatiannya. Obyek pendukung yang dimaksudkan adalah bentuk-bentuk yang dibuat agar tidak sama persis dengan obyek ciptaan, karena sifatnya sebagai pendukung. Sedangkan isian-isian adalah obyek yang memberikan aksen terhadap kedua obyek ciptaan. Atau memberi pola/motif pada bidang-bidang tertentu untuk memunculkan obyek ciptaan. 5. Prinsip Proporsi Proporsi adalah perbandingan antara bagian-bagian yang satu yang lainnya dengan pertimbangan seperti: besar-kecil, luas-sempit, panjang-pendek, jauh –dekat dan yang lainnya. Dalam seni rupa kriya, perbandingan ini mempertimbangkan seperti bidang gambar dengan obyeknya. Yang juga memjadi perbandingan dalam seni rupa kriya adalah skala maupun riil/aktual. Berdasarkan kondisi riil, botol lebih tinggi dari pada gelas atau piring lebih lebar dari pada mangkok. Proporsi juga digunakan untuk membedakan obyek utama (tokoh), pendukung (figuran), dan isian-isian (pendukung/latar). 6. Prinsip keselarasan Prinsip ini juga disebut prinsip harmoni atau keserasian. Prinsip ini timbul karena ada kesamaan, kesesuaian, dan tidak adanya pertentangan. Selain penataan bentuk, teksture, atau warna-warna yang berdekatan (analog). Kalau dalam karya ada warna-warna yang berlawanan (komplementer) harus dicarikan warna pengikat/sunggi