FIGURAÇÕES DANTESCAS SOBRE A AMAZÔNIA

Nesse artigo discutiremos alguns aspectos da estrutura poética e retórica da obra “Viagem Científica: pelo norte da Bahia, sudoeste de Pernambuco, sul do Piauí e de norte a sul de Goiás” (1916), escrita pelos médicos do Instituto Manguinhos, Artur Neiva e Belisário Pena. Referenciando nossa análise na concepção de história como narrativa e discurso ficcionalizado de Hayden White, buscamos compreender como as interpretações presentes nessa obra formularam paisagens de desolação e de tragicidade dantesca sobre o norte de Goiás, atualmente estado de Tocantins, a partir do primeiro quartel do século XX.  As análises realizadas evidenciaram que os referidos médicos territorializaram os sertanejos goianos em uma rede de sentidos vinculada aos signos da doença, da pobreza e da inaptidão.   &nbsp

A religiosidade como mediadora dos processos de territorialização dos sujeitos de Boa Vista em Goiás (1840 – 1940)

The following article aims to present to what extent the culture of religiosity mediated the territorialization processes of Boa Vista do Tocantins sertanejos and political leaders - GO. Given that issue, bibliographic and documental inquiry methodology was used, seeking to weave a hermeneutical analysis from an interdisciplinary perspective. It is noticed that religiosity became a mediator of strong influence in the territorialization of subject’s processes of Boa Vista do Tocantins. The agents that took part in the religious area and acted as such charismatic leaders operated in an arbitrary manner considering their own interests to domination, not only of the religious field but also the politics, economic and cultural ones. Keywords: Religiosity. Boa Vista do Tocantins. Territorialization. Culture.Este artículo tiene como objetivo problematizar hasta qué punto la cultura de la religiosidad medió los procesos de territorialización de los sertanejos y líderes políticos de Boa Vista de Tocantins - GO. Ante este cuestionamiento, se utilizó el camino metodológico de la investigación bibliográfica y documental, buscando tejer un análisis hermenéutico en una perspectiva interdisciplinar. De la problematización se desprende que la religiosidad se ha convertido en un mediador con fuerte influencia en los procesos de territorialización de los sujetos de Boa Vista do Tocantins. Los agentes que formaban parte del campo religioso y actuaban como líderes carismáticos actuaron arbitrariamente apuntando a sus propios intereses de dominación, no solo en el campo religioso, sino también en el político, económico y cultural. Palabras clave: Religiosidad. Boa Vista de Tocantins. Territorialización. Cultura.O presente artigo[1] tem como objetivo problematizar em que medida a cultura de religiosidade mediou os processos de territorialização dos sertanejos e líderes políticos de Boa Vista do Tocantins – GO. Diante do questionamento, percorreu-se o caminho metodológico da pesquisa bibliográfica e documental, procurando tecer uma análise hermenêutica por uma perspectiva interdisciplinar. A partir das problematizações, percebeu-se que a religiosidade se tornou uma mediadora de forte influência nos processos de territorialização dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins. Os agentes que fizeram parte do campo religioso e atuaram como líderes carismáticos agiram de forma arbitrária visando os próprios interesses para dominação, não apenas do campo religioso, mas também do político, econômico e cultural. Palavras-chave: Religiosidade. Boa Vista do Tocantins. Territorialização. Cultura.   [1] Este artigo é resultado da dissertação de mestrado intitulada “A territorialização dos sujeitos de Boa vista do Tocantins em Goiás: uma abordagem a partir da cultura de religiosidade – 1840/1940”, apresentada ao Programa de Pós-graduação em Estudos de Cultura e Território da Universidade Federal do Tocantins

História e memória do "Massacre de Eldorado do Carajás": exploração, conflito e violência no sul do Pará - 1995-2010

Our proposal investigated and historicisó the conflict that occurred between the security forces of the State of Pará and the rural workers, occurred on April 17, 1996 in the city of Eldorado do Carajás, where, once again, regarding the issues The use of violence prevailedas a "solution" found by the oligarchical political command, almost a "parallel power" to a fragile judicial power, maintained by the use of force, in this Massacre of Eldorado do Carajás, which culminated in the death of 19 workers. We seek to reveal thediversified meanings of narratives about the episode depending on who narrates these memories: survivors, pastoral agents, priests, intellectuals, police officers, journalists in the sense of unveiling the meanings that attach to specific interests depending on the insertion of these diversified subjects in the field Of memory, a memory that is reactivated by several statements, among them the literary ones, because it is a means that the victims found to express their pain and suffering. In this sense ourresearch proposes to raise and to problematize the available sources in the CPT-Xinguara -PA giving emphasis to the analysis of the memory narratives

HISTÓRIA DE MUITAS VIDAS: MEMÓRIA DOS ÍNDIOS DO PIAUÍ

Em “História de Muitas Vidas” O nosso interesse foi problematizar narrativas orais dos remanescentes dos indígenas Pimenteiras do Território Serra da Capivara-PI. As narrativas em questão estruturam-se a partir das vivências dos entrevistados: elementos do cotidiano, as histórias contadas pelos mais velhos, a organização social, enfim, elementos de sua cultura reveladores de que são orientados por uma estrutura de sentimentos que permeia a vida dessas pessoas. Entrevistá-las foi, em grande medida, conjugar as análises com o sentir das emoções despertadas pelas vozes dos entrevistados o que nos possibilitou perceber a linguagem como parte de uma estrutura de sentimento no campo conceitual que Raymond Williams (1979) nos apresenta como parte das emoções individuais e sociais, as tensões, as disputas, as estratégias sociais e culturais, permitiu instrumentalizar nosso olhar nesse campo da linguagem oral, da narrativa oral, campo esse, sempre em disputa. &nbsp

CAMINHOS ENTRE IMAGINAÇÃO E MÉTODO HISTORIOGRÁFICO NA OBRA CEM ANOS DE SOLIDÃO/PATHWAY BETWEEN IMAGINATION AND HISTORIOGRAPHICAL METHOD IN THE WORK ONE HUNDRED YEARS OF SOLITUDE

Trabalhando na interface de Literatura e História, buscamos, nesse artigo, problematizar as relações possíveis entre a dimensão metodológica da pesquisa em história e a dimensão imaginativa dos enredos ficcionais. Nesse sentido, partindo da discussão acerca da centralidade da imaginação como critério formador do enredo da obra Cem anos de solidão (1967), do escritor colombiano Gabriel García Márquez, nosso objetivo aqui é perscrutar como questões sobre memória, escrita, invenção e sensibilidade mágica, presentes nessa obra, podem se transformar em possibilidades para os historiadores apreenderem, no lastro imaginativo de um enredo ficcional, instrumentos, procedimentos e mecanismos úteis ao seu trabalho de pesquisa.  Palavras-chave: História. Imaginação. Literatura. Memória. Metodologia. SensibilidadesResumenTrabajando en la interfaz de Literatura e Historia, buscamos, en ese artículo, problematizar las relaciones posibles entre la dimensión metodológica de la investigación en historia y la dimensión imaginativa de los enredos ficticios. En este sentido, partiendo de la discusión acerca de la centralidad de la imaginación como criterio formador del enredo de la obra Cien años de soledad (1967), del escritor colombiano Gabriel García Márquez, nuestro objetivo aquí es escrutar como cuestiones sobre memoria, escritura, invención y sensibilidad mágica, presentes en esta obra, pueden transformarse en posibilidades para que los historiadores construan, en el lastrado imaginativo de un enredo ficcional, instrumentos, procedimientos y mecanismos útiles para su trabajo de investigación.Palabras clave: Historia. Imaginación. Literatura. Memoria. Metodología. SensibilidadesAbstractWorking in the interface of Literature and History, in this article we try to problematize the possible relations between the methodological dimension of the research in history and the imaginative dimension of the fictional entanglements. In this sense, starting from the discussion about the centrality of the imagination as the criterion that formed the plot of the work One hundred years of solitude (1967), by the Colombian writer Gabriel García Márquez, our objective here is to examine as questions about memory, writing, invention and magical sensibility present in this work can become possibilities for historians to grasp, in the imaginative ballast of a fictional plot, instruments, procedures, and mechanisms useful to their research work.Keywords: History. Imagination. Literature. Memory. Methodology. Sensitivitie

RAÇA, GÊNERO E SEXUALIDADE NO AMBIENTE ESCOLAR: UMA REVISÃO BIBLIOGRÁFICA SOBRE ESTUDANTES LGBT+ NEGROS

Este artigo tem como objetivo realizar uma discussão bibliográfica acerca das opressões de raça, gênero e sexualidade (GONZALEZ, 2020; LOURO, 2014; MISKOLCI, 2014) vivenciadas por estudantes LGBT+ negros(as) no ambiente escolar de forma mais específica e no campo da educação, de forma mais ampla.  No que tange à metodologia, optamos pela revisão bibliográfica (ALVES, 1992), esclarecendo que a revisão de estudo foi realizada sobre artigos de revistas científicas, bem como da plataforma Google Acadêmico, publicados entre os anos de 2017 a 2022. Concluímos que a escola opera seus processos educativos assentada em uma lógica colonial, cisgênera e heteronormativa, provocando assim a exclusão e a violência sobre os(as) estudantes LGBT+, situação essa que tende a ser intensificada sobre os corpos negros. Por fim, defendemos que a construção de uma educação plural e equitativa requer um currículo interseccional balizado em práticas que reconheçam, valorizem e respeitem as diferenças, bem como que questionem e combatam a inferiorização e a desumanização baseadas em critérios de raça, gênero e sexualidade

Trabalho e relações sociais: transformações e lutas, conquistas e perdas - Uberlândia (1970/1999).

Palavras-chave e resumo criados pelo pesquisador dos Projetos “(Per)cursos da graduação em História: entre a iniciação científica e a conclusão de curso.” (PROGRAD/DIREN/UFU 2017/2018) e “Entre a iniciação científica e a conclusão de curso: a produção monográfica dos Cursos de Graduação em História da UFU” (PIBIC EM CNPq/UFU 2017-2018).Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação)Este trabalho busca desmistificar a separação colocada de forma estanque, entre mercado de trabalho formal e mercado de trabalho informal em Uberlândia no contexto do capitalismo nacional e internacional entre os anos 1970 e 1999. Para a realização da pesquisa foram analisadas fontes como, entrevistas, projetos, panfletos, contratos de trabalho e matérias jornalísticas (revistas especializadas como Flasch, D’istake). O texto monográfico se divide em três capítulos. O primeiro realiza uma abordagem acerca de como o binômio formal/informal, no plano conceitual, é utilizado atualmente como mascaramento da degradação das relações de trabalho e como as transformações nessas relações foram se constituindo nas últimas três décadas. O segundo capítulo apresenta como têm sido pensadas e implementadas as políticas empresariais na cidade no que se refere às transformações nas relações de trabalho, qual a inserção destas no contexto da economia nacional e quais práticas têm sido implantadas localmente. O último capítulo analisa as experiências dos trabalhadores face às transformações evidenciando os significados atribuídos pelos mesmos a elas no que se refere às condições de vida, de trabalho, a seus valores de identidade, às representações ideológicas engendradas por esta experiência, enfim, os sentidos que tem para os trabalhadores a dinâmica das relações sociais aqui estudadas

Encontros de sangue: cultura da violência na região dos Vales dos Rios Araguaia e Tocantins 1830/1930

This thesis sought to rebuild part of a rural culture, herein referred to as culture of violence from the historical narrative of the lifestyles and perceptions the inhabitants of remote regions in the region of the valleys around the Araguaia and Tocantins Rivers, a region consisting of the current state of Tocantins, former northern Goias, southern Pará and Maranhão, between 1830 and 1930. The historical representation woven into my narrative holds that that lifestyle and its representations, built by the rural folk at that time and in that space, are violent as a rule. This is the result of specific learning picked up through exposure to violence and such learning is embedded in the social memory of this region, and even in periods of relative tranquility this memory is brought to life by its inhabitants as required and in accordance with the interests of the individuals involved, which engenders and encourages new rounds of violence which, as a whole, have built a culture of violence.Doutor em HistóriaA presente tese pretendeu reconstruir parte de uma cultura sertaneja, denominada aqui de cultura da violência a partir da historicização das maneiras de viver e de sentir o viver dos sertanejos na Região dos Vales dos Rios Araguaia e Tocantins, região constituída pelo atual Estado do Tocantins, antigo norte de Goiás, sul do Pará, e sul do Maranhão entre os anos de 1830 e 1930. A representação historiadora que construí por meio de minha narrativa defende que esse viver e suas representações, construídos pelos sertanejos nesse tempo e nesse espaço, em regra, são violentos, isso por ser o resultado de um aprendizado específico a partir de experiências com a violência e que tal aprendizado está incrustado na memória social dessa região, essa memória sendo reativada até mesmo nos períodos de relativa tranquilidade pelos seus habitantes sempre que necessário e de acordo com os interesses dos sujeitos envolvidos nessa reativação, o que engendra e fomenta novos ciclos de violência e que, em seu conjunto, construiu uma cultura de violência

Método e inventio: diálogo entre Literatura e História na obra Todos os Nomes de José Saramago

Writing about a literary work is a complex effort because it involves interpreting the meanings of a creative narrative. Writing about the potentialities that history can learn about methodology from literary practice is even more complex, once it requires an effort to release some established standards about the roles of history and literature as distinct fields. In this way, this article discusses, from the literary work All the Names of José Saramago, the possibility that literature offers to the history field not only in the building of verisimilitude but, overall, how it can point out ways for the investigation buildings and research procedures, from its own inventive writing.Escribir sobre una obra literaria es un esfuerzo complejo, pues implica interpretar los sentidos de una narrativa creativa y creadora. Escribir sobre las potencialidades de que la historia pueda venir a aprender sobre metodología con el ejercicio literario es aún más complejo, pues requiere un esfuerzo de liberación de algunos patrones establecidos acerca de los lugares de la historia y de la literatura, como campos distintos. En ese sentido, ese artículo problematiza, a partir de la obra literaria Todos los Nombres de José Saramago, la posibilidad de que la literatura pueda auxiliar la historia no sólo en la construcción de la verosimilitud, pero sobre todo, como ella puede apuntar, a partir de su propia escrituración inventiva, caminos para la construcción de procedimientos de investigación e investigación.Escrever sobre uma obra literária é um esforço complexo, pois envolve interpretar os sentidos de uma narrativa criativa e criadora. Escrever sobre as potencialidades de que a história possa vir a aprender sobre metodologia com o exercício literário é ainda mais complexo, pois requer um esforço de liberação de alguns padrões estabelecidos acerca dos lugares da história e da literatura, enquanto campos distintos. Nesse sentido, esse artigo problematiza, a partir da obra literária Todos os Nomes de José Saramago, a possibilidade de a literatura poder auxiliar a história não apenas na construção da verossimilhança, mas, sobretudo, como ela pode apontar, a partir de sua própria escrituração inventiva, caminhos para a construção de procedimentos de investigação e pesquisa