Citizen actions in defense of José Guerrero’s Center

Este texto resume las acciones emprendidas por una plataforma, de iniciativa civil, en defensa del mantenimiento en la ciudad de Granada del Centro José Guerrero, cuya permanencia está en peligro por la decisión unilateral de la Diputación de Granada de crear una “Fundación granadina de Arte Contemporáneo”, luego aprobada con el nombre de FNEO, y de estructura meramente política, que pretendía privar de su autonomía al centro. Liquidado este importante espacio de debate artístico, y cesada su directora y las actividades programadas, de no alcanzarse un acuerdo en breve con los herederos del pintor, el Centro se cerraría definitivamente.This text summarizes the actions carried out by a citizen platform for the preservation of the José Guerrero Centre in the city of Granada. The Centre is at risk due to the unilateral decision adopted by the Diputación de Granada (Provincial Government of Granada) of creating a “Granadian Foundation for Contemporary Art" –later passed with the name of FNEO–, with a merely political structure, that tried to deprive the centre's independence. Once eliminated this important forum of artistic discussion and dismissed its director together with all the activities scheduled, if an agreement is not reached soon with the painter's heirs, the centre will be closed on a permanent basis.Departamento de Historia del Arte. Universidad de Granada

Theories of art in Bécquer's prose works

Los problemas relativos a la creación y a la apreciación artísticas ocupan un singular espacio entre los temas abordados por Gustavo Adolfo Bécquer en su prosa. En esta, además, se encuentran presentes muchas de lasprinc ipales ideas estéticas que, definidas por el pensamiento romántico europeo, atravesarán toda la centuria y, reclaboradas, contribuirán a sentar las bases de la cultura de finales del s iglo XIX.In his prosc works Gustavo Adolfo Bécqucr dcals with thc problems of the crcation and appreciation of works of art. He al so discusses many of the ma in acsthctic ideas of the Romantic period. which were to be of such importance throughout the following decades and in a revised form wcre to be fundamental to the prevailing cultural vi ews of the end of the century

Carta al Rey de un arquitecto en prisión

Juan Antonio Munar, arquitecto académico discípulo de Ventura Rodríguez y director de muchos de sus proyectos para el obispado de Almería, es encarcelado. En este artículo presentamos una extensa carta que Munar dirige a Carlos IV en la que, pidiendo su libertad, relata las extrañas circunstancias que lo llevaron a prisión por supuestos desperfectos en la construcción de la iglesia de Olula del Río. Lo que en el fondo se refleja son las luchas de competencias presentes en la arquitectura española de la Ilustración.Juan Antonio Munar, academician and architect, follower of Ventura Rodríguez and director of many of the plans made for the bishopric of Almería, has been imprisioned. In this article we publish a long letter written by Munar to King Charles 4th, petitioning for his freedom. The writer also relates the peculiar circumstances under which he was imprisioned, accused of professional negligence because of defects in the building of the church at O lula del Río. What the letter really reveals, however, is the dispute about the delimitation of professional competence and scope in the world of architecture in 18th century Spain

Granada y la imprenta romántica

La primera mitad de nuestro siglo XIX estará marcada con el signo del eclecticismo que, en todos los niveles de la actividad artística, desde lo que supone la producción efectiva hasta la critica, no se manifestará sino como una contínua lucha entre las nociones del naciente romanticismo y el mantenimiento de las tradicionales propuestas estéticas ligadas al academicismo del periodo precedente. Esta tensión, que adquiere un especial carácter en un momento en que España vive los continuos enfrentamientos entre los sectores moderados y progresistas derivados de la crisis de gobierno tras la muerte de Fernando VII, propiciará paulatinamente, no sin criticas o manifiestos retrocesos, el abandono de la cultura figurativa que había dominado el siglo XVIII

The theory of the english landscaped garden in Goethe's Elective Affinities

En el tránsito entre los siglos XVIII y XIX, la novela se convierte en soporte y cauce de difusión de las principales ideas estéticas. En el presente artículo se analiza el modo en que la obra de Goethe, Las afinidades electivas, se hace eco del gusto por el jardín paisajístico, desarrollado en Inglaterra durante el setecientos, y ligado a una nueva valoración de la subjetividad en la creación y la percepción artísticas.In the transition from the 18th to the 19th century the novel becomes the vehicle for the dissemination of new aesthetic ideas. The present articlc analyzes thc way in which 1l1t: novel by Goethe, Elective Affi111ties reflects contemporary enthusiasm for the landscaped garden, developed in England during the 18th century and connected with a new concept of the role of subjectivity in creativity and in artistic perception

Acciones ciudadanas en defensa del Centro José Guerrero

This text summarizes the actions carried out by a citizen platform for the preservation of the José Guerrero Centre in the city of Granada. The Centre is at risk due to the unilateral decision adopted by the Diputación de Granada (Provincial Government of Granada) of creating a “Granadian Foundation for Contemporary Art" –later passed with the name of FNEO–, with a merely political structure, that tried to deprive the centre's independence. Once eliminated this important forum of artistic discussion and dismissed its director together with all the activities scheduled, if an agreement is not reached soon with the painter's heirs, the centre will be closed on a permanent basis.Este texto resume las acciones emprendidas por una plataforma, de iniciativa civil, en defensa del mantenimiento en la ciudad de Granada del Centro José Guerrero, cuya permanencia está en peligro por la decisión unilateral de la Diputación de Granada de crear una “Fundación granadina de Arte Contemporáneo”, luego aprobada con el nombre de FNEO, y de estructura meramente política, que pretendía privar de su autonomía al centro. Liquidado este importante espacio de debate artístico, y cesada su directora y las actividades programadas, de no alcanzarse un acuerdo en breve con los herederos del pintor, el Centro se cerraría definitivamente

The catholic press and spanish painting in the last quarter of the 19th century. Notes for a “fundamentalist” critique (part II)

En este artículo, centrado en las críticas a las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes celebradas entre 1881 y 1897, una selección de textos de autores como Villamil, Calvo, Gotor y Briz, Ossorio y Bernard o Fernanlope, ponen de manifiesto la actitud conservadora de la prensa católica en materia artística. Las censuras al realismo, cuya influencia ha desbordado sus límites tradicionales, la negativa a aceptar innovaciones en las artes plásticas, los ataques al “espíritu moderno” o las invectivas contra los jurados se ponen al servicio de una lucha moralista contra un laicismo creciente que la Iglesia es incapaz de tolerar.This paper analyses the critiques of the National Exhibitions of Fine Arts held between 1881 and 1897. The study of a selection of articles by such authors as Villamil, Calvo, Gotor y Briz, Ossorio y Bernard or Fernanlope reveals the conservative attitude adopted by the Catholic church in artistic matters. The criticism of realism, whose influence had gone far beyond traditional limits, the refusal to accept innovations in the plastic arts, the attacks on the “modern spirit” or the invectives directed against the panels of judges are all part of a moralistic battle against a growing secularism which the church cannot tolerate

Prensa católica y pintura española en el último tercio del siglo XIX. Aproximaciones a una crítica «integrista» (primera parte)

A study of the critiques of the National Exhibitions of Fine Arts held after the Revolution of 1868 provides us with useful knowledge of the evolution of artistic creation and reception in the political and social situation of the time in Spain. The Catholic press, which was extremely conservative, showed itself unable to assimilate the Church's loss of influence. Consequently, it launched a series of bitter attacks on realist art, using moral and pedagogical arguments, and on the changes in genres which bourgeois taste was promoting. The present article analyses the reactions in the Catholic press to the National Exhibitions held between 1871 and 1878.Las críticas a las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes posteriores a la Revolución de 1868 constituyen un excelente campo para conocer la evolución de la creación y la recepción artística y la situación socio política española. La prensa católica, extremadamente conservadora, se mostrará incapaz de asumir la pérdida de poder de la Iglesia y aferrada a argumentos morales y pedagógicos realizará una ácida censura al arte realista y a la modificación de la jerarquía de los géneros que está imponiendo el gusto burgués. Este artículo estudia las críticas en prensa católica a las Exposiciones Nacionales desde 1871 a 1878

Arquitectura religiosa en el Arzobispado de Granada. De la ilustración al historicismo (1773-1868)

Reducción altaUniv. de Granada, Departamento de Historia del Arte. Leída el 17-10-8

Prensa católica y pintura española en el último cuarto del siglo XIX. Aproximaciones a una crítica «integrista» (segunda parte)

En este artículo, centrado en las críticas a las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes celebradas entre 1881 y 1897, una selección de textos de autores como Villamil, Calvo, Gotor y Briz, Ossorio y Bernard o Fernanlope, ponen de manifiesto la actitud conservadora de la prensa católica en materia artística. Las censuras al realismo, cuya influencia ha desbordado sus límites tradicionales, la negativa a aceptar innovaciones en las artes plásticas, los ataques al “espíritu moderno” o las invectivas contra los jurados se ponen al servicio de una lucha moralista contra un laicismo creciente que la Iglesia es incapaz de tolerar.</p