Дослідження проблеми морального виховання дитини у педагогічній спадщині К.Д. Ушинського

У статті здійснено теоретичний аналіз системи К.Д. Ушинського з проблеми морального виховання дитини. Спираючись на результати дослідження, автор доходить висновку про те, що моральне виховання посідає головне місце в педагогіці К.Д. Ушинського, а сам педагог постає як великий реформатор, ідеї якого є актуальними й сьогодніВ статье осуществлен теоретический анализ системы морального воспитания ребенка К.Д. Ушинского. Моральное воспитание занимает главное место в педагогике К.Д. Ушинского, а сам педагог выступает как великий реформатор, идеи которого актуальны и сегодняIn the article the autor makes a theoretical analysis of a system of moral education of a child by K.D. Ushynskyi. Moral education takes the main place in the pedagogics of K.D. Ushynskyi, and the teacher acts as a great reformer whose ideas are essential even toda

Газета "Терджиман" как источник по истории возникновения общественно- политического движения мусульман Российской империи

В марте 2001 г. в Крыму отмечался 150-летний юбилей со дня рождения выдающегося просветителя народов мусульманского Востока Исмаил бея Гаспринского (1851-1914). Великий сын крымскотатарского народа вошел в историю как реформатор народного образования, видный общественный и политический деятель, издатель первой национальной газеты «Переводчик-Терджиман» (1883-1918)

П.А. Столыпин: портрет государственного деятеля

П.А. Столыпин вошел в историю России начала ХХ столетия как крупный государственный деятель, глава политического курса после революции 1905-1907 гг. и реформатор экономики. Последовательный сторонник и активный защитник «твердой власти», Столыпин выступал за проведение социальных и политических реформ, направленных на модернизацию России, развитие её экономики и культуры, что, в конечном счете, позволило бы ей занять достойное место среди наиболее развитых держав мира

Вільна робота як невід’ємний елемент навчального заняття в початковій школі Єнського плану Петера Петерсена

У статті висвітлено особливості застосування методу вільної роботи на навчальному занятті в початковій школі Єнського плану. Перебіг занять в Єнській педагогіці випливає з послідовності таких основних форм навчання, як бесіда, гра, робота та святкування. Німецький педагог-реформатор Петер Петерсен виділяє чотири основні етапи вільної роботи: початок роботи, самостійне виконання вільної роботи, спокійне навчання, самоаналіз роботи

Реформатор железных дорог и страны

LevinD. Yu. S. Yu. Witte– railwayman, an outstanding statesman [S. Yu. Witte– zheleznodorozhnik, vydayushchiisya gosudarstvenniy deyatel]. Moscow, Railway training and methodological centre, 2020, 376 p. ISBN 978-5- 907206-02-1.Books about the «outstanding railway man No. 1» are published quite often, especially since 2019 that marked his 170th birthday. The personality of Sergey Yulievich Witte has always attracted connoisseurs and lovers of Russian history. Dmitry Levin’s new book «S. Yu. Witte – railwayman, an outstanding statesman» [S. Yu. Witte – zheleznodorozhnik, vydayushchiisya gosudarstvenniy deyatel’] is about him, a reformer who began his career on the railway. The author of the first Charter of Railways, the creator of the theory of tariffs, the initiator of the reform of construction and operation of railways, the acting head of construction of the Trans-Siberian Railway, who became a politician, statesman, diplomat, financier – this is a small part of what Witte had managed to do for the countryЛевин Д. Ю. С. Ю. Витте – железнодорожник, выдающийся государственный деятель. – М.: УМЦ по образованию на железнодорожном транспорте, 2020. – 376 с. ISBN 978- 5-907206-02-1.Книги о «выдающемся железнодорожнике №1» издаются довольно часто, тем более что в2019году отмечалось его 170-летие. Личность Сергея Юльевича Витте всегда притягивала знатоков илюбителей русской истории. Новая книга Дмитрия Левина «С. Ю. Витте – железнодорожник, выдающийся государственный деятель» о нём, реформаторе, начавшем карьеру на железной дороге. Автор первого Устава железных дорог, создатель теории тарифов, инициатор реформы строительства иэксплуатации железных дорог, фактический руководитель строительства Транссибирской магистрали, ставший политиком, государственным деятелем, дипломатом, финансистом – это малая часть того, что успел сделать Витте для страны

В. Д. БРАТУСЬ - ВИДАТНИЙ ХІРУРГ І РЕФОРМАТОР ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я УКРАЇНИ

В. Д. БРАТУСЬ - ВИДАТНИЙ ХІРУРГ І РЕФОРМАТОР ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я УКРАЇН

Гуманізм та реформація: до логіки співвідношення

Інтегруючим фактором у творчості гуманістів та реформаторов була спільна проблематика; різні варіанти рішення сприяли створенню нової картини світу. Саме завдяки компліментарності різних напрямків саморефлексивної християнської думки формувалась культурна матриця цивілізації Нового часу.Объединяющим фактором в идейном творчестве гуманистов и реформаторов была общая проблематика, их частные решения способствовали созданию новой картины мира. Именно благодаря взаимодополнительности разных направлений саморефлексивной христианской мысли сформировалась культурная матрица цивилизации Нового времени.Humanists and reformers worked above the same problems in creation of new picture of world. Differed approach to the problems, methods of decision, social positions, but the new world view was formed due to this complication of mutual relations of different directions of reflective Christian idea

Трансформации нормативной сферы личности в условиях бунта как формы аномического поведения

В статті висвітлюється проблема нормативної кризи в суспільстві. Зокрема, аналізується протиріччя між старими і новими суспільними нормами в суспільстві і наслідки, які з цього витікають для поведінки людини. Залучається теорія аномічних розладів Дюркгейма та Мертона. Згідно із класифікації типів аномічної поведінки Мертона, поведінка, пов’язана із заміною старих норм на нові, називається бунтом. У статті зроблена спроба розвинути типологію бунтарської поведінки. Були визначені такі категорії бунтарів, як нігіліст, якобінець та реформатор. Ми назвали нігілістом бунтаря, який руйнує старі норми і не створює нові. Бунтар, який руйнує старі норми й примусово вводить нові, був названий якобінцем. Бунтар, який не руйнує, а поступово перетворює стару норму на нову, це бунтар-реформатор. Вказується на необхідність запобігання девіаціям соціальної поведінки шляхом реформаторської соціальної творчості.The article informs about the problem of the normative crisis in society. In particular, there is analyzed the contradiction between old and new social norms, and consequences, resulting thereof contradictions for behavior of the people. For analysis of the problem is attracted the theory of anomic frustrations of Durkheim and Merton. According to the Merton's classification of types of anomic behavior, the behavior associated with the replacement of old rules to new called rebellion. The article is an attempt to develop a typology of rebellious behavior. There are following categories of rebels were identified as a nihilist, Jacobin and reformer. We called nihilist rebel who breaks old rules and does not create new ones. Rebel, which destroys the old standards and introduces new forcibly, was called Jacobin. Rebel, which does not destroy, but gradually transforms the old rate on new, this rebel reformer. It is indicated on need of preventions some deviations of social behavior by social creativity.В статье освещается проблема нормативного кризиса в обществе. В частности, анализируется противоречие между старыми и новыми общественными нормами в обществе и последствия, которые из этого вытекают для поведения человека. Привлекается теория аномических расстройств Дюркгейма и Мертона. Согласно классификации типов аномической поведения Мертона, поведение, связанное с заменой старых норм на новые, называется бунтом. В статье сделана попытка развить типологию бунтарской поведения. Были определены следующие категории бунтарей: нигилист, якобинец и реформатор. Мы назвали нигилистом бунтаря, который разрушает старые нормы и не создает новые. Бунтарь, который разрушает старые нормы и принудительно вводит новые, был назван якобинцем. Бунтарь, который не разрушает, а постепенно трансформирует старую норму в новую, это бунтарь-реформатор. Указывается на необходимость предотвращения девиаций социального поведения путем реформаторского социального творчеств