« Des Québécois comme les autres »? Les communautés culturelles dans le projet politique et national du Parti québécois (1968-1981)

Formation politique emblématique de l’histoire québécoise et encore très active sur la scène politique provinciale, le Parti québécois attire de plus en plus l’attention des historiens, qui s’attellent à démêler le mythe et la réalité l’entourant. Néanmoins, l’étude des rapports entre les péquistes et les citoyens d’origine immigrante demeure une dimension encore peu explorée de l’historiographie, ce qui est étonnant considérant l’impact qu’ont eu les mots amers et maladroits prononcés par Jacques Parizeau en 1995 sur le « vote ethnique ». Cela peut également surprendre compte tenu de la récente recrudescence dans les débats publics de l’enjeu de l’intégration, surtout depuis l’épisode de la Commission Bouchard-Taylor en 2007-2008. Mon analyse se concentre sur les efforts faits par le parti afin de favoriser un contact avec les minorités, notamment lors des élections et de l’adoption de lois touchant les sujets de la langue, la culture et l’immigration. Au terme de ma recherche, il m’est possible de constater que, malgré des efforts considérables, le Parti québécois ne parvient pas à rallier les membres des minorités culturelles à son projet politique. Cet échec s’explique surtout par l’incompatibilité de conceptions bien différentes de l’intégration. Alors que le Parti québécois met de l’avant un modèle centré sur la convergence vers la culture francophone, les Néo-Québécois penchent plutôt vers la reconnaissance et le respect d’une pluralité québécoise qui se rapproche plus du multiculturalisme promu à l’échelle fédérale

Les débats publics suscités par la création des Expos de Montréal

Les années 1960 au Québec sont marquées par un vigoureux courant nationaliste prônant l’affirmation politique et culturelle des francophones dans la province. Également, le phénomène de l’américanisation du territoire québécois s’accélère. C’est dans ce cadre historique particulier que naissent en 1968 les Expos de Montréal, équipe du circuit de baseball le plus important au monde, soit la Ligue du baseball majeur. La MLB s’installe alors dans un territoire où le baseball est centenaire. L’objectif de ce mémoire est d’étudier les débats et réactions suscités par l’avènement de Montréal dans le baseball majeur, en déterminant l’influence qu’y ont joué le nationalisme québécois des années 1960, l’américanisation du Québec et la longue histoire du baseball dans la province. Si les deux communautés linguistiques de celle-ci sont ici à l’étude, il n’en demeure pas moins que l’attention est davantage portée sur les francophones que les anglophones. En effet, ceux-ci ont semblé davantage interpelés par la création des Expos. D’ailleurs, parmi les deux groupes, les positions les plus documentées sont celles des chroniqueurs sportifs, qui se retrouvent donc au cœur de notre étude. Les opinions d’amateurs de baseball, de politiciens, d’hommes d’affaires ou de simples citoyens québécois sont également rapportées et analysées, mais dans une plus faible mesure.The 1960’s in Québec were marked by an intense nationalist movement promoting the political and cultural affirmation of the province’s francophone population. Also, the americanization of the territory was accelarating. It’s in this particular historical context that were born the Montreal Expos, in 1968, the team being part of the most important baseball league in the world, The Major League Baseball. The MLB then settled on a land where baseball is centenary. The goal of this master thesis is to study the debates and reactions that were created by the advent of Montreal in major baseball, and to determine the influence that the québécois nationalism, the Québec’s americanization and the long history of baseball in the province had on them. Even though both national communities of Québec are studied, the focus is further more on the francophones than the anglophones. The first ones seemed to be more interpellated by the creation of the Expos. Besides that, for the two linguistic groups, the actors who shared the most clearly and often their positions are the sports journalists, whom are in the center of our analysis. The opinions of baseball fans, politicians, buisness men and regular Quebec’s citizens are also presented and analyzed, but with less attention

Défense des intérêts des Canadiens français et unité de la Confédération canadienne : la pensée nationaliste de Joseph-Adolphe Chapleau, 1840-1898

Le contexte de la Confédération canadienne constitue une fenêtre remarquable afin d’observer l’évolution du nationalisme au Québec à travers le XIXe siècle. C’est dans ce contexte que s’articule la pensée politique de Joseph-Adolphe Chapleau. Influencé par les idées de Louis-Hippolyte LaFontaine et de George-Étienne Cartier, le jeune politicien est séduit par l’idée d’une nouvelle nation politique réunissant les deux peuples fondateurs formant alors le Canada. La pensée nationaliste de Chapleau se caractérise alors par un double idéal, soit celui de défendre les intérêts des Canadiens français tout en préservant l’unité de la Confédération canadienne. Au moment de la Grande Dépression de 1873, le politicien parvient à adapter sa pensée en regard du contexte économique difficile et domine ses adversaires, particulièrement les Castors : ce groupe de Conservateurs ultramontains dissidents des politiques de Chapleau. Ces derniers l’accusent de s’être allié aux Libéraux. Une fois sur la scène fédérale, Chapleau espère réaffirmer l’alliance entre les deux principales nations au Canada, mais se retrouve confronté à l’Affaire Riel qui ébranle le pays en entier. À partir de ce moment, la pensée politique de l’homme ne se retrouve plus en phase avec le contexte dans lequel il se trouve, ce qui motive ses nombreuses défaites personnelles dans les années qui suivent. La réalisation de son projet politique s’avère ainsi inachevée à la fin de sa vie.The context of the Canadian Confederation is a remarkable window to observe the evolution of nationalism in Quebec through the XIXth century. It is in this context that the political thought of Joseph-Adolphe Chapleau is articulated. Influenced by the ideas of Louis-Hippolyte LaFontaine and George-Étienne Cartier, the young politician is seduced by the idea of a new political nation bringing together the two founding peoples of Canada. Chapleau's nationalist thought was characterized by a dual ideal: to defend the interests of French Canadians while preserving the unity of Canadian Confederation. At the time of the Great Depression of 1873, the politician manages to adapt his thinking to the difficult economic context and triumphs over his opponents, particularly the Castors, this group of ultramontane Conservatives dissidents of Chapleau's policies that they accuse of being allied to the Liberals. Once on the federal scene, Chapleau hopes to reaffirm the alliance between the two major nations in Canada, but finds himself confronted with the Riel Affair, which is shaking the whole country. From that moment, the political thought of the man is no longer in sync with the context in which he finds himself, which explains his many personal defeats in the years that follow. The realization of his political project is thus unfinished at the end of his life

L'historiographie de la Révolution tranquille et ses rapports à la mémoire canadienne-française : 1960 à aujourd'hui

Cette thèse n'est pas une histoire de la Révolution tranquille et encore moins une chronique de ses historiens. Le projet consiste plutôt à retracer l'évolution du rapport à la mémoire canadienne-française en scrutant le traitement historien d'un fait historique circonscrit. Il ne nous revient donc pas ici de juger de la validité des différentes interprétations instituées depuis un demi-siècle. La valeur des savoirs produits nous intéresse moins que le processus de distanciation et d'association à la mémoire par lequel les observateurs en arrivent à offrir d'un même phénomène historique des perspectives différentes. Notre hypothèse principale consiste en ceci que, depuis un demi-siècle, on assiste, en histoire académique - et donc de facture universitaire - à des tendances modifiant les rapports de l'historiographie à la mémoire nationale. Comme sous-hypothèse, nous avançons l'idée que cette mouvance dépend de différentes modalités liées aux types de rapports de l'histoire à la mémoire canadienne-française. Les interprétations historiques de la Révolution tranquille permettent de valider ces hypothèses.\ud ______________________________________________________________________________ \ud MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Histoire, Révolution tranquille, historiographie, mémoire, nation

Analyse des références de la presse écrite aux nationalismes canadien et québécois dans le contexte post-référendaire québécois

Ce mémoire étudie les divergences de perception entre les journaux canadiens anglophones et les journaux québécois francophones quant au traitement d’événements à teneur politique dans le contexte post-référendaire (1995 à nos jours). Il s’attarde plus particulièrement au traitement médiatique entourant trois événements, soit le dépôt du projet de loi sur la clarté en décembre 1999, le dépôt de la motion reconnaissant la nation québécoise en novembre 2006 et le dépôt de projet de Charte des valeurs en septembre 2013. Un bref historique des relations entre le Québec et le Canada, ainsi que l’étude d’écrits de différents auteurs ayant traité de celles-ci démontrent que les divergences entre les Canadiens anglophones et les Québécois francophones perdurent depuis la Conquête et semblent s’expliquer par une perception distincte de la place du Québec dans le Canada, perception influencée par le nationalisme propre à chacun des groupes. L’adoption de la Politique canadienne du multiculturalisme par Trudeau à la fin des années soixante-dix aurait d’ailleurs accentué le fossé entre le nationalisme québécois plus identitaire et une vision multiculturaliste du Canada. Ce mémoire a donc pour objectif de vérifier empiriquement si des divergences de perception persistent dans le traitement médiatique d’événements politiques dans le contexte post-référendaire et d’évaluer si ces divergences sont influencées par la conception qu’ont les journaux canadiens anglophones et québécois francophones de leur propre nationalisme. Pour ce faire, une analyse de discours, à la fois quantitative et qualitative, des trois événements sélectionnés est effectuée. Cette analyse permet de confirmer que des divergences persistent entre les deux groupes et qu’elles peuvent, en partie, s’expliquer par l’influence de certaines notions liées au nationalisme québécois dans le discours québécois francophones, telles que celles entourant la collectivité et les droits collectifs, l’histoire, ainsi que l’interculturalisme. Toutefois, elle permet également de constater une présence accrue, au fil des événements, d’éléments traditionnellement reconnus au nationalisme canadien dans le discours québécois francophone

Usos do nacionalismo na eleição provincial de abril de 2014 no Quebec

This paper aims to define the role that nationalism played in Quebec’s April 7th, 2014 general election. In order to do so, we conducted out a documental research in three francophone Québécois newspaper, La Presse, Le Devoir and Le Journal de Montréal, in which we identified a total of 490 publications related to Quebec’s national question, demonstrating the attention that this issue received during the electoral campaign’s media coverage. The analysis of these data allowed us to identify that each party represented in the Assemblée Nationale adopted different points of view concerning the national question, presenting competing visions of the political future of Quebec. This scenario drives us to conclude that the independence project is still relevant to the structure of politics in Quebec.O presente artigo tem como objetivo principal determinar o papel que o nacionalismo exerceu na eleição de 7 abril de 2014 na Província do Quebec, no Canadá. Para isso, realizamos uma pesquisa documental junto a três jornais quebequenses francófonos, La Presse, Le Devoir e Le Journal de Montréal nos quais identificamos, ao longo da campanha eleitoral, um total de 490 publicações relacionadas à questão nacional quebequense, o que revela a notável atenção recebida por esta temática na cobertura midiática das eleições. A análise destes dados nos permitiu identificar que cada um dos quatro partidos com representação parlamentar adotou pontos de vista diferentes sobre a questão nacional, apresentando visões concorrentes sobre o futuro político do Quebec. Este cenário nos leva a concluir que a relação com o projeto de independência continua a estruturar a política quebequense

L'intégration des femmes et des idées féministes au sein du Parti québécois de 1973 à 1998

Dans le cadre de ce mémoire, j’analyse la relation que le Parti québécois entretenait avec la cause de l’émancipation des femmes au Québec vers la fin des années chaudes du féminisme, ainsi que les deux décennies qui suivent. Plus précisément, nous nous intéressons à l’intégration des femmes et des idées féministes au sein du parti entre 1973 et 1998, et ce à travers le travail de trois politiciennes ayant œuvré au sein de cette formation politique, soit Lise Payette, Louise Harel et Pauline Marois.Le Parti québécois est une formation politique relativement récente dans l’histoire de la politique québécoise, ce qui explique le peu d’études existant à son sujet. Cependant, de plus en plus d’historiens et d’historiennes semblent développer un intérêt pour l’analyse des rapports entre le Parti québécois et la société québécoise. Dans le cadre de ce mémoire, j’analyse la relation que le parti entretenait avec la cause de l’émancipation des femmes au Québec vers la fin des années chaudes du féminisme, ainsi que les deux décennies qui suivent. Plus précisément, nous nous intéressons à l’intégration des femmes et des idées féministes au sein du parti entre 1973 et 1998, et ce à travers le travail de trois politiciennes ayant oeuvré au sein de cette formation politique, soit Lise Payette, Louise Harel et Pauline Marois. À l’aide du fonds d’archives du parti, des journaux (La Presse, Le Devoir, La Tribune, Le Droit, Le Soleil, Le Quotidien du Saguenay, La Voix de l’Est, La Gazette des femmes et Québécoises deboutte!), des archives de l’Assemblée nationale, d’articles de Radio-Canada, d’autobiographies, de publications de la formation politique et du témoignage d’anciennes membres du parti, nous explorerons l’impact qu’a pu avoir le Parti québécois en matière de condition féminine au Québec dès son arrivée au pouvoir en 1976, mais aussi durant les quelques années qui ont précédé leur premier mandat. Nos recherches nous permettent de constater que l’implication politique de militantes au sein du parti a donné la possibilité aux différents membres de la formation politique d’ouvrir les yeux sur les enjeux concernant la condition féminine. La ténacité de ces politiciennes, à la fois députées et ministres, a permis aux différents gouvernements péquistes, s’ayant succédés de 1976 à 1998, d’adopter des lois favorisant une meilleure égalité entre les hommes et les femmes

Ni bleu ni rouge : la mouvance des « violets » dans le Canada français préconfédératif (1858-1867)

RÉSUMÉ : La vie politique du XIXe siècle canadien-français a longtemps été réduite à l'antagonisme entre les « bleus » (conservateurs) et les « rouges » (libéraux radicaux), ou encore entre les ultramontains (droite religieuse) et les anticléricaux (laïcistes). Ces tensions tendent à masquer l'existence d'autres tendances, pourtant tout aussi importantes et influentes. Notre recherche propose d'explorer la genèse et la pensée politique d'un groupe ni rouge ni bleu durant la période préconfédérative, à savoir les « violets », une constellation d'hommes politiques et de penseurs de tendance centriste déjà identifiée par Jean-Paul Bernard en 1971. Qui sont les violets?? Comment s'est structuré leur réseau?? Et quelles idées portaient-ils?? Nous nous intéressons plus précisément à l'ère préconfédérative (1858-1867), un « moment violet » fondateur. Ce mémoire détaille d'abord la création d'une mouvance originale catholibérale, nationaliste et modérée à partir de l'Institut canadien-français de Montréal, du milieu journalistique et du monde parlementaire. Puis, il retrace le passage au pouvoir des violets sous le gouvernement de Louis-Victor Sicotte (1862-1863) et l'implosion (relative) de leur mouvance à l'approche de la Confédération. Le discours tenu par les violets est ensuite décortiqué en observant particulièrement son rapport aux grands pôles idéologiques du catholicisme, du libéralisme et du nationalisme. Il ressort de cette analyse un esprit d'équilibre original, marqué par le catholicisme libéral français, le jusgentilisme et une conception à la fois civique et culturelle de l'identité canadienne-française. L'esprit équilibriste des violets était également perceptible sur les enjeux linguistiques, constitutionnels, économiques, sociaux, politiques et militaires. Ce mémoire permet entre autres de nuancer la prétendue dépolitisation de la question nationale lors de la période post-1840, de relativiser l'incompatibilité des idées libérales modernes et du catholicisme au XIXe siècle et de souligner l'étonnante dimension internationale des idéologies présentées dans la presse bas-canadienne. Le groupe violet apparaît in fine comme une tendance politique autonome, bien distincte des rouges et des bleus, ce qui met en lumière un pan méconnu de l'histoire des idées au Québec. -- Mot(s) clé(s) en français : Canada-Uni, Canadiens français, Bas-Canada, Politique, Partis, Idéologies, Institut canadien-français, Journaux, Parlement, Nationalisme, Libéralisme, Catholicisme, Conservatisme, Confédération, Rouges, Bleus, Violets, XIXe siècle. -- ABSTRACT : In Québec's historiography, 19th century French-Canadian politics had long been reduced to the antagonism between the "bleus" (conservatives) and the "rouges" (radical liberals), or between the ultramontanes (religious right) and the anticlericals (securalists). However, those tensions hide the existence of other significative and influent political trends. Our research proposes to explore the genesis and the political thought of the "violets," an independent and distinct group from the "rouges" and the "bleus," composed of several centrist politicians. This trend has been identified by Jean-Paul Bernard in 1971, but has not been explored anymore since. Who are the "violets?" How was structured their political and intellectual network? Which ideas did they promote? More specifically, we concentrate on the preconfederation era (1858-1867), which constituted a fundamental moment in the existence of the "violets" movement. This master's thesis first relates the creation of an original liberal, nationalist and moderate trend in Lower Canada, arising from the Institut canadien-français of Montréal, the press and the parliamentary arena. It then retraces the brief government of Louis-Victor Sicotte (1862-1863), which led the violets into power, and the implosion of their coalition at the dawn of Confederation. We also explain the ideological content of the "violet" movement, with a focus on the grand ideological triad of Catholicism, liberalism and nationalism. Their intellectual framework shows an original spirit of moderation and balance, marked by French liberal Catholicism, jusgentilism and a mixed civic and cultural conception of French-Canadian nationality. Those ideological patterns are perceptible on many topics, notably linguistic, constitutional, social, economic, institutional and military issues. This analysis nuances the old idea of the "depoliticization" of Québec national issues following the Rebellions of 1837-1838, relativizes the presumed incompatibility of modern liberal ideas and Catholicism in the 19th century and underlines the surprisingly international dimension of Lower Canada's press ideological discourse. In short, the "violets" appears as an autonomous political trend, distinct from the "rouges" and the "bleus," and their journey sheds light an unknown part of Québec's intellectual history. -- Mot(s) clé(s) en anglais : United Province of Canada, French Canadians, Lower Canada, Politics, Parties, Ideologies, Institut canadien-français, Newspapers, Parliament, Nationalism, Liberalism, Catholicism, Conservatism, Confederation, Rouges, Bleus, Violets, 19th century