Zero hour of eugenics in Argentina: disputes and ideologies surrounding the emergence of a scientific field, 1916-1932

En la década de 1930 y los años que precedieron al desenlace de la Segunda Guerra Mundial, la sentencia del conde Keyserling “la hora actual es la hora de la eugenesia” enarboló ideas y prácticas que Nancy Stepan vio compartidas por distintos países latinoamericanos. Nos detendremos en los prolegómenos de esa etapa que constituyen una suerte de hora cero que la eugenesia vivió en Argentina al iniciar en la década de 1910 su institucionalización y conformar un nuevo campo científico. Es un período signado por las tensiones intra e interdisciplinarias, la lucha por el monopolio de la autoridad científica y los diálogos entre ideología y poder, donde se inscribe una eugenesia de rasgos viscosos, cuya polifonía inicial perdurará hasta 1932. Palabras clave: eugenesia; Argentina; campo cFrom the 1930s until the end of the Second World War, Count Keyserling’s statement that “the hour of eugenics is at hand” was used to champion ideas and practices that Nancy Stepan argues were shared by different Latin American countries. We focus on the period prior to that, a sort of zero hour of eugenics in Argentina, which began institutionalizing in 1910 and emerged as a new scientific field. This period was marked by intra- and interdisciplinary tensions, a struggle to monopolize scientific authority, and dialogues between ideology and power in which a viscous type of eugenics was inscribed, whose initial polyphony lasted until 1932Fil: Vallejo, Gustavo Gabriel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

"Civilizar la libido": estrategias ambientales de la eugenesia en la Argentina

El trabajo aborda el rol de la eugenesia en Argentina a partir de 1930, cuando se consolidó en el país a través de la impronta dada por una biotipología italiana íntimamente vinculada a la Iglesia católica. Esa versión eugénica permitió canalizar la reacción de las élites ante una tendencia liberalizadora de la moral sexual, procurando un disciplinado acatamiento a los roles de género.This work approaches the eugenics’ role in Argentina from 1930, moment when the Italian biotipology –intimately linked with the Catholic Church– was consolidated in this country. That eugenics version canalized the elites’ reaction to a trend of the sexual free morality and it tried a disciplined obeisance to roles of gender.Fil: Vallejo, Gustavo Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Miranda, Marisa Adriana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

El reformista y el golpe

El centenario de la Reforma Universitaria puso de manifiesto renovadas formas de aproximarse a ese singular episodio que impactó en el proceso de creación del conocimiento en distintos países del Cono Sur. Nuestra intención aquí es añadir a ese campo de exploración zonas que todavía permanecen poco conocidas. Hablamos concretamente del abordaje prosopográfico de reformistas que no han sido aun suficientemente estudiados, como es el caso de José Gabriel y su relación con la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), deteniéndonos en el protagonismo asumido ante el golpe militar de 1930 y la posterior intervención a las altas casas de estudio

Reforma universitaria y escolástica de laboratorio: José Gabriel y la eugenesia puesta en cuestión : Argentina, década de 1920

La Reforma universitaria, en su poliédrica complejidad suscitó diversos abordajes y alimentó constantemente la posibilidad de explorar nuevas aristas. Siendo uno de sus rasgos constitutivos la presencia de una nueva generación conformada por jóvenes que abrazaron el idealismo filosófico, trayectorias individuales de ese preciso universo aun encierran varias cuestiones por develar. Aquí nos abocamos a analizar trabajos de José Gabriel situados en el eje del pensamiento reformista, donde un fuerte cuestionamiento al positivismo deviene en la crítica a la naciente eugenesia, entendida como el producto de una forma de hacer ciencia con altos signos de hipocresía.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica

Aproximaciones a la historia cultural de la ciencia desde una perspectiva crítica

Partiré de entender mi relación con la historia intelectual o la historia de las ideas, desde un piso que sería el de tener para decir algunas cosas distintas a las contenidas en cierto sentido común expresado al abordar el pensamiento y las prácticas de quienes participaron en la cultura científica de nuestro medio.Dossier: ¿De qué hablamos cuando hablamos de historia de las ideas o historia intelectual? Historia de investigadores (Segunda entrega)Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Ciencia y política en la Argentina de la última restauración democrática: algunas proposiciones (1983-2001)

El trabajo busca echar luz sobre aspectos relacionados con el devenir de la gestión en materia de política científica en la Argentina, durante un período comprendido entre 1983 y 2001. Para ello se tematizan episodios que ponen en interacción la valoración social de la ciencia con distintas perspectivas políticas, a los efectos de advertir en ellas, las condiciones de posibilidad y fuertes limitaciones al quehacer científico en la Argentina. Partimos así de la hipótesis de que la ciencia es un constructo social heterónomo, vertebrado a través de coyunturas en las que las políticas de Estado juegan un papel fundamental.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica

O “Homem Novo” e o Ministério da Educação e Saúde do Rio de Janeiro (1930-1945)

Gestada en el giro del siglo XIX al XX en el Reino Unido, la eugenesia fue trascendiendo sus fronteras de manera inusitada. Su diversidad se hizo particularmente notoria durante la década de 1930, cuando la expansión en Sudamérica dejó entrever precisos programas de integración a redes internacionales. En ese marco se inscribe el impacto ejercido por la biotipología italiana y por la biocracia francesa, corrientes que alimentaron la eugenesia latina, al aportar modelos normativos y crear con el “hombre nuevo” un estereotipo ejemplar llamado a regenerar las sociedades modernas. Las teorías de sus principales impulsores, Nicola Pende y Alexis Carrel, recorrieron la región a través de la difusión del instituto biotipológico y los estudios que allí se llevaban a cabo, en un caso, y por medio del enorme suceso alcanzado por un libro, en el otro. Se abordan aquí aspectos de la recepción de ambas teorías en la creación del Ministerio de Educación y Salud de Río de Janeiro que debía plasmar material y simbólicamente las ideas de la eugenesia y un estereotipo del hombre brasileño.After its advent in the United Kingdom at the turn of the 20th Century, Eugenics started to transcend its borders in an unusual way. Its diversity became particularly noticeable during the 1930s when its expansion in South America revealed precise programs for integration into international networks. The impact exerted by Italian Biotypology and French Biocracy is inscribed in this framework, movements that fed Latin American Eugenics, providing normative models, and creating through the “new man” an exemplary stereotype for regenerating modern societies. The theories of its main promoters, Nicola Pende and Alexis Carrel, were disseminated in the region through biotypological institutes and the studies which they carried out, on the one hand, and through the unusual popularity reached by a book, on the other. So, this paper studies some aspects of the reception of both theories in the creation of the Ministry of Education and Health of Rio de Janeiro, which should embody, materially and symbolically, the ideas of Eugenics and a stereotype of the Brazilian man.Depois de gestada na passagem do século XIX para o século XX no Reino Unido, a eugenia foi transcendendo suas fronteiras de forma incomum. Sua diversidade tornou-se particularmente notável na década de 1930, quando a expansão na América do Sul revelou programas precisos de integração em redes internacionais. Nesse quadro está inscrito o impacto exercido pela biotipologia italiana e pela biocracia francesa, correntes que alimentaram a eugenia latina, fornecendo modelos normativos e criando com o “novo homem” um estereótipo exemplar chamado a regenerar as sociedades modernas. As teorias de seus principais impulsores, Nicola Pende e Alexis Carrel, percorreram a região através da difusão do instituto biotipológico e os estudos que ali eram realizados, em um caso, e por meio do sucesso inusitado alcançado por um libro, no outro. São abordados aqui aspectos da recepção de ambas as teorias na criação do Ministério da Educação e Saúde do Rio de Janeiro, que deveria plasmar material e simbolicamente as ideias da eugenia e um estereótipo do homem brasileiro.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Higienismo y sectores populares en La Plata : 1882-1910

La gestación de La Plata se vio fuertemente influenciada por las prescripciones lanzadas por la higiene pública para evitar la propagación de las enfermedades contagiosas. El mismo devenir de la ciudad, estuvo ligado a la evolución que experimentó esa nueva ciencia urbana del siglo XIX, que tras la consolidación de la “teoría de los gérmenes ” tendió a ir trasladando de la aireación de los espacios al contacto con el agua, el principal medio para garantizar la salubridad en los centros urbanos. Como consecuencia de la incidencia en la conciencia colectiva de este proceso, se fue instalando en las ciudades del mundo occidental, tal como se pone particularmente de manifiesto en La Plata, el baño como un nuevo hábito moderno.Facultad de Arquitectura y Urbanism

Roma: capital de un imperio bajo el signo de la biología política (1936-1942)

El trabajo interpela la construcción simbólica de Roma y la romanidad como factores de afirmación del poder del fascismo, especialmente luego de proclamarse la creación del Imperio en 1936. Dentro de ese marco, se indaga el papel jugado por la ciencia al legitimar la directa correlación de aquel universo simbólico con una praxis que exaltaba la superioridad racial atribuida a los herederos de una Roma milenaria. Se buscan así las articulaciones que presenta el discurso eugénico con el ejercicio del poder, al sostener científicamente una «biología política» en la que estaba inmerso el racismo fascista. Roma era la esencia de un Imperio que renacía después de quince siglos y entre su legado histórico y los nuevos escenarios creados por el fascismo para disciplinar la población, se tramaban las valencias de una romanidad que condensaba todas las virtudes de la raza. Esta última noción demostraría ser capaz de impulsar conquistas militares y a la vez suscitar una responsabilidad en la custodia de su estipe, instando a evitar «mestizajes indeseados» con los pueblos conquistados. Luego también propiciaría la prolongación de persecuciones a judíos iniciadas en Alemania. La ciencia participaba así de una extendida idea de hacer de la romanización, una cruzada en pos de imponer una fuerza sobrevalorada por fundamentaciones raciales que integraban la confianza depositada en el factor ambiental a un crudo determinismo biológico.Dossier: Defensa social y ciudad moderna: estrategias de la cienciaFacultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica

Hotel de Inmigrantes: espacio e institución

Emergente de la movilidad de las sociedades modernas del mundo occidental, el Hotel de Inmigrantes, en tanto espacio e institución controladora y disciplinadora del extranjero ultramarino recién arribado, encierra problemas particularmente significativos en nuestro país, donde, su uso intensivo para atender al más grande “aluvión” poblacional proporcionalmente experimentado entre 1850 y 1920, coincidió con el conflictivo proceso de organización nacional.Facultad de Arquitectura y Urbanism