Le récit en questions : introduction

Ce numéro de Pratiques a été conçu en fonction d’une double logique, à la fois historique et synchronique. Pour la première, comme l’attestent les différents numéros de Pratiques, depuis la création de la revue en 1974, des théorisations narratives diverses ont été défendues au fil des différentes livraisons sur lesquelles il importe de porter un regard rétrospectif. Pour la seconde, elle correspond au fait que le numéro s’inscrit dans le programme de recherche du Centre de recherche sur les ..

La mémoire de Ferron dans « La Constellation du lynx » de Louis Hamelin

À partir d’une authentique enquête, sollicitant archives et témoignages, « La Constellation du lynx » de Louis Hamelin, paru en 2010, met en fiction la crise d’Octobre 1970. En exhumant une mémoire des faits, le roman croise aussi une mémoire des discours et des textes. À ce titre, parallèlement au travail de fictionnalisation de la documentation et de manière plus souterraine, il prend doublement le relais de Jacques Ferron, figure fantôme, jamais nommée et pourtant omniprésente du récit, poursuivant à la fois son interprétation politique des événements et plusieurs aspects de son œuvre littéraire. Ce relais, ce passage du témoin, s’inscrit dans un dispositif où sont illustrées certaines des questions que pose la mémoire romanesque : les modalités de sa transmission, son sujet, l’axiologie qui lui est inhérente et la part de refoulement qu’elle comporte. [Introduction

Ohio impromptu, genre and Beckett on film

Samuel Beckett’s choice of the title Ohio Impromptu to name the play first performed to an audience of academics and scholars at Columbus Ohio in 1981 is one manifestation of its author’s interest in the question of literary genre; more generally, in Beckett’s dramatic works one encounters a meticulous attention to the activity of categorisation, even if the energy is often directed toward the creation of phantom genres for spectral exemplars. This essay concerns itself with Ohio Impromptu in particular because by means of elements specific to this play (including the context in which it was first performed) it comments upon its own very failure to occupy its designated genre co-ordinates (these include its identity both as a play and as an ‘impromptu’). This play, which is so apt to incorporate other genres, however, is presided over by a stage direction which locates it firmly in the theatrical context. It is in its deliberate failure to attend to this stage direction that the Beckett on Film version of the play goes beyond the mere treacherous fidelity that is inevitably a feature of any adaptation. In arguing this, the essay analyses the foregrounding in the play of questions that can be said to pertain to genre (in several senses). Its more specific intention is to suggest that, via a combination of casting and special effects, the adaptation succeeds not only in cancelling the critical reflection on the ‘genre gesture’ that is lodged in Ohio Impromptu, but also in eradicating the very disjunction between Reader and Listener upon which the play depends

Is an archaeological contribution to the theory of social science possible? Archaeological data and concepts in the dispute between Jean-Claude Gardin and Jean-Claude Passeron

The issue of the definition and position of archaeology as a discipline is examined in relation to the dispute which took place from 1980 to 2009 between the archaeologist Jean-Claude Gardin and the sociologist Jean-Claude Passeron. This case study enables us to explore the actual conceptual relationships between archaeology and the other sciences (as opposed to those wished for or prescribed). The contrasts between the positions declared by the two researchers and the rooting of their arguments in their disciplines are examined: where the sociologist makes use of his philosophical training, the archaeologist relies mainly on his work on semiology and informatics. Archaeology ultimately plays a minor role in the arguments proposed. This dispute therefore cannot be considered as evidence for the movement of concepts between archaeology and the social sciences. A blind spot in the debate, relating to the ontological specificities of archaeological objects, nevertheless presents itself as a possible way of implementing this movement

Parcours de vie, récit et moments forts : entre défis et ressources. Une recherche-intervention à l'Ecole Technique de Ste-Croix

La littérature sur les transitions, en particulier entre l'école obligatoire et l'école professionnelle ou l'école et la vie professionnelle, attire l'attention sur le fait que les parcours personnels sont aujourd'hui moins linéaires. Les transitions professionnelles sont alors décrites comme des moments de difficultés, de ruptures, de vulnérabilité pour les jeunes (Pagnossin & Armi, 2011 ; Rastoldo, Amos & Davaud, 2009). Dans notre domaine en psychologie « socioculturelle », si ces aspects ne sont pas négligés, l'accent est mis sur l'importance du travail de construction de sens par la personne : indépendamment des zigzags de sa vie, l'important est la mise en cohérence, les liens de sens qu'elle peut reconstruire entre les différentes sphères d'expériences qui constituent son identité. Et pour cela, les ressources sociales et institutionnelles (parents, enseignants, groupes de pairs, dispositifs de formation...) mais aussi matérielles et culturelles (chansons, poèmes, films, romans, récits, etc.) peuvent être très importantes (Masdonati & Zittoun, 2012 ; Zittoun, 2012). L'étude-intervention qui sera présentée dans ce document, réalisée auprès d'une classe d'apprentis de l'Ecole technique de Ste-Croix par un groupe d'étudiants en Master en psychologie (UniL), s'inscrit dans un mouvement plus large qui cherche à rendre compte du point de vue des acteurs (Muller Mirza & Perret-Clermont, 2015) liés à la question des transitions des jeunes : il s'agira ici de celui des apprentis eux-mêmes, de manière à explorer ce qu'ils vivent en termes de difficultés, de ressources utilisées et d'apprentissages réalisés, ainsi que celui des personnes qui les accompagnent dans ces processus, les enseignants. Cette étude visait non seulement à recueillir des informations auprès de ces personnes mais également à réaliser un travail de type réflexif, par la mise en place d'activités en classe destinées aux apprentis, basées sur le « récit de vie » comme outil psychologique