Warna Lokal Batak Angkola Dalam Novel “Azab Dan Sengsara” Karya Merari Siregar

This writing tells about the variation of Bataknese cultural of Angkola on torture and misery novel. Since Indonesia literature was born. The variation of culture always enrich it. The variation of culture especially visible on novel, the some likes torture and misery in Merari Siregar which is coloured by Bataknese of Angkola. The variation of Bataknese culture of Angkola on the novel, such as position of clan and the system of arrangement, tradition of martandang (visiting to girl’s house), belief to native doctor and soul of human being that was die, and the system of division of belongings

POTRET KESESATAN DAN KESADARAN AKIBAT CINTA TERHADAP BUDAYA BARAT DALAM CERPEN “SETINGGI-TINGGI TERBANG BANGAU” KARYA ANJAR ASMARA

A short story entitled “Setinggi-tinggi Terbang Bangau” written by Anjar Asmara is one of short stories that was writtin in Japanese colonialization in Indonesia. In this short story, the writer figures disgression that was caused by love of western culture. By using structural-instrinsic writing approach, it can be seen from the characters who behave like. Westerners, follow netherland life style and leave behind Indonesian culture. Keywords: Implementation of disgression caused by love of western  culture in Japanese colonializatio

MEMAHAMI KEMBALI PUISI LAMA “GURINDAM 12” KARYA RAJA ALI HAJI; SUATU NILAI KEMANUSIAAN DALAM MENJAGA KARAKTER BANGSA ERA MILENIAL

Tulisan ini mendeskripsikan nilai-nilai kemanuisian (moral) dalam menjaga karakter bangsa era milenial. Dalam memahami masalah ini menggunakan metode struktural, analisis terhadap penggunaan larik demi larik dalam puisi. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan obyektif, suatu pendekatan dalam memahami sastra berdasarkan hanya karya itu saja, terhadap “Gurindam 12” karya Raja Ali Haji. Hasil pamahaman dan pembahasan, bahwa ternyata ditemukan nilai kemanusiaan, seperti nilai moral cinta kasih, tanggung jawab, menepati janji, bersabar, jujur, dan berilmu. Nilai moral cinta kasih ini ada pada pasal 6 dan 5. Nilai moral tanggung jawab pada pasal 3 dan 4. Nilai moral lainnya, seperti menepati janji, bersikap sabar pada pasal 7 dan pasal 11 bait 4. Nilai moral jujur terdapat pada pasal 11. Manakala nilai moral berilmu ditemukan pada pasal 12 bait 4 dan 5

KEBERADAAN RAJA ALI HAJI PADA KARYA GURINDAM 12 DALAM MENJAGA KEPRIBADIAN MELALUI PENANAMAN NILAI-NILAI MORAL

Tujuan tulisan ini untuk mendeskripsikan nilai-nilai moral dalam  Gurindam 12 karya Raja Ali Haji. Karya ini merupakan bagian dari khasanah sastra Melayu/Indonesia. Berbentuk puisi  yang terdiri dua belas pasal/bait.  Selain di Indonesia karya ini  juga sersohor luas di Malaysia, Singapura, dan Brunai Darussalam, hingga Tailand bagian selatan. Puisi lama  ini menanamkan berbagai nilai. Satu dari  nilai tersebut adalah nilai-nilai moral;  cinta kasih, tanggung jawab, menepati janji, bersabar,  jujur, dan berilmu. Dan untuk memahaminya, mengunakan meode struktural. Membaca dan memahami karya tersebut dan menerapkan konsep  nilai-nilai moral yang ternyata ada pada sruktur kata, larik, dan bait dalam Gurindam 12. Berdasarkan  pembahasan ternyata nilai cinta kasih ditemukan pada pasal 6 dan  5. Nilai moral  tanggung jawab pada pasal 3 dan 4. Nilai moral lainnya; menempati janji, bersikap sabar  ada pada pasal 7 dan 11. Nilai moral jujur terdapat pada pasal 11. Manakala nilai moral agar seseorang  menjadi orang yang berilmu ditemukan pada pasal 12 dan 5. The purpose of this article to describe the moral values ​​in couplets 12 works of Raja Ali Haji. This work is part of the repertoire of literary Malay / Indonesian. Shaped poem consists of twelve chapters / verses. In addition to this work in Indonesia sersohor also widespread in Malaysia, Singapore, and Brunei, to Tailand south.This long poem instill different values. One of those values ​​are moral; love, responsibility, keeping promises, be patient, honest, and knowledgeable. And to understand it, using structural meode. Read and understand the work and apply the concept of moral values ​​which turns out there on sruktur words, lines and stanzas in couplets 12.Based on the discussion turned out to be the value of love found in chapters 6 and 5. The value of moral responsibility in chapters 3 and 4. The other moral value; promise keeping, patient is in chapters 7 and 11. The honest moral values ​​contained in Article 11. When a person becomes a moral value that knowledgeable people are found in article 12 and 5

Pengaruh Penerapan Metode PBL Terhadap Kemampuan Menulis Teks Tanggapan Kritis Mahasiswa Politeknik Jambi

Abstrak Tujuan dari penelitian ini adalah untuk melihat sejauh mana pengaruh penerapan metode PBL terhadap kemampuan menulis teks tanggapan kritis terhadap mahasiswa Politeknik Jambi. Desain dan pendekatan penelitian ini adalah penelitian kuantitatif, dengan metode penelitian quasi eksperimen. teknik analisis data menggunakan metode statistik yaitu dilakukan dengan menguraikan kondisi kemampuan siswa dalam menulis teks tanggapan kritis. Dalam pelaksanaannya, pengolahan data dilakukan dengan bantuan program SPSS 22. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat pengaruh signifikan terhadap penerapan metode pembelajaran Problem Based Learning (PBL) terhadap kemampuan menulis teks tanggapan kritis.   Kata kunci: metode, PBL, menulis, teks, kriti

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PARNO ADAT PERKAWINAN DAN PERSEPSI MASYARAKAT TIGO LUHAH SEMURUP KERINCI : SUATU KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA

Tujuan penelitian ini adalah untuk Mendeskripsikan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Parno Adat Pernikahan dan Persepsi Masyarakat Tigo Luhah Semurup Kerinci. Jenis penelitian yaitu deskriptif kualitatif. Metode yang digunakan yaitu metode observasi dan wawancara dengan narasumber. Dan pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan sosiologi sastra. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan dan teori yang diterapkan dapat dikatakan dalam Parno adat pernikahan Tigo Luhah Semurup terdapat delapan nilai pendidikan karakter dari jumlah semuanya ada delapan belas sesuai yang dikemukakan pada teori. Selain itu keberadaan Parno adat dilingkup masyarakat memiliki kedudukan yang cukup baik. Hal itu didapat dari hasil wawancara dengan narasumber yang beralamat didaerah tigo luhah semurup. Dari beberapa pendapat narasumber didapatkan Parno adat perkawinan ini sangat penting dan diperlukan didalam masyarakat. Terutama untuk laki-laki dan perempuan yang akan menikah tentu harus mengetahui hal atau nasehat yang sangat penting untuk kehidupan kedepannya. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pengertian Parno itu merupakan sebuah penyampaian kata-kata adat yang dilakukan oleh ketua adat daerah Tigo Luhah Semurup. Kemudian keberadaan Parno adat sangat memiliki pengaruh didalam kehidupan masyarakat dikarenakan Parno adat ini dapat juga dikatakan sebagai aturan dalam hidup masyarakat. Hal itu diperkuat oleh hasil penelitian terhadap persepsi masyarakat tentang Parno adat. Berdasarkan pengalaman melaksanakan penelitian dilapangan mengenai analisis nilai pendidikan karakter dan wawancara dengan narasumber peneliti menyarankan yang sekiranya berguna bagi peneliti selanjutnya yaitu pengembangan penelitian dengan diperdalam metode penelitiannya

Citraan dalam Kumpulan Puisi Resep Membuat Jagat Raya Karya Abinaya Ghina Jamela

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tentang citraan apa saja dan makna citraan disetiap puisi yang terdapat dalam kumpulan puisi Resep Membuat Jagat Raya karya Abinaya Ghina Jamela.Masalah yang diteliti dalam penelitian ini adalah citraan puisi anak dalam kumpulan puisi Resep Membuat Jagat Raya karya Abinaya Ghina Jamela. Makna citraan yang terdapat di dalam kumpulan puisi Resep Membuat Jagat Raya karya Abinaya Ghina Jamela. Tujuan penelitian untuk mendeskripsikan jenis citraan dan memaparkan makna citraan yang terdapat dalam kumpulan puisi Resep Membuat Jagat Raya karya Abinaya Ghina Jamela.Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu deskriptif kualitatif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan objektif. Data yang diambil berupa data verbal dari kata, frasa atau kalimat yang mengandung unsur citraan yang terdapat dalam kumpulan puisi Resep Membuat Jagat Raya karya Abinaya Ghina Jamela dan beberapa puisi yang akan dipilih dalam kumpulan puisi Resep Membuat Jagat Raya karya Abinaya Ghina Jamela.Hasil penelitian ini mendeskripsikan; (1) Citraan Penglihatan, (2) Citraan Pendengaran, (3) Citraan Gerak, dan (4) Citraan Rabaan

NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PARNO ADAT PERKAWINAN DAN PERSEPSI MASYARAKAT TIGO LUHAH SEMURUP KERINCI : SUATU KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA

Tujuan penelitian ini adalah untuk Mendeskripsikan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Parno Adat Pernikahan dan Persepsi Masyarakat Tigo Luhah Semurup Kerinci. Jenis penelitian yaitu deskriptif kualitatif. Metode yang digunakan yaitu metode observasi dan wawancara dengan narasumber. Dan pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan sosiologi sastra. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan dan teori yang diterapkan dapat dikatakan dalam Parno adat pernikahan Tigo Luhah Semurup terdapat delapan nilai pendidikan karakter dari jumlah semuanya ada delapan belas sesuai yang dikemukakan pada teori. Selain itu keberadaan Parno adat dilingkup masyarakat memiliki kedudukan yang cukup baik. Hal itu didapat dari hasil wawancara dengan narasumber yang beralamat didaerah tigo luhah semurup. Dari beberapa pendapat narasumber didapatkan Parno adat perkawinan ini sangat penting dan diperlukan didalam masyarakat. Terutama untuk laki-laki dan perempuan yang akan menikah tentu harus mengetahui hal atau nasehat yang sangat penting untuk kehidupan kedepannya. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pengertian Parno itu merupakan sebuah penyampaian kata-kata adat yang dilakukan oleh ketua adat daerah Tigo Luhah Semurup. Kemudian keberadaan Parno adat sangat memiliki pengaruh didalam kehidupan masyarakat dikarenakan Parno adat ini dapat juga dikatakan sebagai aturan dalam hidup masyarakat. Hal itu diperkuat oleh hasil penelitian terhadap persepsi masyarakat tentang Parno adat. Berdasarkan pengalaman melaksanakan penelitian dilapangan mengenai analisis nilai pendidikan karakter dan wawancara dengan narasumber peneliti menyarankan yang sekiranya berguna bagi peneliti selanjutnya yaitu pengembangan penelitian dengan diperdalam metode penelitiannya

Seloko Adat Jambi: Kajian Struktur, Fungsi Pragmatik dan Fungsi Sosial

Abstrak ___________________________________________________________________ Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan struktur Seloko Adat Jambi meliputi: rima, irama, larik, dan bait. Selanjutnya penelitian ini juga mendiskripsikan fungsi pragmatik dan fungsi sosial yang terkandung dalam seloko adat Jambi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini deskriptif-kualitatif. Data penelitian ini berupa kata-kata dan kalimat seloko adat Jambi. Sumber data dalam penelitian ini adalah teks Seloko Adat Jambi yang terdapat dalam buku lembaga adat provinsi Jambi buku Jilid III Sastra Adat Jambi. Data yang dianalisis diuji keabsahan datanya dengan teknik triangulasi. Hasil penelitian ini menunjukkan struktur seloko rima yang memiliki rima awal, tengah (dalam), dan akhir, Lariknya memiliki pola selarik atau sebagian larik. Kemudian untuk bait berisi satu larik, dua larik atau lebih dari empat larik. Seloko Adat Jambi dapat dilihat memiliki dua fungsi yakni yakni fungsi pragmatik dan fungsi sosial. Fungsi pragmatik pada seloko adat jambi meliputi fungsi informasional, fungsi ekspresif, fungsi direktif, fungsi estetis dan fungsi fatik. Sedangkan fungsi sosial meliputi peneguhan nilai agama, pengukuhan pranata budaya, acuan dasar hukum adat, nilai pendidikan dan hiburan  Kata kunci: struktur, fungsi, seloko adat    Abstract ___________________________________________________________________ This research aims to describe the structure of seloko adat jambi consist of rhyme, rhythm, array, and couplet. Then, this research also describe the pragmatic function and social function that contained in seloko adat Jambi. The method used in this research is descriptive qualitative. This research data is in the form of words and seloko adat jambi sentences. The data resources in this research come from seloko adat jambi which in jambi customary institution books Volume III. Validity of the data was analyzed by using triangulation techniques. The results of this research indicate that seloko structure rhyme has a beginning rhyme, middle (in), and the end. Array has a streak pattern or partial array. Then to the couplet contains one couplet, two or more than four couplet. Seloko adat Jambi can be seen to have two functions namely the pragmatic function and social function. Pragmatic functions in seloko adat jambi includes of informational function, expressive function, directive function, aesthetic function and the fatigue function. While social functions include the affirmation of religious values, strengthening of cultural institutions, customary law basic reference, educational and entertainment value. Key words: structure, function,  seloko adat Jamb

Analisis semantik antologi puisi Suara Dari Balik Kabut karya Wiyatmi

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan makna denotasi dan makna konotasi pada lima belas puisi dalam antologi puisi Suara Dari Balik Kabut karya Wiyatmi. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. data berupa kata, kalimat, bait, dan baris puisi. sumber data adalah buku antologi puisi Suara Dari Balik Kabut karya Wiyatmi. Teknik pengumpulan data berupa analisis dokumen, berupa gambar, tulisan atau hasil karya seseorang. Teknik analisis data dalam penelitian ini terdapat tiga tahapan yaitu: reduksi data, menyajikan data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penyair banyak menggunakan makna konotasi dibandingkan makna denotasi. Hal ini dapat dilihat dari data yang ditemukan yaitu sebnyak 26 data makna denotasi dan 32 data makna konotasi. &nbsp