Africa Central and the Places of Memory of the Atlantic Traffic in at Expense of Maraú: Etnônimos, Ethnicity and Diaspora

The proposal of this article is to discuss of form articulated two questions related to the illegal Atlantic traffic and the resignation of the Bahian south setting around the town of Maraú, indicating the places of arrival and the memories than there arrived to at the expense of the peninsula in the century XIX. The actions of liberty show so much the strategy of as much as resistance the mapping of those places of arrival. The second purpose is going to discuss like the relations of you change direct elections between the Africa Central and the south of the Bahia with the zimbo and flour of manioc, caused in compensation the entrance of African center in the region that reflected between other you influence, in the cultural manifestations in the Town of Maraú express in the acts denominativos of the places, as the etnônimos and the sociabilities like marks of ethnicity and memory.A proposta deste artigo é a de discutir de forma articulada duas questões relacionadas ao tráfico atlântico ilegal e a conformação do cenário sul baiano em torno da vila de Maraú, indicando os lugares de desembarque e as memórias dos que ali chegaram à costa da península no século XIX. As ações de liberdade mostram tanto a estratégia de resistência quanto o mapeamento desses lugares de desembarque. O segundo propósito é discutir como as relações de trocas diretas entre a África Central e o sul da Bahia com o zimbo e farinha de mandioca ocasionaram em contrapartida a entrada de centro africanos na região que incidiram, entre outras influencias, nas manifestações culturais na Vila de Maraú expressa nos atos denominativos dos lugares, como os etnônimos e as sociabilidades como marcas de etnicidade e memória

"Un demonio viviente capaz de sugerir los mayores desórdenes": mujeres buenas y mal hechas en pecado en el sur de la capitanía de Bahía

Paying for their deliverances, baptizing their children, burying their dead. In addition to the heavy labor, there was still room for affection, sexual life, desires and wishes of the women who lived in the southern captaincy. And there were no shortages of sodomy, witchcraft, seduction, bigamy. This text is the result of an ongoing research project that peers out African women in the south of Bahia and unfolds in two parts of their lives in the colonial and imperial period, taking them not only as research objects, but giving them condition of being narrated as protagonists supported in vast and unpublished sources. This article chose to bring them in the colonial period. As for the period in question, two aspects were highlighted in the sources: the denounced sinners were related either to witchcraft practices or to the sexual and affective life of the Christian preacher. The sources used were Promoter's Notebooks, Correspondents exchanged between authorities and a descriptive memory about being a woman, being African and being enslaved or covering different discourses. Keywords: African, Promoter's notebooks, SinsPagando por suas alforrias, batizando seus filhos, enterrando seus mortos. Além do trabalhado pesado ainda havia espaço para afetividade, vida sexual, desejos e vontades das mulheres que viviam no sul da capitania. E não faltavam acusações de sodomias, feitiçarias, seduções, bigamias. Este texto é fruto de um projeto de pesquisa em andamento que perscruta mulheres africanas no sul da Bahia e desdobra-se em duas partes de suas vidas no período colonial e imperial, tomando-as não só como objetos de pesquisa, mas dando-lhes a condição de serem narradas como protagonistas apoiadas em vastas e inéditas fontes. Este artigo optou por trazê-las no período colonial. Quanto ao período aludido sobressaiu-se nas fontes dois aspectos: as pecadoras denunciadas estavam relacionadas ou às práticas de feitiçaria ou à vida sexual e afetiva destoante do que preconizava as leis cristãs, sobretudo nos Cadernos do Promotor. As fontes utilizadas foram os Cadernos do Promotor, as Correspondências trocadas entre autoridades e uma memória descritiva sobre ser mulher, ser africana e ser escravizada ou forra em diferentes discursos. Palavras-chave: Africanas, Cadernos do Promotor, PecadosPagando por su manumisión, bautizando a sus hijos, enterrando a sus muertos. Además del arduo trabajo, todavía había espacio para el afecto, la vida sexual, los deseos y los deseos de las mujeres que viven en el sur de la capitanía. Y no faltaron las acusaciones de sodomías, brujería, seducciones, bigamias. Este texto es el fruto de un proyecto de investigación en curso que examina a las mujeres africanas en el sur de Bahía y se desarrolla en dos partes de sus vidas en el período colonial e imperial, tomándolas no solo como objetos de investigación sino dándoles el condición de ser narrado como protagonistas con el apoyo de vastas e inéditas fuentes. Este artículo decidió traerlos al período colonial. En cuanto al período mencionado, dos aspectos destacaron en las fuentes: los pecadores informados estaban relacionados con las prácticas de brujería o con su vida sexual y afectiva, en contra de lo que defendían las leyes cristianas, especialmente en los Cuadernos del Fiscal. Las fuentes utilizadas fueron los cuadernos del fiscal, las correspondencias intercambiadas entre las autoridades y un recuerdo descriptivo sobre ser mujer, ser africana y ser esclava o papel en diferentes discursos. Palabra clave: Africano, Cuadernos del promotor, Pecado

A Black Queen among white subjects”: trajectory of the black intellectual Conceição Soares Lopes in the History of Education in Ilhéus

Este capítulo discute a trajetória da intelectual negra Maria da Conceição Soares Lopes, na cidade de Ilhéus-Bahia, entre as décadas de 1920-1990. A discussão objetiva destacar como, para além de uma biografia, sua atuação política se aproxima dos conceitos de intelectualidade e protagonismo negro trazendo novas perspectivas para a História da Educação em consonância com o atendimento à Lei n. 10.639/03. O texto ressalta a necessidade do reconhecimento e da inserção, no ensino, das histórias invisibilizadas da população negra a partir da experiência de mulheres, a exemplo da trajetória de Conceição Lopes, que impactaria no currículo da Educação Básica. Destarte, o capítulo baseia-se nos aportes teóricos entre a História Social e a História da Educação, dialogando com fontes documentais como jornais, impressos, fotografias, acervos particulares digitalizados e escrita memorialística regional através da metodologia de pesquisa documental, colocando em relação a micro-história com a abordagem biográfica. As reflexões teórico-metodológicas que fundamentam o capítulo têm apontado que a inserção da trajetória de mulheres negras protagonistas fortalece a identidade e luta contra o racismo estrutural que perpassa a Formação Inicial de professores e abarca o ensino na Educação Básica. A trajetória de Conceição Lopes evoca novas abordagens e metodologias de ensino antirracistas, interseccionais e revisa o conceito de intelectualidade negra.This chapter discusses the trajectory of the black intellectual Maria da Conceição Soares Lopes, in the city of Ilhéus-Bahia, between the 1920s and 1990s.  The discussion aims to highlight how, in addition to a biography, her political activity approaches the concepts of intellectuality and black leadership, bringing new perspectives to the History of Education, according to the Law n.  10.639/03.  The text highlights the need for recognition and inclusion at the scholar curriculum of the invisibility stories of black population, based on the experience of women, such as Conceição Lopes, which would impact the Basic Education curriculum.  Thus, the chapter is based on theoretical contributions between Social History and the History of Education, dialoguing with documentary sources such as newspapers, photographs, digitized private collections and regional memoirists writing. It will be managed through the methodology of documentary research, in a relation between micro-history and a biographical approach.  The reflections that underpin the chapter have pointed out that the inclusion of the trajectory of black female protagonists strengthens identity and confront structural racism that permeates Initial Teacher Training and include teaching in Basic Education.  Conceição Lopes' trajectory evokes new anti-racist, intersectional approaches and teaching methodologies and it is able to overhaul the concept of black intellectuality

A trajetória de um professor negro no magistério superior: O caso do professor Francolino Gonçalves de Queiroz Neto (1970-1990)

The article aims to analyze the professional trajectory of the black professor Francolino Neto, from a qualitative approach methodology and documental analysis, with the support of sources such as newspapers and photographs. As a theoretical contribution to racial relations, studies by Gomes (2001) and studies by Pastore and Silva (2000) were sought. To understand the issue of black people in education and higher education, we had support in the studies of the authors Arboleya, Ciello, Meucci (2015). Also, the concept of black intellectual was presented from the ideas of Pereira (2019). It is an ongoing research on “A case study: UESC professors and the education policy of ethnic-racial relations (1970-2020)”, in the Professional Master’s Graduate Program in Education. The partial results indicate that the prejudice rooted in Brazilian society needs to be deconstructed, however, this process of demystifying prejudice and social segregation does not happen in a short space of time. It is necessary to start from basic education, educating individuals to live in society, without reproducing the issue of prejudice. It was also identified that Professor Francolino Neto performed all professional functions and tributes without any evidence, registered, of any form of color or race prejudice in the public sphere.O artigo tem por objetivo analisar a trajetória profissional do professor negro Francolino Neto, a partir de uma metodologia de abordagem qualitativa e análise documental, com o suporte de fontes como jornais e fotografias. Já como aporte teórico para as relações raciais, buscou-se os estudos de Gomes (2001) e os estudos de Pastore e Silva (2000). Para entender a questão do negro na educação e no magistério superior, teve-se o suporte nos estudos dos autores Arboleya, Ciello, Meucci (2015). Também, foi apresentado o conceito de intelectual negro a partir das ideias de Pereira (2019). É uma pesquisa em andamento sobre “Um estudo de caso: professores da UESC e a política da educação das relações étnico-raciais (1970- 2020)”, no Programa de Pós-graduação de Mestrado Profissional em Educação. Os resultados parciais apontam que o preconceito arraigado na sociedade brasileira precisa ser desconstruído, entretanto, este processo de desmistificar o preconceito e as segregações sociais não acontecem em curto espaço de tempo. É preciso iniciar desde a educação básica, educando os indivíduos para viverem em sociedade, sem reproduzir a questão do preconceito. Foi identificado, ainda, que o professor Francolino Neto exerceu todas as funções profissionais e homenagens sem indícios, registrados, de qualquer forma de preconceito de cor ou raça no âmbito público.El artículo tiene como objetivo analizar la trayectoria profesional del profesor negro Francolino Neto, a partir de una metodología de abordaje cualitativo y análisis documental, con el apoyo de fuentes como periódicos y fotografías. Como aporte teórico a las relaciones raciales, se buscaron los estudios de Gomes (2001) y los estudios de Pastore y Silva (2000). Para comprender la cuestión de los negros en la educación y la enseñanza superior, nos apoyamos en los estudios de los autores Arboleya, Ciello, Meucci (2015) . Asimismo, se presentó el concepto de intelectual negro a partir de las ideas de Pereira (2019). Se trata de una investigación en curso sobre “Un estudio de caso: los profesores de la UESC y la política educativa de las relaciones étnico-raciales (1970-2020)”, en la Maestría Profesional en Educación. Los resultados parciales indican que el prejuicio arraigado en la sociedad brasileña necesita ser deconstruido, sin embargo, este proceso de desmitificación del prejuicio y la segregación social no ocurre en un corto espacio de tiempo. Es necesario partir de la educación básica, educando a los individuos para vivir en sociedad, sin reproducir el tema de los prejuicios. También se identificó que el profesor Francolino Neto desempeñó todas las funciones profesionales y tributos sin evidencia, registrada, de cualquier forma de prejuicio de color o raza en el ámbito público

Los sodomitas "de color" y la inquisición portuguesa: persecuciones de los nefastos en el nuevo mundo durante el siglo XVII

Con este breve artículo, tenemos la intención de hacer un estudio sobre los sodomitas "de color" perseguidos por la Inquisición portuguesa en el siglo XVII en Bahía. Inicialmente, hay una reflexión sobre Sodomy, un delito contra la fe católica, un crimen que estaba bajo la jurisdicción del Tribunal del Santo Oficio y que había sido practicado por negros esclavizados y de los documentos inquisitoriales, discutimos la trayectoria de los desviados: El cautivo de Lisboa Jerónimo Soares, quien había sido acusado de sodomita y "proxeneta" y el mulato actor cómico Bugio, denunciado por practicar sodomía, finalmente, intentamos mostrar los vagabundeos, la fuerza, las formas de represión utilizadas contra estos sodomitas en el contexto bahiano, así como el influencia de la religión - Iglesia Católica - y las herramientas de control utilizadas para "convencer" a la sociedad colonial de que siga el camino correcto de la fe y la moral. Las fuentes utilizadas son los registros de testimonios de "herejes" y testigos, producidos por el Santo Oficio, ubicado en los Archivos Nacionales de Torre do Tombo (ANTT): Resumen de culpabilidad No. 12257 y Cuaderno del Fiscal No. 29. Palabras clave: esclavitud, sodomía, inquisición, colonia Brasil.Com este breve artigo, prendemos fazer um estudo sobre os Sodomitas “de cor” perseguidos pela Inquisição Portuguesa na Bahia do século XVII. Inicialmente, faz-se uma reflexão sobre a Sodomia, delito contra a fé católica, crime que estava sob a alçada do Tribunal do Santo Ofício e que fora praticado pelos negros escravizados e a partir dos documentos inquisitoriais, discorremos sobre a trajetória dos desviantes: o cativo lisboeta Jeronimo Soares, que fora acusado de sodomita e “alcoviteiro” e o mulato ator cômico Bugio, denunciado por praticar sodomia, por fim, procuramos evidenciar as andanças, força, formas de repressão utilizadas contra esses sodomitas no contexto baiano, assim com a influência da religião – Igreja Católica – e as ferramentas de controle utilizadas para “convencer” a sociedade colonial a seguir o caminho correto da fé e da moral. As fontes utilizadas são os registros de depoimentos dos “hereges” e das testemunhas, produzidas pelo Santo Ofício, localizadas no Arquivo Nacional da Torre do Tombo (ANTT): Sumário de culpa nº 12257 e Caderno do Promotor nº 29.  Palavras-chave: Escravidão, Sodomia, Inquisição, Brasil Colônia.With this brief article, we set out to study the "colored" Sodomites pursued by the Portuguese Inquisition in Bahia in the 17th century. Initially, a reflection on Sodomia, an offense against the Catholic faith, a crime that was under the purview of the Holy Office Court and practiced by the enslaved Negroes and from the inquisitorial documents, is discussed on the trajectory of the deviants: And the mulatto comic actor Bugio, denounced for practicing sodomy, finally, we tried to show the wandering, strength, forms of repression used against these sodomites in the Bahia context, as well as the Influence of religion - Catholic Church - and the control tools used to "convince" colonial society to follow the correct path of faith and morals. The sources used are the testimonies of "heretics" and witnesses, produced by the Holy Office, located in the National Archive of Torre do Tombo (ANTT): Summary of guilty nº 12257 and Notebook of the Promoter nº 29.   Keywords: Slavery, sodomy, Inquisition, Colonial Brazil

ARTHUR SCHOPENHAUER E A EXALTAÇÃO FILOSÓFICA DA MORAL CRISTÃ EM PARA ALÉM DE BEM E MAL DE FRIEDRICH NIETZSCHE

This article aims to show that in the fifth chapter, § 186, Beyond Good and Evil, Nietzsche criticizes the classical claim of philosophers to base morals and to formulate a science of morals, but without ever inking the meaning of one's own morals and its problematic. Moreover, to expose that such nietzschean criticism reaches Arthur Schopenhauer, whose foundation of morality would be implied in the following asseveration: “neminen laede, imo omines, quantum potes, iuva – Don't hurt anyone, but help everyone you can!”. Therefore, from a logical and structural reading of Beyond Good and Evil, § 186, we will investigate in what resulted in this schopenhauerian task of basing morals.Este artigo tem por objetivo mostrar que no quinto capítulo, § 186, de Para além de bem e mal, Nietzsche critica a pretensão clássica dos filósofos de fundamentar a moral e de formular uma ciência da moral, porém sem jamais indagar-se sobre o sentido da própria moral e sua problemática. E mais, expor que tal crítica nietzscheana atinge Arthur Schopenhauer, cuja fundamentação da moral estaria implícita na seguinte asseveração: “neminen laede, imo omines, quantum potes, iuva! – não faças mal a ninguém, mas antes ajuda a todos que puderes!”. Portanto, a partir de uma leitura lógica e estrutural do Para além de bem e mal, § 186, investigaremos no que redundou esta tarefa schopenhaueriana de fundamentar a moral

FORMAÇÃO DOCENTE: DESAFIOS E PRÁTICAS EM TEMPOS DE ACELERAÇÃO

Presentation of the Thematic Dossier TEACHER TRAINING: CHALLENGES AND PRACTICES IN TIMES OF ACCELERATIONPresentación del Dossier Temático FORMACIÓN DOCENTE: RETOS Y PRÁCTICAS EN TIEMPOS DE ACELERACIÓNApresentação do Dossiê Temático FORMAÇÃO DOCENTE: DESAFIOS E PRÁTICAS EM TEMPOS DE ACELERAÇÃ

Estratégia de apoio em saúde mental aos agentes comunitários de saúde de Salvador-BA

This paper describes an intervention offering matrix support, a model for integrating mental health care in Family Health Strategy (FHS). In this model, technical-pedagogical and specialized services are offered to the primary care team, helping them to provide care to the patients in the dynamics of their own territory. OBJECTIVE: To report the experience of offering matrix support to Community Health Agents in the district of Saramandaia (Salvador, Bahia), which tried to formulate new possible relations between mental health and family health. METHODS: The experience was the result of a survey entitled "Social construction of learning in mental health and family health" and from the contacts with the team. Researchers made a point of respecting three essential aspects of qualitative research: approval by the Ethics in Research Committee, anonymity and protection against the abuse of power in the relationship between researcher and participants. Matricial support was offered through in-service training meetings, cases meetings and home visits. RESULTS: Matrix support contributed to a collective construction of knowledge in mental health care, and created a "care space" for Community Health Agents. Besides, it fostered the construction of support networks linking social actors involved, since the articulation between mental health and family health, citizenship and personal autonomy over one's own health are considered important.Este artigo descreve uma intervenção de apoio matricial, modelo de integração do cuidado em saúde mental na Estratégia de Saúde da Família (ESF), a partir de suporte técnico-pedagógico e retaguarda especializada à equipe de referência, cuja atuação permite que os sujeitos sejam cuidados na dinâmica do seu próprio território. OBJETIVO: relatar experiência de apoio matricial junto aos Agentes Comunitários de Saúde no bairro de Saramandaia (Salvador, Bahia) que buscou formular novas formas de relação entre saúde mental e saúde da família. PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS: A experiência resultou de uma pesquisa, intitulada "Construção social da aprendizagem em saúde mental e saúde da família" e dos contatos com a equipe; nela foram respeitados três cuidados essenciais da pesquisa qualitativa: aprovação pelo comitê de ética, anonimato e resguardo do uso abusivo do poder na relação entre pesquisador e participantes. Para o matriciamento, foram realizadas reuniões teóricas, discussão de casos e visitas domiciliares. RESULTADOS: O apoio matricial propiciou a construção coletiva de saberes em saúde mental, garantiu espaço de cuidado aos Agentes Comunitários de Saúde e fomentou a construção de redes do cotidiano, estimulando a articulação entre saúde mental e saúde da família de forma a favorecer o exercício da cidadania e a autonomia dos sujeitos sobre sua própria saúde

PRÁTICAS DE MONITORIA NA DISCIPLINA DE ESTÁGIO SUPERVISIONADO

Este trabalho tem como objetivo principal relatar a experiência vivenciada por alunas-monitorasdurante a disciplina de Estágio Supervisionado do curso de Licenciatura em Matemática da UniversidadeFederal do Sul e Sudeste do Pará, bem como as atividades desenvolvidas no decorrer do programa demonitoria. A disciplina contou com apoio de três alunas-monitoras para auxiliar a professora-orientadora naelaboração, construção e apresentação de sequências didáticas e materiais manipulativos voltado para oensino de Matemática no Ensino Médio. As aulas ocorreram de forma remota pela plataforma Google Meet eas dúvidas eram tiradas pelo aplicativo de mensagens WhatsApp, devido ao isolamento social, provocadopela Covid-19. A monitoria foi muito importante para a formação inicial das alunas-monitoras, poispotencializou o gosto pela docência ao serem mediadoras de aprendizagens. Além disso, despertou ointeresse em buscar por novas técnicas de ensino por meio de tecnologias digitais e Metodologias Ativas queenvolvam conteúdos matemáticos, possibilitando enriquecer seus conhecimentos para futuros trabalhospedagógicos