La figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" en Coéforas de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un "salvador impulsado por la divinidad". Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831)The aim of this work is to analyse the figure of Orestes as "Seed of Salvation" throughout the play, attending to the point of view of Electra and the interventions of the Chorus. Being that trilogy is named after Orestes, our objective is to demonstrate that it is in the second tragedy, The Libation Bearers (Choephori), where the hero is ment as a "savior guided by the Gods". Attending to that, we will analyse specifically the way this figure is compared with diferent mythological figures such as Althaea and Scylla (vv. 605), Hermes (vv, 811) and Perseus (vv. 831)Fil: Mattioli, María Luz. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina

Viviana Gastaldi, Claudia Fernández, Guillermo De Santis (Eds.), <i>Imaginarios de la integración y la marginalidad en el drama ático</i> : Editorial de la Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca, 2016, 247 pp.

El volumen Imaginarios de la integración y la marginalidad en el drama ático editado en el año 2016 bajo la coordinación de Viviana Gastaldi, Claudia N. Fernández y Guillermo de Santis aborda en cada uno de los capítulos los alcances de la noción de “imaginario”, especialmente el concepto de “imaginario socio-jurídico” en función de la antítesis integración/marginalidad y desde allí los autores plantean cómo aparecen estas particularidades en los contextos referenciales del drama ático. El libro contiene una pequeña introducción que pone de relieve los límites desde los cuales se aborda el concepto de “imaginario social”, entendido fundamentalmente desde un punto de vista sociológico.Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

"Lo que se dice y se hace. Lo que se calla y se niega" : Apropiaciones de la literatura en el aula

El presente trabajo surge a partir de una indagación personal que se va consolidando a medida que transito distintas aulas y experiencias. En todas estas situaciones se me presentan los mismos interrogantes: ¿cuáles son los distintos modos de leer literatura que se presentan en las aulas? ¿Cómo se presentan y en la voz de qué actores/alumnos? Y ¿cuáles son las distintas formas del conocimiento que se da en cada situación en particular?Sección: La gambeta didáctica. Propuestas de enseñanzaDepartamento de Letra

André Malta, Adriane da Silva Duarte. <i>Esopo. Fábulas seguidas do Romance de Esopo. Edição bilíngue</i> : Editora 34, São Paulo, 2017, 277 pp.

El volumen Esopo. Fábulas seguidas do Romance de Esopo. Edição bilíngue editado en 2017 en San Pablo es una propuesta muy interesante que reúne, por un lado, las Fábulas de Esopo, cuya selección, traducción y presentación está a cargo de André Malta, y, por otro lado, la traducción y presentación del Romance de Esopo a cargo de Adriane da Silva Duarte.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

La figura de Orestes como “Semilla de la Salvación” en <i>Coéforas</i> de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como “Semilla de la Salvación” a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un “salvador impulsado por la divinidad”. Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831).The aim of this work is to analyse the figure of Orestes as “Seed of Salvation” throughout the play, attending to the point of view of Electra and the interventions of the Chorus. Being that trilogy is named after Orestes, our objective is to demonstrate that it is in the second tragedy, The Libation Bearers (Choephori), where the hero is ment as a “savior guided by the Gods”. Attending to that, we will analyse specifically the way this figure is compared with diferent mythological figures such as Althaea and Scylla (vv. 605), Hermes (vv, 811) and Perseus (vv. 831).Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

André Malta, Adriane da Silva Duarte. <i>Esopo. Fábulas seguidas do Romance de Esopo. Edição bilíngue</i> : Editora 34, São Paulo, 2017, 277 pp.

El volumen Esopo. Fábulas seguidas do Romance de Esopo. Edição bilíngue editado en 2017 en San Pablo es una propuesta muy interesante que reúne, por un lado, las Fábulas de Esopo, cuya selección, traducción y presentación está a cargo de André Malta, y, por otro lado, la traducción y presentación del Romance de Esopo a cargo de Adriane da Silva Duarte.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

La figura de Orestes como “Semilla de la Salvación” en <i>Coéforas</i> de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como “Semilla de la Salvación” a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un “salvador impulsado por la divinidad”. Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831).The aim of this work is to analyse the figure of Orestes as “Seed of Salvation” throughout the play, attending to the point of view of Electra and the interventions of the Chorus. Being that trilogy is named after Orestes, our objective is to demonstrate that it is in the second tragedy, The Libation Bearers (Choephori), where the hero is ment as a “savior guided by the Gods”. Attending to that, we will analyse specifically the way this figure is compared with diferent mythological figures such as Althaea and Scylla (vv. 605), Hermes (vv, 811) and Perseus (vv. 831).Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

La figura de Orestes como “Semilla de la Salvación” en <i>Coéforas</i> de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como “Semilla de la Salvación” a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un “salvador impulsado por la divinidad”. Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831).The aim of this work is to analyse the figure of Orestes as “Seed of Salvation” throughout the play, attending to the point of view of Electra and the interventions of the Chorus. Being that trilogy is named after Orestes, our objective is to demonstrate that it is in the second tragedy, The Libation Bearers (Choephori), where the hero is ment as a “savior guided by the Gods”. Attending to that, we will analyse specifically the way this figure is compared with diferent mythological figures such as Althaea and Scylla (vv. 605), Hermes (vv, 811) and Perseus (vv. 831).Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Ricardo de Souza Nogueira, "Persas de Ésquilo. Estudo sobre as metáforas trágicas, traduçâo e notas" : Annablume, Sâo Paulo, 2017, 319 pp.

En la presentación que realiza el Prof. Dr. Auto Lyra Teixeira al libro publicado por De Souza Nogueira explica que la totalidad discursiva de la tragedia puede ser descompuesta en elementos menores de enunciación entre los personajes, actos de lenguaje unitarios y formadores de ese todo y que justifican el carácter trágico de la obra. En ese marco, el volumen "Persas de Ésquilo. Estudo sobre as metáforas trágicas, traduçâo e notas" editado en el año 2017 en San Pablo se centra, especialmente, en el estudio de las metáforas trágicas que aparecen en Persas de Esquilo.Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Ricardo de Souza Nogueira, "Persas de Ésquilo. Estudo sobre as metáforas trágicas, traduçâo e notas" : Annablume, Sâo Paulo, 2017, 319 pp.

En la presentación que realiza el Prof. Dr. Auto Lyra Teixeira al libro publicado por De Souza Nogueira explica que la totalidad discursiva de la tragedia puede ser descompuesta en elementos menores de enunciación entre los personajes, actos de lenguaje unitarios y formadores de ese todo y que justifican el carácter trágico de la obra. En ese marco, el volumen "Persas de Ésquilo. Estudo sobre as metáforas trágicas, traduçâo e notas" editado en el año 2017 en San Pablo se centra, especialmente, en el estudio de las metáforas trágicas que aparecen en Persas de Esquilo.Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació