Habitat preference of the endangered Ethiopian walia ibex (Capra walie) in the Simien Mountains National Park, Ethiopia

Preferencia de hábitat del íbice de Etiopía (Capra wallie), en peligro de extinción, en el Parque Nacional de las Montañas Simien, en Etiopía El íbice de Etiopía (Capra wallie) es una especie en peligro de extinción endémica del Parque Nacional de las Montañas Simien, en Etiopía. La reciente expansión de las poblaciones humanas y el pastoreo de ganado en el parqque han suscitado preocupación por que los límites y los hábitats utilizados por el íbice de Etiopía hayan cambiado. Se realizaron observaciones del íbice de Etiopía y conteos de excrementos de íbice y de ganado, asimismo, se describió la vegetación y se clasificaron las características del hábitat en los puntos muestrales durante las estaciones seca y húmeda, desde octubre de 2009 hasta noviembre de 2011. Se evaluó la influencia de las características del hábitat en la presencia de excrementos de íbice y posteriormente se utilizó un modelo espacial para crear un mapa predictivo de las zonas con mayor probabilidad de albergar a esta especie. Los hábitats preferidos fueron los rocosos y arbustivos en comparación con los herbáceos. La distribución de los excrementos indicaba que el ganado y el íbice de Etiopía no solían encontrarse en el mismo punto muestral (el 70% de los cuadrados que contenían excrementos de íbice carecían de defecaciones de ganado y el 73% de los cuadrados con defecaciones de ganado no contenían excrementos de íbice). El mejor modelo para describir la probabilidad de presencia del íbice tomaba en consideración el efecto de la cubierta herbácea (β = 0,047), la cubierta arbustiva (β = 0,030), la distancia a un acantilado (β = –0,001), la distancia a una carretera (β = 0,001) y la altitud (β = 0,004). Los íbices de Etiopía se han trasladado hacia las zonas más orientales y abruptas del parque, lo que parece estar relacionado con la concentración de actividades humanas más intensas en las tierras bajas. Nuestro estudio pone de manifiesto la complejidad de gestionar zonas habitadas por poblaciones humanas y que a la vez constituyen un hábitat fundamental para las especies en conservación

Noms et puissances assimilatrices des âmes

Pour le Néoplatoniciens l’acte de nommer, et le langage en général, sont propres aux âmes humaines rationnelles tombées dans le devenir. L’activité onomastique procède de la divinité et en même temps nous reconduit à l’unité de l’Intellect transcendant. Proclus, dans son commentaire sur le Cratyle de Platon, et Simplicius, dans son commentaire sur les Catégories d’Aristote, soulignent cette puissance assimilatrice de l’activité onomastique, où l’imagination « linguistique » joue un rôle d’« auxiliaire », analogue à celui que joue l’imagination en géométrie.For the Neoplatonists naming and language are activities proper to human rational souls fallen into the world of generation. The onomastic activity proceeds from Deity and at the same time convert us to the unique transcendent Intellect. Proclus, in his commentary on Plato’s Cratylus, and Simplicius, in his commentary on Aristotle’s Categories, put extra emphasis on this assimilative power of the onomastic activity, in which the “linguistic” imagination plays the part of an “auxiliary” cause, analogous to the one played by imagination in geometry

Note au lecteur

La traduction a été faite à partir du texte grec établi par H. Cherniss (Loeb, 1957). Pour des raisons techniques il n’a pas été possible de reproduire directement le texte grec de Cherniss. Celui-ci a été ici reconstitué à partir du texte de l’édition du TLG (Thesaurus Linguae Graecae), qui est aussi le texte de l’édition de Pohlenz (Teubner, 1955, 19602), que nous avons pu reprendre avec l’aimable autorisation de Maria Pantelia, directrice du TLG. Pour cette reconstitution du texte de Chern..

Boèce. Consolation de Philosophie III, metrum 9

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De la Nature Universelle chez Proclus (In Timaeum I, 9.25-12.25) et chez Ficin (commentaire sur le Sophiste ch. 45)

Ficin fait précéder son commentaire sur le Sophiste par deux introductions ou argumenta : (i) une scholie anonyme qu’il attribue à Proclus, et (ii) sa propre introduction. Je ne vais m’intéresser ici qu’à la scholie anonyme. Dans cette scholie du IXe siècle, mais qui dérive de l’Antiquité tardive, est rapportée l’opinion du « grand Jamblique » selon laquelle le but de Platon dans le Sophiste est de traiter du démiurge sublunaire : Est enim intentio secundum magnum Iamblichum de sublunari opif..

Etudes sur le Commentaire de Proclus au premier livre des "Eléments" d'Euclide.

Le Commentaire de Proclus (У s. apr. J.-C.) au premier livre des "Éléments" d'Euclide est un texte fondamental pour l'étude de la philosophie néoplatonicienne des mathématiques et pour celle de la réception du Néoplatonisme à la Renaissance et à l'Âge classique. Pourtant la philosophie des mathématiques du Néoplatonisme tardif en général, et le Commentaire sur Euclide de Proclus en particulier, constituent des objets d'études encore insuffisamment explorés (notamment en France, comme en témoigne l'absence d'une traduction française récente de ce Commentaire, la dernière étant celle de P. Ver EECKE, qui remonte à 1948). Depuis l'essai pionnier de N. HARTMANN (publié en 1909 par Н. C0HEN et P. NAT0RP) des travaux importants, en particulier ceux de S. BRETON, d'A. CHARLES-SAGET, et de D. O'MEARA, ont fait progresser notre connaissance de cet ouvrage. Mais le Commentaire sur Euclide de Proclus attendait encore d'être étudié en lui-même, d'une manière compréhensive, qui rende compte non seulement de sa dimension philosophique, mais aussi de ses dimensions religieuse, pédagogique, rhétorique, épistémologique et scientifique. Le présent volume, qui réunit des contributions d'historiens des sciences et d'historiens de la philosophie ancienne, venus de France et de l'étranger (Italie, Suisse, Israël, Canada et États-Unis), répond à cette attente

Le statut ontologique des objets géométriques dans l’In Euclidem de Proclus

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48. Plotinus, Ennead V. 1. On the Three Principal Hypostases, a Commentary with translation par M. Atkinson

Lernould Alain. 48. Plotinus, Ennead V. 1. On the Three Principal Hypostases, a Commentary with translation par M. Atkinson. In: Revue des Études Grecques, tome 99, fascicule 470-471, Janvier-juin 1986. pp. 221-224