Los sistemas de barrancos del sur del Estado de México: Análisis geográfico

En el anexo se encuentra una tabla de especies vegetales en el sur del Estado de México correspondientes al año 2014En el siglo pasado, los sistemas de barrancos eran considerados como lugares sin ninguna función e importancia, por lo que, algunos de éstos han sido impactados por la influencia directa e indirecta de las actividades humanas. En la actualidad, los estudios multidisciplinarios de estos ambientes han tomado relevancia como una estrategia de conservación y protección. Ciencias como la Geografía, Ecología, Geología, Sociología y la Antropología Social, han enfocado algunas de sus investigaciones a estos espacios, sobre todo por sus paisajes, biodiversidad, recursos naturales y majestuosidad de sus profundidades. Mediante trabajo de campo, técnicas de teledetección y aplicación de herramientas de sistemas de información geográfica fueron identificados y representados de forma cartográfica los sistemas de barrancos que forman una parte de la Provincia Fisiográfica de la Sierra Madre del Sur, en la porción correspondiente al territorio del Estado de México, esto con el propósito de analizar los procesos ambientales y sociales que interactúan en los sistemas, así como establecer propuestas de conservación y aprovechamiento sustentable. La investigación se sustentó en los principios de la geografía, la geografía ambiental, la geografía del paisaje, la teoría general de sistema y fundamentos teóricos asociados con el concepto de barrancos. Los resultados obtenidos demuestran que en los sistemas de barrancos hay varios ambientes (ecosistemas) que socio-culturalmente representan una reserva de recursos naturales, utilizados por la sociedad con fines agrícolas, alimentarios, medicinales, ornamentales, ceremoniales, forrajeros, para construcción y como combustible. Además desempeñan funciones ecológicas, ambientales, climáticas y paisajísticas

El concepto del otro en la ética y la política de la liberación dusseliana

En el presente artículo busco en primer lugar ofrecer una brevísima caracterización de los puntos temáticos centrales del acercamiento de E. Dussel con el pensamiento del filósofo E. Levinas, con especial atención en una interpretación que ponga el acento en la originalidad de la propuesta levinasiana en tanto crítica de la ontología occidental, pero que también indique algunas de sus limitaciones teóricas que impiden construir una nueva totalidad desde el plano político. La relectura que podríamos denominar “geopolítica” de las categorías principales de la filosofía de Levinas por parte de Dussel, mostrará que el tema de la construcción de una nueva totalidad –de un orden político al servicio del otro– es desde donde se aleja Dussel de Levinas, pero reconociendo la importancia de su crítica ética. La segunda parte de mi trabajo se propone adentrarse con mayor detalle en aquellas partes de las obras dusselianas que resultan temáticamente pertinentes para comprender a qué se refiere Dussel con concreción del Otro

Caliban en el pensamiento de Roberto Fernández Retamar

Distintas interpretaciones en literatura, historia y filosofía han problematizado el personaje y la categoría de Caliban. Perspectivas contemporáneas: Eagleton (2001), Frey (2000), Kirk (2006), Rebaza-Soraluz (2004) —sólo por mencionar algunos casos— enfrentan la cuestión de la resignificación simbólica de tal concepto. La finalidad del presente artículo es responder la siguiente interrogante: ¿ A partir de la formulación y el planteamiento que Fernández Retamar hace de lo posoccidental (como  una  ideología  que  permite  comprender  y  superar  a  Occidente, es  decir, como aquello  con  lo  que  América Latina, o Caliban, se ha estado “confrontando”) se puede llevar a cabo una reinterpretación del símbolo de Caliban, ahora con características posoccidentales? Con el análisis de dicha cuestión, se busca seguir adecuadamente la polémica clásica y contemporánea que al respecto, en literatura, historia y filosofía se encuentra disponible

Ética del discurso y Ética de la liberación: un diálogo que permite reflexionar la situación actual y global durante y después de la pandemia

Here I am interested in explaining some reasoning derived from the dialogue between Apel and Dussel, which allow us to understand the criterion or material principle from which Dussel contra argued the challenges and scope of discursive ethics. For the Latin American thinker, it is the criterion of life, a criterion that, in reality, had always been presupposed in the entire development of the ethics of Latin American liberation since its first version in 1973. I am going to base myself mainly on the work Ethics of Discourse and Ethics of Liberation, specifically in his works entitled: "The introduction of the Transformation of the philosophy of K.O. Apel and the philosophy of liberation", as well as "The reason of the Other. The act of interpellation as speaks”, where the criticism was made from the Other, from which it has been excluded from the communication community and from a community of economic life on which it had to be complementary with discursive ethics. These leads, on the one hand, to the Dusselian differentiation between validity and truth as aspects that are complementary and necessary, both as differentiated moments of the same process that implies ensuring human life. On the other hand, the dialogue between both ethics allows us to rethink the current and global situation of the coronavirus pandemic because the human fight for survival did not begin with the arrival of COVID-19, but with the exclusion of countless communities of life ago several decades

Desarrollo del turismo, precariedad alimentaria y desigualdad gastronómica en un destino insular del Caribe mexicano

ResumenLa alimentación de la población de los destinosturísticos es afectada por la presencia de la actividad,produciendo desigualdades gastronómicasy funcionando como catalizador de la precariedadalimentaria de los sectores más vulnerables.El objetivo del presente trabajo fue aportar evidenciasobre ello y reflexionar sobre sus orígenesy posibles causas, para ello se tomó el caso de laisla de Cozumel, Quintana Roo, México. Con unenfoque teórico metodológico histórico-crítico,contextualizado en la evolución reciente del capitalismoy enmarcado en el nacimiento, desarrolloy auge del turismo en la isla, abarcando el período1955 – 2020. Se realizaron entrevistas a informantesclave, una encuesta a la población localy se realizó revisión de fuentes documentales. Elprincipal hallazgo fue que en Cozumel se construyenrepresentaciones sociales de la alimentación desprendidas del discurso oficial mexicano,alineado tanto a las recomendaciones internacionalesdel sector alimentario como a la políticaeconómica que ha desembocado en precariedadalimentaria y desigualdad gastronómica.   AbstractThe diet of the population of tourist destinationsis affected by the presence of the activity,producing gastronomic inequalities andfunctioning as a catalyst for the food insecurity ofthe most vulnerable sectors. The objective of thiswork was to provide evidence about it and reflecton its origins and possible causes, for whichthe case of the island of Cozumel, QuintanaRoo, Mexico was taken. With a historicalcriticaltheoretical-methodological approach,contextualized in the recent evolution ofcapitalism and framed in the birth, developmentand boom of tourism on the island, covering theperiod 1955 - 2020. Interviews were conductedwith key informants, a survey of the populationlocal and a review of documentary sources wascarried out. The main finding was that in Cozumelsocial representations of food are built detached  from the official Mexican discourse, aligned bothwith the international recommendations of thefood sector and with the economic policy thathas led to food precariousness and gastronomicinequality

El papel del turismo en la crítica a la sustentabilidad

El presente documento aborda la transformaciónde los espacios rurales, convertidos en sitios turísticosmediante políticas como la de áreas naturalesprotegidas, sobre la cual se revisa la ideade sustentabilida, cuestionando el contenido dedicha noción y planteando tres aspectos clavepara su análisis, a saber: identificar las bases quesustentan la idea de sustentabilidad, la capacidadexplicativa de sus contenidos y por último,las alternativas existentes. Se concluye que lejosde tratarse de un debate acabado, la sustentabilidadrequiere ser revisitada particularmente enel ámbito turístico

(Serie: Conservación y Manejo de Áreas Naturales Protegidas del Altiplano Mexicano)

El Programa de Manejo del Área Natural Protegida Parque Estatal Otomí – Mexica es un instrumento de planeación incluyente, dinámico, flexible y congruente con lo que establece el Código para la Biodiversidad del Estado de México (CBEM) y la Ley General del Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente (LGEEPA), teniendo como propósito cumplir con los objetivos de su decreto.El Programa de Manejo del Área Natural Protegida Parque Estatal Otomí – Mexica es un instrumento de planeación incluyente, dinámico, flexible y congruente con lo que establece el Código para la Biodiversidad del Estado de México (CBEM) y la Ley General del Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente (LGEEPA), teniendo como propósito cumplir con los objetivos de su decreto.Gobierno del Estado de México Universidad Autónoma del Estado de México Colegio de Ciencias Geográficas del Estado de México, A. C

Responsabilidad e Impacto Ambiental en un Territorio del Altiplano Mexicano. Análisis ambiental, sociodemográfico y económico

El presente libro se sustenta en lo que establece el documento titulado Elaboración, aprobación, publicación e inscripción de los Planes de Desarrollo Urbano de competencia Municipal, el cual en el numeral 2.3 Contenido de los Planes Municipales de Desarrollo Urbano, señala lo siguiente: “Para el caso de los Planes Municipales de Desarrollo Urbano, la Secretaría de Desarrollo Urbano y Obras Públicas, por conducto de la Dirección General de Administración Urbana, formuló una metodología para la elaboración de estos instrumentos de planeación”. Con base en el documento referido anteriormente, la estructura, contenido, terminología y demás elementos complementarios que conforman este libro cumple, con lo establecido en los lineamientos oficiales para la elaboración de PMDU en el Estado de México, sin embargo, es importante considerar que los espacios geográficos y condiciones territoriales de los municipios del Estado de México no son homogéneos, por lo que, en algunos aspectos o numerales, la información y análisis se exponen de manera general o muy específica, en algunos casos, se excluyeron numerales considerados no relevantes para el territorio del Municipio de Calimaya, además se incluye información sobre temas de responsabilidad ambiental, límites, impacto ambiental, sustentabilidad y desarrollo urbano sustentable

Comunidades, territorios y turismo en América Latina

Este libro es una suerte de regreso al futuro en la medida que intenta explicar la historia reciente del desarrollo turístico como parte de los males del capitalismo neoliberal globalizado, y al mismo tiempo tornar palpable las ventajas y oportunidades de ese otro turismo, enraizado en los paisajes naturales y culturales de las comunidades locales

Repensando la ética dialógica: retos y esfuerzos permanentes para la humanidad

The main objective of this article is to explain what are the main elements to understand the dialogic ethics from the transition from the monological or egocentric use of practical reason to its dialogic, emancipatory or intersubjective use that takes the Kantian categorical imperative as a starting point. It will be shown, why the moral-discursive use of practical reason accounts for a postconventional discursive ethic that, in Habermas's opinion, is a cognitive, universalist, deontological and formal-procedural ethic; this in order to understand how humanity can face the serious moral problems of our time from an ethical perspective.El objetivo principal de este artículo consiste en explicar cuáles son los principales elementos para entender la ética dialógica desde la transición del uso monológico o egocéntrico de la razón práctica a su uso dialógico, emancipador o intersubjetivo que toma como punto de arranque el imperativo categórico kantiano. Se mostrará por qué el uso moral-discursivo de la razón práctica da cuenta de una ética discursiva posconvencional que, a juicio de Habermas, es una ética cognitivista, universalista, deontológica y formal-procedimental; esto con la finalidad de comprender cómo puede la humanidad enfrentarse a los graves problemas morales de nuestro tiempo desde una perspectiva ética