Художественная концепция человека и мира в пьесе А.П. Чехова "Вишневый сад"

В статье автор мотивирует необходимость личностной интерпретации классического литературного произведения А.П. Чехова "Вишневый сад". Мотивация связана с естественной читательской потребностью опереться на художественное исследование авторитетного автора в выстраивании собственного понимания взаимодействия между человеком и миром

Страх старості у жінки: філософський аналіз

Страх старості має передусім гендерний аспект, пов'язаний зі стереотипами щодо поведінки жінки у певному соціальному контексті. В основі страху старості для неї лежить, як видається, насамперед страх самотності. При цитуванні документа, використовуйте посилання http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/1296

Деятельность. Рациональность. Свобода

Рассматриваются некоторые аспекты соотношения понятий деятельности, рациональности, свободы. В частности соотношение рациональности деятельности и свободы деятельности, свободы и несвободы деятельности. Сделана попытка уточнения существенных определений названных понятий с целью преодоления их неоправданной в философском обиходе многозначности и размытости. Анализируются отдельные спорные моменты внутри данного предметного поля.It is discussed some aspects of correlations between notions of activity, rationality and freedom. In particularly it’s concerned about rational and free, unforced and forced activities. It is given more precise definitions of these notions to overcome unjustified polysemantic and uncertain philosophical interpretations. It is analised some difficult moments in this subject situation

ОБРАЗ ПРОХОЖЕГО В «ВИШНЕВОМ САДЕ» А.П. ЧЕХОВА: ЛИТЕРАТУРНЫЙ, ЖИТИЙНЫЙ И БИБЛЕЙСКИЙ АСПЕКТЫ

В статье анализируется образ Прохожего, персонажа «Вишневого сада» А.П. Чехова. В основе методологии лежит дискурсологический подход, предусматривающий обращение к экстра-лингвистическому контексту. Обнаружено, что к числу источников формирования образа относятся следующие: «Гамлет» Уильяма Шекспира (Прохожий сопоставлен с Клавдием); Притчи Соломона; пьеса Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца» (сопоставлен с Билли Дэном); жития прп. Алексия, человека Божия, и св. мч. Вонифатия Тарсийского; новозаветные притчи о богаче и нищем Лазаре и о блудном сыне; творчество Н.В. Гоголя (в частности, повесть «Иван Федорович Шпонька и его тетушка»); Книга Иисуса Навина (Прохожий сопоставлен с жителями Гаваона, установлена связь с рассказом о падении Иерихона). Проведены параллели с образом Иисуса Христа, который представлен в пародийной обработке, мифопоэтическими представлениями, связанными с грозой, мифом о Деметре. Новизна исследования заключается в том, что образ Прохожего рассмотрен на основе анализа как лингвистического, так и экстралингвистического контекста

ЧЕХОВСКИЕ МОТИВЫ В ПЬЕСЕ ТЕНЕССИ УИЛЬЯМСА «ТРАМВАЙ ''ЖЕЛАНИЕ''»

Широкое признание во всем мире А. П. Чехова – драматурга произошло не только благодаря его новаторскому психолого-реалистическому методу, но и благодаря спектаклям Московского Художественного театра в постановке К. С. Станиславского, которые зрители Европы и Америки могли увидеть во время вынужденных зарубежных гастролей театра в 20-х годах прошлого века. Это посещение Старого и Нового Света вызвало волну драматургических подражаний и исключительного интереса к системе Станиславского. Можно утверждать, что Чехов во многом определил пути развития театра в ХХ века - как театральной драматургии, так и собственно исполнительского искусства, требующего от актера сосредоточения не столько на тексте, сколько на подтексте. Влияние его драматургического письма особенно заметно в творчестве американского писателя Тенесси Уильямса; разбору одной из известных его пьес – «Трамвай “Желание”» - посвящена данная статья

Между символизмом и эзотерикой: пророчества М. Волошина о революции в стихотворениях "Голова принцессы Ламбаль" и "Ангел мщенья"

Статья содержит культурологическую интерпретацию стихотворений М. А. Кириенко-Волошина «Голова принцессы Ламбаль» и «Ангел Мщенья» (1906), объединенных автором в мини-цикл о духовных перспективах русской революции. Крайне трудные для объективного анализа, эти тексты дают представление о новом этапе в осмыслении пророческой миссии поэта, связанном с теургическими исканиями русского символизма. На их примере можно увидеть, как культура – в ситуации радикального противодействия механической цивилизации – осваивает области иррационального знания, претендуя на роль проводника в мире религиозных смыслов. Попытка Волошина предостеречь современников и «заклясть» демонов русской истории прочитывается в статье как одна из наиболее последовательных стратегий русских поэтов на поприще мифо- и жизне-творчества.The article analyzes Maximilian Volochine’s verses Princess Lamballe’s Head and Angel of Revenge (1906) that both speak about the perspectives of the Russian revolution. It is argued that in line with the theurgist quest launched by Russian Symbolists Volochine’s verses demonstrate many prophetic features. Princess Lamballe’s Head and Angel of Revenge show how fin de siecle Kultur challenges Zivilisation and boldly goes into the realm of Religion. It is argued that Volochine’s attempt to warn his contemporaries and to enchant the demons of Russian history was one of the most consistent ones

Вариативный потенциал драмы Чехова: финал «Вишневого сада»

Рассматривая соотношение драматургического и театрального текстов у Антона Павловича Чехова, автор статьи высказывает мнение, что только система этих текстов оказывается способной достаточно полно представить смысловой потенциал драмы «Вишневый сад»