Anticomunismo, el movimiento conservador temprano estadounidense y el consenso liberal (1955-1964)

This article re-examines the role that anticommunism played during the emergence of the early American conservative movement. Through a detailed re-assessment of published and archival material it challenges the two main assumptions consistently reproduced by the literature, and according to which evangelical anticommunist played a doubly crucial role. According to the established view, anticommunism set apart conservative intellectuals and activists from their liberal counterparts and, secondly, acted as the element holding together different ideological strands within the conservative community. These pages demonstrate that anticommunism itself was, in fact, never as dividing an issue as both conservatives and liberal activists claimed. Instead, relatively marginal differences of opinion about the Cold War were blown out of all proportion and employed by both conservatives and progressives as a tool in the midst of intensely sectarian partisan struggles. Similarly, anticommunism was never an element of consensus within a wider conservative community that at this point included traditionalist intellectuals, libertarians and adherents to the populist radical right. In fact, anticommunism often acted as an element furthering already existing ideological tensions.Este artículo reexamina el papel jugado por el anticomunismo en la evolución del movimiento conservador temprano. Mediante una nueva evaluación de las fuentes primarias publicadas y archivísticas, este articulo cuestiona dos asunciones consistentemente reproducidas en la literatura académica y según las cuales el anticomunismo evangélico jugó un papel crucial en al menos dos aspectos de esa evolución temprana. En primer lugar, el fervor anticomunista constituyó uno de los elementos diferenciadores fundamentales entre los miembros del movimiento conservador y los intelectuales progresistas; en segundo lugar, también fue el elemento aglutinador fundamental entre las distintas tendencias ideológicas dentro del propio movimiento conservador. Estas páginas demuestran que el anticomunismo en sí mismo, en realidad, nunca jugó ese papel divisivo que tanto progresistas como conservadores le adjudicaron. En realidad, diferencias relativamente modestas acerca de la Guerra Fría fueron usadas fuera de toda proporción tanto por conservadores como por progresistas dentro de intensas disputas dominadas por el sectarismo partidista. Sin embargo, ese mismo anticomunismo nunca jugó el papel de elemento de unión entre las distintas familias que componían el movimiento conservador estadounidense y que en ese momento incluían a los conservadores tradicionalistas, neoliberales (o ‘libertarios’) y grupos afines a la derecha radical populista. En realidad, el anticomunismo actuó como un agravante de conflictos preexistentes entre estos grupos

The anticommunism of the Chilean Juventude Conservadora: the case of the Falange Nacional (1935-1957)

El trayecto de la Juventud Conservadora a la Falange Nacional expresó una ruptura radical con el proyecto político de uno de los partidos de la derecha tradicional, el Partido Conservador (1851). Inspirado en la doctrina del humanismo cristiano, el proyecto falangista se sintetizó en el Partido Demócrata Cristiano (1957). En este artículo se analizan cuáles han sido las percepciones de los falangistas sobre el comunismo, así como la importancia adjudicada al Partido Comunista como actor legitimo del sistema de partidos.A trajetória da Juventude Conservadora para a Falange Nacional expressou uma ruptura radical com o projeto político de um dos partidos da direita tradicional, o Partido Conservador (1851). Inspirado na doutrina do humanismo cristão, o projeto falangista se sintetizou no Partido Democrata Cristão (1957). Neste artigo se analisam quais foram as percepções dos falangistas sobre o comunismo e a importância atribuída ao Partido Comunista como um ator legítimo do sistema partidário.The trajectory of the Juventude Conservadora (Conservative Youth) in the Falange Nacional (National Phalanx) showed a radical break with the political project of one of the parties of the traditional right, the Partido Conservador (Conservative Party, 1851). Inspired by the doctrine of Christian humanism, the Phalangist project became the Partido Democrata Cristão (Christian Democratic Party, 1957). In this article, the Phalangists’ perceptions of communism and the importance given to the Partido Comunista (Communist Party) as a legitimate actor in the party system are analyzed.Fil: Gomes, Gabriela Daiana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentin

Anticomunismo: o espectro imaginário que ronda o Brasil

A conjuntura política brasileira dos últimos anos ressaltou um fenômeno antigo: o anticomunismo. Embora não haja uma ameaça iminente de revolução socialista, o anticomunismo ainda é bastante expressivo na sociedade brasileira, portanto, o objetivo principal deste trabalho foi compreender a razão da existência do anticomunismo no Brasil durante o século XXI. Assim, foram delimitados os seguintes objetivos específicos: (i) compreender conceitos intrínsecos ao anticomunismo; (ii) entender e analisar o anticomunismo e o imaginário anticomunista brasileiros, dando atenção aos antigos e novos atributos do fenômeno; e (iii) explicar o porquê do anticomunismo brasileiro existir durante o século XXI. Este artigo também constitui um esforço de contribuição para o campo de estudos referentes ao anticomunismo, assim, a partir de uma extensa e crítica revisão da bibliografia, foram apresentados e discutidos conceitos relacionados aos objetivos definidos, quais sejam: (a) o conceito de comunismo, (b) o conceito de anticomunismo e imaginário anticomunista, (c) o conceito de ideologia, e (d) o conceito de inimigo. Ainda, utilizou-se da revisão crítica da bibliografia para compreender o histórico do anticomunismo brasileiro, bem como sua existência durante a atualidade para, por fim, responder à pergunta norteadora do artigo, qual seja: Por que o anticomunismo existe no Brasil durante o século XXI? A partir dessas discussões, compreendeu-se que o anticomunismo brasileiro existe durante a atualidade não para combater o comunismo inexistente senão em função de uma necessidade de determinados grupos políticos, econômicos e sociais de possuir uma ferramenta que sirva para preservar o status quo inalterado e, sobretudo, resguardar o sistema capitalista, fazendo isso por meio de um reforço da hegemonia de valores em favor do capitalismo.The Brazilian political conjecture from the last years has reinforced an old phenomenon, which is, anti-communism. Although there is no imminent threat of a socialist revolution, anti-communism still is quite expressive in Brazilian society, therefore, the main objective of this dissertation was to comprehend the reason for the existence of anti-communism in Brazil during the 21st century. Thus, the following specific objectives were defined: (i) to comprehend concepts related to anti-communism; (ii) to understand and analyze the Brazilian anti-communism and anti-communist imaginary, focusing on the phenomenon's old and new attributes; and (iii) to explain why Brazilian anti-communism exists in the 21st century. This article also constitutes an effort to contribute to the field of studies regarding anti-communism, thus, from a critical and extensive literature review, concepts related to the defined objectives were presented and discussed, which are: (a) the concept of communism, (b) the concept of anti-communism and anti-communist imaginary, (c) the concept of ideology, (d) the concept of enemy. In addition, a critical literature review was used in order to comprehend the history of Brazilian anti-communism, as well as its existence during the present in order to answer this article's guiding question, which is: Why does anti-communism exist in Brazil during the 21st century? From these discussions, it was understood that Brazilian anti-communism exists in the present not to fight the non-existent communism, but due to a need of certain political, economic, and social groups to have a tool that serves to preserve the status quo unchanged and, above all, to protect the capitalist system, doing this by reinforcing the hegemony of values in favor of capitalism

Impact of the Cold War in the right wing- Argentine Nationalist Political Discourse of the sixties (1955-1969)

Las transformaciones que experimentó el nacionalismo argentino de derecha en su discurso político durante la década del sesenta cobran sentido en relación con el contexto internacional signado por la Guerra Fría. Así, conceptos fundamentales de su tradición política sufrieron alteraciones a causa de los vaivenes de la agenda internacional. Debido a ello, en este trabajo se pretende rastrear las transformaciones del proyecto político nacionalista, a partir de los cambios en las ideas de hispanismo y revolución en su discurso. En este sentido, el nuevo programa nacionalista, si bien responde a elementos ideológicos heredados de los nacionalistas de principios de siglo, se resignificó a partir del nuevo sentido que adquirió el concepto de revolución en el marco de la Guerra Fría.Changes in Argentinean right wing-nationalist political discourse of the sixties can only be explained in relation to the international Cold War-context. Thus, some fundamental concepts of Argentine nationalist political tradition were altered by the ups and downs of the international agenda. Because of this, this paper intends to trace the transformations of the nationalist political program, starting with the discursive mutations of the ideas of “Hispanism” and “Revolution”. Hence, this renewed revolutionary program –even when related to inherited ideological elements of previous nationalist generations– was reinterpreted in light of new Cold War-meanings of the concept of Revolution.Fil: Galván, Maria Valeria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani". Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"; Argentin

Southern cone cold wars: Argentina, Brazil, Chile and Uruguay (1945-1952)

Este artículo muestra cómo ciertos medios periodísticos y partidos políticos liberal-progresistas (en el oficialismo o en la oposición) procesaron los eventos vinculados al final de la Segunda Guerra Mundial y al inicio de la Guerra Fría en Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. Se intenta dar cuenta de que esos actores se sirvieron de algunos elementos ideológicos transnacionales (como el antifascismo o el anticomunismo) para interpretar la realidad política local, para afianzar cierta auto-imagen nacional y para caracterizar a sus adversarios políticos. Esa diversidad de las representaciones con que los grupos liberales de los cuatro países describieron a sus rivales entre 1945 y 1952 obedece al accionar de, por lo menos, tres variables: a) la posición del gobierno y los principales actores políticos frente al conflicto bélico (neutralidad/participación; aliadofilia/pro-Eje); b) la naturaleza del régimen político vigente (democracia/dictadura); c) las tradiciones ideológicas presentes durante los años de la guerra y su poderío político y electoral.Este artigo mostra como alguns jornais e partidos políticos liberal- -progressistas (no governo ou na oposição) processaram os eventos vinculados ao final da segunda guerra mundial e o começo da guerra fria na Argentina, Brasil, Chile e Uruguai. Tenta-se sinalar que esses atores aproveitaram alguns elementos ideológicos transnacionais (como o antifascismo ou o anticomunismo) para interpretar a realidade política local, para consolidar certa autoimagem nacional e para descrever aos seus adversários políticos. A diversidade de representações do inimigo que tiveram os grupos liberais dos quatro países entre 1945 e 1952 foi gerada por, ao menos, três variáveis: a) a posição do governo e os principais atores políticos frente à guerra (neutralidade x participação; pro-A liados x pro-Eixo), b) a natureza do regime político vigente (democracia x ditadura); c) as tradições ideológicas presentes durante os anos do conflito bélico e seu poder político e eleitoral.This article shows how some liberal-progressive newspapers and political parties (inside or outside of the government) processed the end of WW2 and the beginning of the Cold War in Argentina, Brazil, Chile and Uruguay. It’s intended to prove that these actors displayed some transnational ideological elements (such as anti-fascism or anti-communism) in order to interpret local politics, to strength a particular national self-image, and to describe political enemies. The many ways in that Liberal groups in the four countries represented their enemies between 1945 and 1952 were due to, at least, three variables: a) Official and opposition attitude towards the war (neutrality or intervention; pro-Allies or pro-Axis); b) the nature of prevailing political regime (democracy or dictatorship); c) ideological traditions and their political and electoral power during the WWII years.Fil: Bohoslavsky, Ernesto Lazaro. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Iglesias Caramés, Mariana Inés. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de la República; Urugua

España, refugio para los aliados del Eje y destino de anticomunistas (1939-1956)

La historia social, la historia política y la historia de las relaciones internacionales confluyen, entre otros, en un ámbito, el de los movimientos migratorios de carácter político, los exiliados y sus destinos, aspectos que desempeñan un papel primordial entre las fuerzas que configuran la política exterior de los Estados. El fenómeno está articulado en torno a un conjunto de correspondencias que giran fundamentalmente sobre tres cuestiones: el influjo de las relaciones internacionales en la conformación de la migración internacional; la instrumentalización de las migraciones para los fines de las políticas exteriores nacionales, y, finalmente, la inevitable proyección de las políticas nacionales en la dimensión internacional de los Estados. Las páginas que siguen analizarán estos tres paradigmas aplicados en un tramo cronológico de nuestra historia reciente, 1939-1956, y en una de las columnas sustentadoras del Régimen, el anticomunismo. Nuestro propósito es, pues, el de examinar las causas y las consecuencias de la presencia en España de exiliados anticomunistas procedentes de la Europa Central y Oriental así como la manipulación de la misma para los objetivos de la dimensión exterior del Estado franquista.Social History, Political History and History of International Relations meet, in an area of political migratory movements, one of the exiles and their destinations. That plays a central role in the forces that shape state foreign policy. The phenomenon is based on a group of relationships determined by three fundamental issues: the influence of international relations in the development of international migration; the use of migration to satisfy aims of national foreign policy, and, finally, the inevitable projection of national policies into the international sphere of the countries. The following pages will study these three questions in a chronological sequence of our recent history, 1939-1956. Also, we will examine the anti-communism, one of the central pillars of the Regimen. Our aim, then, is to examine the origin and the consequences of the presence of anti-communists exiles in Spain, coming from the East and Centre Europe as well as the manipulation of this situation in order to achieve the external objectives of the State.Publicad

La Guerra Fría en el neoconservadurismo estadounidense: una influencia persistente

El neoconservadurismo es un movimiento y una doctrina que lleva presente más de cuatro décadas en la política de Estados Unidos. Aunque alcanzó su momento cimero durante la presidencia de George W. Bush, es preciso remontarse a sus años de formación y desarrollo para comprender adecuadamente su manera de ver el mundo. En este artículo se analizará cómo la Guerra Fría es clave para entender los orígenes del neoconservadurismo a finales de la década de los sesenta y principios de los setenta, así como su propio desarrollo hasta la caída del Muro de Berlín. De este modo, se procederá a impugnar la idea establecida de que la política internacional y la política exterior estadounidense fueron un tema secundario en la primera época neoconservadora. Pero la Guerra Fría no solo es fundamental para estudiar el pasado del neoconservadurismo sino que sigue siendo sustancial para iluminar el análisis de su presente. En este sentido, el neoconservadurismo de nuestros días ha heredado varias características de entonces, entre ellas una visión del mundo que, en su sustrato básico, permanece arraigada en la lógica de la Guerra Frí

Escatologia e anticomunismo nas Assembléias de Deus do Brasil na primeira metade do século XX

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2010Esta dissertação intitulada Escatologia e Anticomunismo nas Assembléias de Deus do Brasil na primeira metade do século XX procura traçar historicamente de que maneira o comunismo foi representado pelas Assembléias de Deus. Para esta análise foi considerada a maneira como articularam as questões que envolviam o comunismo como um discurso teológico escatológico. Primeiramente são traçadas algumas considerações sobre a origem do pentecostalismo tanto nos Estados Unidos quanto no Brasil, verificando as especificidades das Assembléias em território nacional. Em seguida o trabalho procura analisar como o comunismo foi representado levando em consideração as crenças escatológicas dos assembleianos