Reseñas

Antonio REY GONZÁLEZ, Estudios médico-sociales sobre marginados en la España del siglo XI

Autonomía y libertad de Cátedra. Dos siglos de historia universitaria

Nombrado Doctor Honoris Causa en el acto de apertura del día 2 de octubre de 200

Publicaciones de Mariano Peset Reig

Publicad

Francisco Tomás y Valiente, historiador del derecho

El trabajo describe la vida y obra de Tomás y Valient

La matrícula universitaria de México durante el siglo XVIII.

En este estudio se recoge la estadística de la matrícula de la real universidad de México durante el siglo XVII, a través de dos series del archivo general de la nación de la ciudad de México. Una comparación con otras universidades hispánicas permite percibir la dimensión de ésta, y la comprensión de sus variaciones. Las distintas facultades, así como el fracaso escolar completan el análisis.In this study we look at two series of enrolment statistics from the royal university of México during the XVIIIlh centui-y found in the general archives of the nation in the city of México. A comparison is made with other hispanic universities to enable us show its main characteristics. The analysis is completed whith looking at different faculties, and the rates of academic failure.Publicad

Margarita Menegus Bornemann y Rodolfo Aguirre Salvador: Los indios, el sacerdocio y la universidad en Nueva España. Siglos XVI-XVIII [Ressenya]

Un libro esperado, elaborado durante años… Margarita Menegus se planteó hace tiempo si los naturales de América acudían a las aulas de la Real Universidad de México; Rodolfo Aguirre lleva años investigando sobre aquel centro docente en el siglo XVIII. Ahora han colaborado para escudriñar la presencia indígena durante los trescientos años de la universidad desde su fundación a la independencia

Humanismo, soberanía y religión. Rafael Rodríguez de Cepeda (1850-1918), un catedrático de Valencia conservador

Las grandes cuestiones políticas y jurídicas sobre el individuo y el Estado se debatieron en España durante el siglo x1x, entre quienes deseaban una profunda transformación y quienes mantenían posiciones conservadoras. El pensamiento conservador, aunque con cierta puesta al día, siguió aferrado a la defensa del altar y el trono: la religión y el absolutismo... Unos más que otros, los conservadores añoraban viejos tiempos y se mostraban contrarios a las novedades liberales. El jurista Rafael Rodríguez de Cepeda, desde la filosofía del derecho, es buen ejemplo de esa pervivencia de viejas ideas, que divide España a fines de aquel siglo en dos bloques de pensamiento diversos, contrapuestos