Aspectus: A flexible collaboration tool for multimodal and multiscalar 3D data exploitation.

High density remote survey technologies have become widespread practices. In recent years, we have seen a tenfold increase in volume of digital data acquired. Beyond this sheer amount of data, multimodal three-dimensional data exploitation has become another common challenge for specialists. The Aspectus project aims to ease the access to complex three-dimensional data and to promote collaborative work and remote expert assessment. Thus, we can get past the problem of distance and availability of the “object of expertise”, ranging from cultural heritage sites to artefacts. By extension, it enables us to circumvent the ever-present problem of destruction. Aspectus takes advantage of available open source solutions to produce a flexible web-based visualization and collaboration tool. After an overview of the theoretical framework and its technical implementation, we will discuss a practical application as part of the “Bibracte Numérique” project

Aspectus : développement d’une plateforme collaborative en ligne d’analyse des données 3D pour l’archéologie et le patrimoine

Le projet Aspectus a été engagé en 2016 afin de répondre à des besoins récurrents émanant de programmes de recherche en archéologie. En effet, la place croissante des données numériques nous oblige à élaborer de nouvelles stratégies pour gérer, intégrer et disséminer un volume exponentiel d’informations complexes, multimodales et multirésolution, en direction d’utilisateurs aux attentes et aux compétences variées. Paradoxalement, ces données deviennent de plus en plus difficiles à exploiter par des non-spécialistes. Notre objectif est donc de faciliter le partage de ces données entre tous les acteurs scientifiques en leur donnant les moyens de les visualiser, de les analyser et de les interpréter sans que cela exige une maîtrise technique avancée. Aspectus prend la forme d’un outil en ligne fondé sur des technologies open-source et rend accessibles des données 3D complexes à l’aide d’un navigateur web. Le système s’appuie pour cela sur une interface communautaire qui promeut le partage, la collaboration et l’expertise à distance. Suite au vif intérêt suscité par la présentation d’un « proof of concept » au salon Innovative SHS 2017, il semble désormais opportun de poursuivre le développement de l’outil sous la forme d’un prototype. Dans cette perspective, le projet a maintenant pour cadre le groupe de travail réuni par le projet « Bibracte numérique » qui vise à développer une chaîne de traitement numérique de l’information appliquée aux métiers de l’archéologie.The Aspectus project was born out of necessity some years ago, during a post-excavation season. In recent years, we have seen a tenfold increase in the volumes of digital data acquired. This phenomenon of increasing digitisation in the field of archaeology, and of cultural heritage more generally, requires strategies for managing an inordinate quantity of 3D data and making it available to a broad array of researchers and an even broader public audience. Beyond the sheer quantity of data, multimodal and multiresolution data exploitation has become another common challenge. The Aspectus project aims to facilitate access to complex three-dimensional data and to promote collaborative work and remote expert assessment. Aspectus takes advantage of available open-source solutions to produce a comprehensive software solution that encompasses multiple complementary approaches: high quality 3D web visualisation, data analysis and annotation tools, online workplace platform, in other words, making complex 3D data accessible and available for analysis in a collaborative environment. Our first trial concept generated much interest at the Innovative SHS 2017 exhibition and we are now developing a prototype of Aspectus as part of the “Bibracte Numérique” project

Sanctuaire de source, sanctuaire des eaux ou simple sanctuaire en milieu humide? Découverte d'un complexe cultuel antique à Magny-Cours (Nièvre)

In advance of the future extension of the "technopole" and the construction of a service station in the district of Magny-Cours, the undertaking of two evaluations covering 15 hectares and 4 hectares, respectively, has revealed dense occupation of the site from the Neolithic period to the Middle Ages. The most important remains are associated with the Roman period and belong to a complex endowed with public buildings including several temples in an organised arrangement. This paper, preliminary to a larger study that will report on the whole of the site, is concerned specifically with the results obtained in a waterlogged area comprised within a zone that was excluded from the rescue excavations. Located near the cult buildings, this area was found to contain a deposit of ex-votos belonging to the beginning of the Roman era.À l'occasion de la future extension du " technopole " sur la commune de Magny-Cours et la création d'une aire de service, la réalisation de deux diagnostics sur 15 ha et 4 ha a permis la mise en évidence d'une occupation dense du Néolithique au Moyen Âge. La période antique rassemble l'essentiel des vestiges, appartenant à un complexe doté de monuments publics dont plusieurs temples à plan centré. Cet article, préambule à une étude globale qui concernera l'ensemble du site, se limite à la présentation des résultats acquis dans une zone humide exclue de la fouille préventive. Située à proximité d'édifices cultuels, elle a livré un dépôt d'ex-voto remontant au début de la période romaine

Les sanctuaires des eaux en Gaule de l'est : origine, organisation et évolution (Ier siècle av. J.-C. - IVe siècle après J.-C.)

This study aims to evaluate the importance of sacred water and cults connected with waters as part of eastern Gaul religious landscape, through the evolution of cult places and ritual practices. By extension, our goals is toprovide a better understanding of the transformations impacting religious activities and how it connects to the promotion of Romanitas by Gallic communities.The religious history of Gaul is well-known for conveying problematic concepts such as "naturist cults" or, in our case, "water cults". Therefore, we strived to study modern literary sources in order to deconstruct historiographical myths. Then, we completed this overview through a diligent re-reading of ancient sources. At this point, we were convinced that "water cult" was a flexible religious concept. Gallic communities would seize the idea of sacred water and cults connected with waters, and adapt it to their needs, even is shared religious norms seem to transcend time and cultures. In order to put this hypothesis to test, we challenged it against archaeological data through a selection of cult places from eastern Gaul, which, in return, allowed us to identify two main chronological phases forming the pattern of the evolution of water cults in Gallo-Roman religious landscape. The first chronological phase stretch from the first century B.C. to the first half of the first century A.D., when this new facet becomes an increasingly growing trend. Afterwards, that new religious discourse reaches a form of maturity starting from the second half of the first century.Cette étude à pour objectif de mieux mesurer la place et l'importance du culte des eaux au sein du paysage religieux de l'est de la Gaule, en proposant des scenarii d'évolution du phénomène et des pratiques qui lui sont liées. Au-delà, il s'agira aussi d'aborder plus généralement la question des mutations qui touchent la géographie sacrée de la Gaule suite à son intégration dans la Romanitas. Le cule des eaux en Gaule est un concept nourri par les contradictions. Nous nous sommes donc efforcés de forger notre propre opinion sur ce concept équivoque. Tout d'abord, nous avons exploré ce tour d'horizon par une relecture des sources antiques, ce qui a achevé de nous convaincre que le culte des eaux devait être perçu comme un concept religieux flexible. En Gaule, les communautés se seraient appropriées ce concept et l'auraient adapté à leurs besoins, même si un certain nombre de conventions religieuses paraissaient transcender les époques et les cultures. Afin de vérifier le bienfondé de cette hypothèse, nous l'avons éprouvée face aux données archéologiques sur une sélection de sites centrés sur l'est de la Gaule, ce qui nous a permis d'identifier deux grandes phases chronologiques importantes rythmant l'évolution du culte des eaux en Gaule.La première phase s'étend du Ier siècle avant notre ère à la première moitié du Ier siècle, au moment où cette nouvelle facette du culte est en plein essor. Avant que le discours religieux n'atteigne une forme de maturité, lors de la seconde phase chronologique qui débute au cours du troisième quart du Ier siècle

Aspectus operis and visual attention : from Vitruvius to Virtual Reality

How does one interpret remains of the past without projecting one's cultural baggage in the process? This is a daily concern both for historians and archaeologists. In the present study, we investigate the possibility that a careful analysis of visual attention can provide invaluable hints leading us toward a better understanding of symbolic space. Through the examination of low level visual inputs we are able to explore the spatial composition of an archaeological landscape as it was originally intended to be seen and perceived. This provides a possibility for identifying socially meaningful features in a realistic virtual environment

Water cults in eastern Gaul religious landscape : origin, organization and evolution from the Ist century BC to the IVth century

Cette étude à pour objectif de mieux mesurer la place et l'importance du culte des eaux au sein du paysage religieux de l'est de la Gaule, en proposant des scenarii d'évolution du phénomène et des pratiques qui lui sont liées. Au-delà, il s'agira aussi d'aborder plus généralement la question des mutations qui touchent la géographie sacrée de la Gaule suite à son intégration dans la Romanitas. Le cule des eaux en Gaule est un concept nourri par les contradictions. Nous nous sommes donc efforcés de forger notre propre opinion sur ce concept équivoque. Tout d'abord, nous avons exploré ce tour d'horizon par une relecture des sources antiques, ce qui a achevé de nous convaincre que le culte des eaux devait être perçu comme un concept religieux flexible. En Gaule, les communautés se seraient appropriées ce concept et l'auraient adapté à leurs besoins, même si un certain nombre de conventions religieuses paraissaient transcender les époques et les cultures. Afin de vérifier le bienfondé de cette hypothèse, nous l'avons éprouvée face aux données archéologiques sur une sélection de sites centrés sur l'est de la Gaule, ce qui nous a permis d'identifier deux grandes phases chronologiques importantes rythmant l'évolution du culte des eaux en Gaule.La première phase s'étend du Ier siècle avant notre ère à la première moitié du Ier siècle, au moment où cette nouvelle facette du culte est en plein essor. Avant que le discours religieux n'atteigne une forme de maturité, lors de la seconde phase chronologique qui débute au cours du troisième quart du Ier siècle.This study aims to evaluate the importance of sacred water and cults connected with waters as part of eastern Gaul religious landscape, through the evolution of cult places and ritual practices. By extension, our goals is toprovide a better understanding of the transformations impacting religious activities and how it connects to the promotion of Romanitas by Gallic communities.The religious history of Gaul is well-known for conveying problematic concepts such as "naturist cults" or, in our case, "water cults". Therefore, we strived to study modern literary sources in order to deconstruct historiographical myths. Then, we completed this overview through a diligent re-reading of ancient sources. At this point, we were convinced that "water cult" was a flexible religious concept. Gallic communities would seize the idea of sacred water and cults connected with waters, and adapt it to their needs, even is shared religious norms seem to transcend time and cultures. In order to put this hypothesis to test, we challenged it against archaeological data through a selection of cult places from eastern Gaul, which, in return, allowed us to identify two main chronological phases forming the pattern of the evolution of water cults in Gallo-Roman religious landscape. The first chronological phase stretch from the first century B.C. to the first half of the first century A.D., when this new facet becomes an increasingly growing trend. Afterwards, that new religious discourse reaches a form of maturity starting from the second half of the first century

Présentation du projet Aspectus (résumé)

Le projet Aspectus a été pensé par des archéologues pour les acteurs de l’archéologie et du patrimoine. Aspectus est une plateforme collaborative en ligne, accessible sur l’ensemble des supports digitaux (ordinateur, tablette, smartphone), qui permet de visualiser, d’interagir et d'échanger autour de données 3D complexes (nuages de points et modèles 3D). Sa structure est simple, nous nous appuyons sur une base open source flexible, modulée et étendue en fonction des besoins. Le carnet a pour ..

4.9 Les sanctuaires des Villards-d’Héria : approches archéologiques et paléoenvironnementales

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