1,030 research outputs found
Mediterranean roots of Taoist external alchemy
Π ΡΡΠ°ΡΡΠ΅ ΡΠ°ΡΡΠΌΠ°ΡΡΠΈΠ²Π°Π΅ΡΡΡ ΠΏΡΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΠ° ΠΏΡΠΎΠΈΡΡ
ΠΎΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΡ Π΄Π°ΠΎΡΡΠΊΠΎΠΉ Π²Π½Π΅ΡΠ½Π΅ΠΉ Π°Π»Ρ
ΠΈΠΌΠΈΠΈ Π² Π°ΡΠΏΠ΅ΠΊΡΠ΅ ΡΠ΅Ρ
Π½ΠΈΠΊ ΡΡΠ°Π½ΡΠΌΡΡΠ°ΡΠΈΠΈ Π½Π΅Π±Π»Π°Π³ΠΎΡΠΎΠ΄Π½ΡΡ
ΠΌΠ΅ΡΠ°Π»Π»ΠΎΠ² Π² Π±Π»Π°Π³ΠΎΡΠΎΠ΄Π½ΡΠ΅. ΠΡΠ΄Π²ΠΈΠ³Π°Π΅ΡΡΡ Π³ΠΈΠΏΠΎΡΠ΅Π·Π° ΠΎ Π·Π°ΠΈΠΌΡΡΠ²ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΠΌ Ρ
Π°ΡΠ°ΠΊΡΠ΅ΡΠ΅ Π΄Π°Π½Π½ΡΡ
ΡΠ΅Ρ
Π½ΠΈΠΊ ΠΊΠ°ΠΊ Π½Π΅Ρ
Π°ΡΠ°ΠΊΡΠ΅ΡΠ½ΡΡ
Π΄Π»Ρ Π΄Π°ΠΎΡΠΈΠ·ΠΌΠ° Π² Π΅Π³ΠΎ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ ΠΈ ΠΏΡΠ°ΠΊΡΠΈΠΊΠ΅. ΠΠ° ΠΏΡΠ΅Π΄ΠΌΠ΅Ρ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎΡΡΠΈ Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ Π·Π°ΠΈΠΌΡΡΠ²ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ ΡΠ°ΡΡΠΌΠ°ΡΡΠΈΠ²Π°Π΅ΡΡΡ ΡΠΎΠ΄Π΅ΡΠΆΠ°Π½ΠΈΠ΅ ΡΠ°Π½Π½ΠΈΡ
Π΄Π°ΠΎΡΡΠΊΠΈΡ
Π°Π»Ρ
ΠΈΠΌΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈΡ
ΡΠΎΡΠΈΠ½Π΅Π½ΠΈΠΉ.The article considers the problem of the origin of Taoist outer alchemy in the aspect of transmutation techniques of base metals to noble metals. The proposed hypothesis is that these techniques were borrowed, because they are very uncommon to Taoism both in its philosophy and in practice. The content of early Taoist alchemical tracts are analyzed based on a probability of this borrowing
ΠΡΠΎΠ±Π΅Π½Π½ΠΎΡΡΠΈ ΠΈ ΡΡΠ°ΠΏΡ Π³Π΅Π½Π΅Π·ΠΈΡΠ° Π΄ΡΠ΅Π²Π½Π΅ΠΊΠΈΡΠ°ΠΉΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ: ΡΠΊΠΎΠ»Ρ ΠΈ Π½Π°ΠΏΡΠ°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡ
Π£ ΡΡΠ°ΡΡΡ ΡΠΎΠ·Π³Π»ΡΠ½ΡΡΠΎ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π΄ΡΠΌΠΎΠ²ΠΈ ΠΉ Ρ
Π°ΡΠ°ΠΊΡΠ΅ΡΠ½Ρ ΡΠΈΡΠΈ ΡΠΎΠ·Π²ΠΈΡΠΊΡ ΡΡΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΡΠΊΠΈΡ
ΡΠΊΡΠ» ΠΠ°Π²Π½ΡΠΎΠ³ΠΎ ΠΠΈΡΠ°Ρ. ΠΠ°Π²Π΅Π΄Π΅Π½ΠΎ ΠΊΠ»Π°ΡΠΈΡΡΠΊΠ°ΡΡΡ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π½ΠΈΡ
ΡΡΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΡΠΊΠΈΡ
ΡΠΊΡΠ». ΠΠΎΠΊΠ°Π·Π°Π½ΠΎ Π²Π·Π°ΡΠΌΠΎΠ·Π²βΡΠ·ΠΎΠΊ ΠΌΡΠΆ ΠΎΠΊΡΠ΅ΠΌΠΈΠΌΠΈ Π½Π°ΠΏΡΡΠΌΠ°ΠΌΠΈ ΡΡΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΡΠΊΠΎΡ Π΄ΡΠΌΠΊΠΈ.Pre-conditions and personal touches of development of philosophical schools of Ancient China are considered in the article. Classification of basic philosophical schools is resulted. Intercommunication between separate directions of philosophical idea is shown.Π ΡΡΠ°ΡΡΠ΅ ΡΠ°ΡΡΠΌΠΎΡΡΠ΅Π½Ρ ΠΏΡΠ΅Π΄ΠΏΠΎΡΡΠ»ΠΊΠΈ ΠΈ Ρ
Π°ΡΠ°ΠΊΡΠ΅ΡΠ½ΡΠ΅ ΡΠ΅ΡΡΡ ΡΠ°Π·Π²ΠΈΡΠΈΡ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΠΊΠΈΡ
ΡΠΊΠΎΠ» ΠΡΠ΅Π²Π½Π΅Π³ΠΎ ΠΠΈΡΠ°Ρ. ΠΡΠΈΠ²Π΅Π΄Π΅Π½Π° ΠΊΠ»Π°ΡΡΠΈΡΠΈΠΊΠ°ΡΠΈΡ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π½ΡΡ
ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΠΊΠΈΡ
ΡΠΊΠΎΠ». ΠΠΎΠΊΠ°Π·Π°Π½Π° Π²Π·Π°ΠΈΠΌΠΎΡΠ²ΡΠ·Ρ ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρ ΠΎΡΠ΄Π΅Π»ΡΠ½ΡΠΌΠΈ Π½Π°ΠΏΡΠ°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡΠΌΠΈ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΠΊΠΎΠΉ ΠΌΡΡΠ»ΠΈ
Soviet studies of early Daoism: a historiographic essay
Π ΡΡΠ°ΡΡΠ΅ Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡΡΡΡΡΡ ΡΠ°ΠΊΡΠΎΡΡ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ ΠΎΠΏΡΠ΅Π΄Π΅Π»ΡΠ»ΠΈ ΠΈΠ½ΡΠ΅ΡΠ΅Ρ ΡΠΎΠ²Π΅ΡΡΠΊΠΈΡ
ΡΡΡΠ½ΡΡ
ΠΊ ΠΈΠ·ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ ΡΡΠ°ΠΊΡΠ°ΡΠΎΠ² Β«ΠΠ°ΠΎ-Π΄Ρ-ΡΠ·ΠΈΠ½Β» ΠΈ Β«Π§ΠΆΡΠ°Π½-ΡΠ·ΡΒ». ΠΡΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΊΠΈΡΠ°ΠΉΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ Π²Π΅Π»ΠΎΡΡ Ρ ΡΠΎΡΠΊΠΈ Π·ΡΠ΅Π½ΠΈΡ Π΅Π΅ ΠΏΡΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠ½ΠΎΡΡΠΈ ΠΊ ΠΌΠ°ΡΠ΅ΡΠΈΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌΡ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΡ. ΠΡΠΈΠ²ΠΎΠ΄ΡΡΡΡ ΠΌΠ½Π΅Π½ΠΈΡ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡΠΈΠΊΠΎΠ², ΡΡΡΠ½ΡΡ
ΠΈ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π²ΠΎΠ΄ΡΠΈΠΊΠΎΠ². ΠΠ½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡΡΠ΅ΡΡΡ ΠΎΡΠ΅ΡΠ΅ΡΡΠ²Π΅Π½Π½Π°Ρ ΠΈΡΡΠΎΡΠΈΠΊΠΎ-ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΠΊΠ°Ρ Π»ΠΈΡΠ΅ΡΠ°ΡΡΡΠ°, ΠΏΠΎΡΠ²ΡΡΡΠ½Π½Π°Ρ Π΄Π°ΠΎΡΠΈΠ·ΠΌΡ.The article analyzes the conditions and factors that had determined the attention paid by the USSRβs interpreters and scholars to βTao Te Chingβ (Dao De Jing) and βChuang-tzuβ (Zhuangzi). The aim of the Soviet researchers was to find the struggle between materialism and idealism in the Chinese philosophy. Adduced are the attitudes and appraisals given by the politicians, scholars, and interpreters; the literature on the Daoism published in Soviet Union during this period is also analyzed
Π Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎ-Π½ΡΠ°Π²ΡΡΠ²Π΅Π½Π½ΡΠ΅ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ ΠΏΡΠΈΠ½ΡΠΈΠΏΠ° Π½Π΅Π΄Π΅Π»Π°Π½ΠΈΡ Π² ΠΎΠΏΡΡΠ΅ ΡΠΎΠ»ΡΡΠΎΠ²ΡΠ΅Π²
Π Π°ΡΡΠΌΠΎΡΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΡΠΈΠ½ΡΠΈΠΏΠ° Π½Π΅Π΄Π΅Π»Π°Π½ΠΈΡ Π² ΡΠ΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎ-Π½ΡΠ°Π²ΡΡΠ²Π΅Π½Π½ΠΎΠΌ ΠΎΠΏΡΡΠ΅ ΡΠΎΠ»ΡΡΠΎΠ²ΡΠ΅Π², Π²Π·ΡΡΡΠΌ ΠΈΠ· ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ Π.Π. Π’ΠΎΠ»ΡΡΠΎΠ³ΠΎ - ΠΏΡΠΈΠ½ΡΠΈΠΏΠ° Π½Π΅Π΄Π΅Π»Π°Π½ΠΈΡ Π² ΠΠΎΡΡΠΎΡΠ½ΡΡ
(Π΄Π°ΠΎΡΠΈΠ·ΠΌ) ΠΈ Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΡΡ
(Π³ΡΠ΅ΡΠ΅ΡΠΊΠ°Ρ (Π°Π½ΡΠΈΡΠ½Π°Ρ) ΠΊΡΠ»ΡΡΡΡΠ°) ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡΡ
, ΠΈΡ
Π²Π»ΠΈΡΠ½ΠΈΠΈ Π½Π° ΠΡΠ²Π° ΠΠΈΠΊΠΎΠ»Π°Π΅Π²ΠΈΡΠ° Π’ΠΎΠ»ΡΡΠΎΠ³ΠΎ, ΠΏΡΠ°ΠΊΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΎΠΌ ΠΏΡΠΈΠΌΠ΅Π½Π΅Π½ΠΈΠΈ ΠΈΡ
Π΅Π³ΠΎ ΠΏΠΎΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°ΡΠ΅Π»ΡΠΌΠΈyesΠΠ΅Π»Π³ΠΎΡΠΎΠ΄ΡΠΊΠΈΠΉ Π³ΠΎΡΡΠ΄Π°ΡΡΡΠ²Π΅Π½Π½ΡΠΉ ΡΠ½ΠΈΠ²Π΅ΡΡΠΈΡΠ΅
ΠΡΡΠΎΡΠ½ΠΈΠΊΠΈ Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ½ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡ ΡΠΎΠ²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ Π²ΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ
ΠΠΊΡΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΡΡΡ ΡΠ°Π±ΠΎΡΡ ΠΎΠ±ΡΡΠ»ΠΎΠ²Π»Π΅Π½Π° ΠΈΠ½ΡΠ΅Π³ΡΠ°ΡΠΈΠ΅ΠΉ ΠΈΠ½ΠΎΡΡΡΠ°Π½Π½ΡΡ
ΡΡΡΠ΄Π΅Π½ΡΠΎΠ² Π² ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°ΡΠ΅Π»ΡΠ½ΡΠ΅ ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΡ Π² Π ΠΎΡΡΠΈΠΈ ΠΈ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ
ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎΡΡΡΡ ΡΠΎΠ·Π΄Π°Π½ΠΈΡ ΡΡΠ»ΠΎΠ²ΠΈΠΉ Π΄Π»Ρ ΠΌΠ΅ΠΆΠΊΡΠ»ΡΡΡΡΠ½ΠΎΠΉ ΠΊΠΎΠΌΠΌΡΠ½ΠΈΠΊΠ°ΡΠΈΠΈ. Π ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΠ΅ ΡΡΠ°Π½ΡΡΠΎΡΠΌΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ ΡΠΎΡΡΠΈΠΉΡΠΊΠΈΡ
ΡΠ½ΠΈΠ²Π΅ΡΡΠΈΡΠ΅ΡΠΎΠ² Π² ΡΠ½ΠΈΠ²Π΅ΡΡΠΈΡΠ΅ΡΡ ΠΌΠΈΡΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ ΠΊΠ»Π°ΡΡΠ° ΡΠ°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΠ΄Π° ΠΈΠ½ΡΠ΅Π³ΡΠ°ΡΠΈΠΎΠ½Π½ΡΠ΅ ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΡ, Π° ΡΠ°ΠΊΠΆΠ΅ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎΡΡΡ ΠΏΠΎΠ»ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΡΠ°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡ ΠΎ ΠΊΡΠ»ΡΡΡΡΠ΅ ΠΈ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΡΡ
Π΄ΡΡΠ³ΠΎΠΉ ΡΡΡΠ°Π½Ρ ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΡΠ°Π²Π»ΡΡΡΡΡ Π°Π²ΡΠΎΡΠ°ΠΌ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ
ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΡΠΌΠΈ ΠΈ Π²Π°ΠΆΠ½ΡΠΌΠΈ. Π¦Π΅Π»Ρ ΡΠ°Π±ΠΎΡΡ: ΠΏΡΠΎΠ°Π½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡΠΎΠ²Π°ΡΡ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π½ΡΠ΅ ΡΡΡΠ°ΡΠ΅Π³ΠΈΠΈ ΡΠΎΡΠΌΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ Π²ΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ, ΡΠΊΠ°Π·Π°ΡΡ Π½Π° Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎΡΡΠΈ ΠΎΡΠΌΡΡΠ»Π΅Π½ΠΈΡ ΠΎΡΠΈΠ³ΠΈΠ½Π°Π»ΡΠ½ΡΡ
ΠΈΠ΄Π΅ΠΉ Π²ΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ Π² ΡΠΎΠ²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠΌ ΠΌΠΈΡΠ΅. ΠΠ΅ΡΠΎΠ΄Ρ ΠΈΡΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ: ΠΎΠΏΠΈΡΠ°ΡΠ΅Π»ΡΠ½ΡΠΉ ΠΌΠ΅ΡΠΎΠ΄, ΠΌΠ΅ΡΠΎΠ΄ Π°Π½Π°Π»ΠΈΠ·Π° ΠΈΡΡΠΎΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΎΠΉ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΠΈ ΠΈ ΡΡΠ°Π²Π½Π΅Π½ΠΈΡ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΠΊΠΈΡ
ΠΈΠ΄Π΅ΠΉ ΠΏΡΠΎΡΠ»ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈ Π½Π°ΡΡΠΎΡΡΠ΅Π³ΠΎ. Π Π΅Π·ΡΠ»ΡΡΠ°ΡΡ: ΠΏΡΠΎΠ°Π½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½Ρ ΠΎΡΠ½ΠΎΠ²Π½ΡΠ΅ ΠΈΡΡΠΎΡΠ½ΠΈΠΊΠΈ ΡΠΎΡΠΌΠΈΡΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΡ Π²ΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΠΊΠΎΠΉ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΠΈ, ΠΎΡΠΌΠ΅ΡΠ΅Π½ΠΎ Π·Π½Π°ΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π΄ΠΎΠ½Π³ΡΠΎΠ½ΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ²ΠΈΠ»ΠΈΠ·Π°ΡΠΈΠΈ III-I Π²Π². Π΄ΠΎ Π½. Ρ. ΠΈ Π²Π»ΠΈΡΠ½ΠΈΠ΅ Π½Π° ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ ΠΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΠ° Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠ·ΠΌΠ°, ΠΊΠΎΠ½ΡΡΡΠΈΠ°Π½ΡΡΠ²Π° ΠΈ ΠΌΠ°ΡΠΊΡΠΈΡΡΡΠΊΠΎ-Π»Π΅Π½ΠΈΠ½ΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ. ΠΡΠΌΠ΅ΡΠ΅Π½Ρ Ρ
Π°ΡΠ°ΠΊΡΠ΅ΡΠ½ΡΠ΅ ΡΠ΅ΡΡΡ ΠΈ ΠΎΡΠΎΠ±Π΅Π½Π½ΠΎΡΡΠΈ Π½ΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ ΠΌΡΡΠ»Π΅Π½ΠΈΡ ΡΠΎΠ²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΠ°, ΡΠΎΠ²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡΠΈΠΊΠΈ ΠΎΠ±Π½ΠΎΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΡ ΠΎΠ±ΡΠ΅ΡΡΠ²Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΡ ΠΡΠ΅ΡΠ½Π°ΠΌΠ° ΠΈ Π²Π»ΠΈΡΠ½ΠΈΠ΅ Π½Π° ΡΡΠΈ ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΡ ΡΠΎΠ²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠ°Ρ ΠΏΡΠ΅ΠΏΠΎΠ΄Π°Π΅ΡΡΡ Π² ΡΠ½ΠΈΠ²Π΅ΡΡΠΈΡΠ΅ΡΠ°Ρ
ΠΊΠ°ΠΊ ΠΊΡΡΡ "Π½Π΅ΠΌΠ°ΡΠΊΡΠΈΡΡΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡΠΈΠΈ", ΡΡΠΎ ΡΠ²Π»ΡΠ΅ΡΡΡ ΠΎΡΠΎΠ±ΡΠ°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΈΠ½ΡΠ΅Π³ΡΠ°ΡΠΈΠΎΠ½Π½ΡΡ
ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΠΎΠ² Π²ΠΎ Π²ΡΠ΅ΠΌ ΠΌΠΈΡΠ΅. The relevance of the work is defined by foreign studentsβ integration in the educational process in Russiaand the need to create conditions for intercultural communication. In the process of Russian universitiesβtransformation into the world-level universities, integration of this kind as well as the opportunity to learnsomething new about the culture and traditions of another country seem to be of great importance. The objectiveof the research: to analyze the basic strategies of forming the Vietnamese philosophy, to point outthe ways of understanding bright ideas of Vietnamese philosophy in the modern world. The methods: thedescriptive method, the method of historical tradition analyzing and the method of comparison of philosophicalideas of the past and the present. The results. The authors analyzed the main sources of the Vietnamesephilosophical tradition formation, highlighted the importance of Dong Son Civilization of IIIβI centuries b. c.and the impact of Buddhism, Confucianism and Marxism-Leninism philosophy on the development of Vietnamesephilosophy. The authors also identified specific features of a new way of thinking of modern Vietnam,of modern policy as well as the Western philosophy impact on these processes, which is taught at universitiesas a course of βnon-Marxist philosophyβ, which is a reflection of the global integration processes
ΠΠ‘Π’ΠΠ ΠΠ― Π‘Π’ΠΠ ΠΠΠΠΠΠ¬ΠΠ Π€ΠΠΠΠ‘ΠΠ€ΠΠ
ΠΡΠΎΠ³ΡΠ°ΠΌΠ° Π²ΠΈΠ²ΡΠ΅Π½Π½Ρ Π½ΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΠ²Π½ΠΎΡ Π½Π°Π²ΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΡ Π΄ΠΈΡΡΠΈΠΏΠ»ΡΠ½ΠΈ Β«ΠΡΡΠΎΡΡΡ ΡΡΠ°ΡΠΎΠ΄Π°Π²Π½ΡΠΎΡ ΡΡΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΡΒ» ΡΠΊΠ»Π°Π΄Π΅Π½Π° Π²ΡΠ΄ΠΏΠΎΠ²ΡΠ΄Π½ΠΎ Π΄ΠΎ ΠΎΡΠ²ΡΡΠ½ΡΠΎ-ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΠΉΠ½ΠΎΡ ΠΏΡΠΎΠ³ΡΠ°ΠΌΠΈ ΠΏΡΠ΄Π³ΠΎΡΠΎΠ²ΠΊΠΈ Π±Π°ΠΊΠ°Π»Π°Π²ΡΠ° Π½Π°ΠΏΡΡΠΌΡ (ΡΠΏΠ΅ΡΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎΡΡΡ) 6.020301 Β«Π€ΡΠ»ΠΎΡΠΎΡΡΡ
- β¦