La educación en las familias de origen marroquí establecidas en España: retos y dificultades.

El estudio que presentamos forma parte de un Proyecto de Investigación, financiado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología, que lleva por título: “La crisis de las concepciones y valores educativos de las familias inmigrantes magrebíes establecidas en España”. El propósito de este proyecto es conocer cómo se desarrolla el proceso de socialización primaria de los menores inmigrantes marroquíes que vienen a España acompañados por sus familias, así como las dificultades que tienen éstas para desarrollar la educación familiar fuera de su país de origen. Para llevar a cabo un proyecto de estas características hemos creído conveniente analizar nuestro foco de estudio desde dos perspectivas: la de los padres y madres inmigrantes marroquíes y la de los chicos y chicas marroquíes asentados en España. Así pues, esta comunicación tiene los siguientes propósitos: a) dar a conocer los elementos que condicionan de manera más significativa el proceso de socialización primaria que han de llevar a cabo las familias inmigrantes marroquíes en España; b) comprender los valores y las concepciones socioeducativas de la educación familiar que desarrollan los padres inmigrantes marroquíes; c) y, analizar las principales dificultades que se encuentran los padres marroquíes para afrontar su tarea educativa en la sociedad receptora. Con el propósito de satisfacer estas inquietudes decidimos emprender una investigación en la que se combinaran la metodología cuantitativa y la cualitativa, pensando que de ese modo podíamos obtener una visión más global de nuestro foco de estudio.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Ceuta, Melilla, Chafarinas, Vélez y Alhucemas: tomar la iniciativa

Los territorios de España en la costa africana son objeto de cíclicas reivindicaciones por Marruecos que afectan negativamente a las relaciones bilaterales hispano-marroquíes. El estatuto de las ciudades, islas y peñones de España en África es problemático, particularmente por lo que hace a las islas y peñones. En general, la posición de España sobre las reivindicaciones territoriales marroquíes ha sido reactiva, por lo que ha cedido la iniciativa siempre a Marruecos. En este ARI se propone que España tome una doble iniciativa: (1) diferenciar los estatutos entre las ciudades, por una parte, y los peñones e islas, por otra, con un desarrollo normativo interno específico para este último bloque de territorios; y (2) involucrar a la UE y eventualmente a Marruecos en la gestión medioambiental de las islas y peñones. De esta forma, la UE podría actuar de factor externo dulcificador de los temas territoriales bilaterales, que son los potencialmente más peligrosos para las complejas relaciones hispano-marroquíes

Marroquíes en España, los Países Bajos y Francia: gestión de la diversidad e integración

Este documento de trabajo explora el grado de integración social de los marroquíes emigrados a tres naciones europeas: Francia, los Países Bajos y España. Los inmigrantes marroquíes se encuentran en una situación objetiva de mayor desventaja social y económica no sólo que la población autóctona de Francia, los Países Bajos y España, sino también que el resto de los inmigrantes en esos mismos países. Por otra parte, no parece existir una relación clara entre los diferentes modelos de integración de la inmigración y los resultados de la integración de la inmigración de origen marroquí

Las relaciones con Marruecos tras los atentados del 11 de marzo

Los atentados del 11 de marzo y la llegada del PSOE al Gobierno afectarán necesariamente a las relaciones hispano-marroquíes tras la larga crisis bilateral de 2001-2003. Las relaciones hispano-marroquíes han pasado una prolongada crisis que llegó a su punto álgido con la ocupación marroquí del Islote Perejil en julio de 2002. El proceso de normalización bilateral desde entonces no ha sido fácil y se vio impulsado por la solidaridad generada tras los atentados terroristas de Casablanca en mayo de 2003 y la celebración de la Reunión de Alto Nivel en diciembre de ese mismo año. La implicación de ciudadanos marroquíes en los atentados del 11 de marzo introduce en la agenda bilateral el reforzamiento de la cooperación en materia de seguridad y confirma la necesidad de restablecer la prioridad en las relaciones con Marruecos, punto recogido en el programa electoral con el que PSOE ganó las últimas elecciones legislativas

Algunas cuestiones jurídicas en torno al islote del Perejil

Análisis de la situación creada por la invasión del islote del Perejil por parte de las tropas marroquíes desde el punto de vista jurídico

Ressenyes

Index de les obres ressenyades: Laura MIJARES, Aprendiendo a ser marroquíes. Inmigración, diversidad lingüística y escuela. Guadarrama: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 200

Tras la conexión terrorista marroquí: políticas estatales y wahabismo saudí

A diferencia de lo que suele pensarse, una encuesta llevada a cabo por el Pew Research Center indica que la intolerancia religiosa y la radicalización hunden sus raíces en lo más profundo de la sociedad marroquí. La implicación de marroquíes en la mayoría de los ataques terroristas perpetrados en el mundo en los dos últimos años ha empañado la imagen que tenía Marruecos de ser una monarquía moderada y democratizadora. Aunque en parte se puede culpar de ello a los efectos del conflicto israelo-palestino, las autoridades marroquíes también son culpables de fomentar la intolerancia religiosa institucionalizada y ofrecer todo tipo de facilidades para la importación de la variedad más literal, rigurosa e inflexible del Islam: las enseñanzas de los seguidores de Muhammad Ibn Abdel Wahhab (que vivió hacia 1750), que confirió legitimidad religiosa a lo que era una monarquía tribal de Arabia Saudí. En esta tradición se inspiran los grupos radicales y violentos del mundo islámico. A juzgar por la implicación de un número inusualmente elevado de marroquíes en ataques terroristas, se puede decir sin temor que el Islam wahabí está más extendido de lo que pensamos

Por qué vienen pero luego no se quedan los menores migrantes marroquíes no acompañados

Queremos plantear algunas de las claves interpretativas del fenómeno de los menores migrantes marroquíes no acompañados. En un momento en el que el debate tiene lugar desde el plano político, persiguiendo la búsqueda de acuerdos con el gobierno marroquí para la repatriación de menores, nos orientamos conscientemente más aso aspecto individual y cualitativo, para subrayar que no puede trivializarse el fundamento de las motivaciones de este colectivo. Proceder a una "desemigración", al margen de sus voluntades, es algo condenado al fracaso. Este artículo se fundamenta en la investigación realizada, como psicólogos, en el 2002 sobre casos de vida de chicos marroquíes. Para ello, recogimos datos e hicimos entrevistas tanto en el norte de Marruecos como en Valencia. Aquí se recogen los testimonios de algunos jóvenes

Sobre el género Gratiola L. (Scrophulariaceae) en el norte de Marruecos y Andalucía.

La preparación de las síntesis del género Gratiola para Flora iberica y BIOGEO ha propiciado la consulta y revisión de materiales del herbario marroquíes, andaluces y de otras procedencias

El Estado marroquí ante sus emigrantes y la ciudadanía marroquí en la diáspora

El Estado marroquí se esfuerza desde hace años para mantener el vínculo y la identificación de sus emigrantes con el país de origen y por aumentar su influencia internacional a través de ellos. Un elemento esencial para entender las sociedades árabes del siglo XXI, y especialmente las magrebíes, es la existencia de importantes comunidades de emigrantes instalados en otros países de la región y fuera de ella, sobre todo en Europa. Estas migraciones constituyen la base de vínculos económicos y políticos entre los Estados implicados. El esfuerzo del Estado marroquí para garantizar la vinculación de sus emigrantes con el país plantea en los últimos años nuevos escenarios de participación y pretende modernizar los términos de debate. Frente a ello reaccionan las asociaciones ya existentes, generando a su vez nuevas iniciativas y discursos. Estas migraciones suponen a medio plazo la generación de dinámicas de construcción ciudadana transnacional que plantean numerosos retos no sólo para los individuos que las protagonizan y sus familias sino también para los Estados y sus sociedades civiles