La calidad de la educación en Colombia

Este discurrir reflexivo indaga, en términos genealógicos, por la categoría político-administrativa de la calidad de la educación. El contexto: Colombia. El problema: la consideración mercantil de la calidad educativa como aumento de cifras en las campañas gubernamentales de los gobiernos de turno. Se vende a los societarios la idea de que una educación de calidad tiene que ver con el aumento de infraestructura, cobertura y capacitaciones. En ningún momento se ha llegado a plantear la hipótesis de que el problema educativo en el país no es una cuestión de cantidad sino de cualidad. Por ello, este trabajo, de un lado, problematiza la noción de calidad educativa; de otro lado, propone hablar de un proyecto de formación intersectorial entre: la familia, la escuela, la comunidad y el Estado

A qualidade da educação na Colômbia

This reflexive discourse investigates, in genealogical terms, the political-administrative category of the quality of education. The context: Colombia. The problem: the commercial consideration of educational quality as an increase in figures in the government campaigns of the governments on duty. The idea that a quality education has to do with the increase of infrastructure, coverage and training is sold to the company. At no point has the hypothesis been reached that the educational problem in the country is not a question of quantity but of quality. Therefore, this work, on the one hand, problematizes the notion of educational quality; On the other hand, he proposes to speak of an intersectoral training project between: the family, the school, the community and the State.Este discurrir reflexivo indaga, en términos genealógicos, por la categoría político-administrativa de la calidad de la educación. El contexto: Colombia. El problema: la consideración mercantil de la calidad educativa como aumento de cifras en las campañas gubernamentales de los gobiernos de turno. Se vende a los societarios la idea de que una educación de calidad tiene que ver con el aumento de infraestructura, cobertura y capacitaciones. En ningún momento se ha llegado a plantear la hipótesis de que el problema educativo en el país no es una cuestión de cantidad sino de cualidad. Por ello, este trabajo, de un lado, problematiza la noción de calidad educativa; de otro lado, propone hablar de un proyecto de formación intersectorial entre: la familia, la escuela, la comunidad y el Estado.Este discurso reflexivo mergulha em termos genealógicos, a categoria político-administrativa da qualidade da educação. O contexto: Colômbia. O problema: a consideração comercial da qualidade da educação como o aumento dos números em governos campanhas governamentais. Ele vendeu a ideia de que a educação de qualidade corporativa tem a ver com a infra-estrutura cada vez maior, e cobertura de treinamento. Em nenhum momento ele veio a hipótese de que o problema da educação no país não é uma questão de quantidade, mas de qualidade. Portanto, este trabalho, de um lado, problematizar a noção de qualidade do ensino; por outro lado, propõe-se a falar de um cross-training proposta entre a família, escola, comunidade e do Estado

El canto como mecanismo de reparación en las comunidades negras, víctimas de la violencia, del Pacífico colombiano: entretejiéndose con el grupo Integración Pacífico

Este artículo es un escrito en el que se reivindica el papel social transformador del canto en las comunidades ancestrales del Pacífico colombiano, como mecanismo de reparación social, de resistencia política y de resiliencia autobiográfica, bajo el espectro de un acervo de saber cultural históricamente presente, pero siempre dinámico, por medio del papel protagónico de las cantaoras, específicamente, del papel de doña Helena Hinestroza. Todas ellas actúan como maestras en la resignificación de su saber cultural, para sacar a los jóvenes de contextos sociales de violencia, exclusión y marginación, bajo el efecto tónico del cantá. En tal esfuerzo, la metodología que sirve de pretexto epistemológico, para lograr adentrarse en el mundo de lo no representativo, es la decolonial. Con ella se logra evidenciar el papel transformador del canto en el ámbito histórico, pero más aún, de la acción social cotidiana

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El presente artículo es un esfuerzo argumentativo de talante crítico, que parte de un análisis de estudio de  caso realizado después de diez años de enseñanza académica, a través de un proceso de formación artístico,  cultural e investigativo en la Asociación Eslabón Cultural de Cali, del modo en que el cuerpo de hoy, el cuerpo  posmoderno, específicamente el cuerpo de los jóvenes contemporáneos, en tanto  singularidadesplurales-  narrativas, al interior de distintos territorios o entornos afectivos como son: la casa; el aula de clases; el  barrio; los lugares de refugio; escape; recreo y diversión (las disco-club, los centros comerciales, los estadios  y los sitios de apuesta para las carreras de autos); autocomprenden su propia corporalidad como un cuerpo  pornográfico, prostituido: carne vuelta mercancía de consumo en relación co-extensiva con un yo hedonista.  Cuerpo que en la sociedad posmoderna, atrapado entre la lógica de un mundo de la vida detentor de unas  esferas de valor en las que puede expresarse el mundo privado; y unos sistemas de acción que dirigen el  actuar de los actores sociales en la vida pública, realmente no es más que el producto de una cultura pornográfica audio-visual que actúa como centro y periferia del accionar del hombre de hoy, el joven contemporáneo, transformándolo en un ser en relación inorgánica siempre consigo mismo, en términos  éticos, estéticos y existenciales, con el otro y con lo otro.   This article is a critical spirit argumentative effort , from a case study analysis, performed after ten years of  academic teaching through a process of artistic, cultural and research training in the Asociación Eslabón  Cultural in Cali, in such way that today’s body, the postmodern body, specifically the body of contemporary  youth, as long as plural-narrative singularities into different territories or emotional environments such as,  the home, the classroom, the neighborhood, the refuge, escape, recreation and entertainment places (disco- clubs, shopping malls, stadiums and gambling sites for racing cars) self-understands its own corporeality as a prostituted pornographic body: meat converted into consumer good in a coextensive relationship with a hedonistic ego. Body that in postmodern society, is caught between the logic of a world of life holder of spheres of value in which the private world can be expressed and systems of action that guide the actions of  the social actors in public life. It is eally no more than the product of an audio visual pornographic culture  that acts as the center and periphery of today’s man acting, the young contemporary transforming him into  a being in inorganic relationship always with himself in ethical, aesthetic and existential terms, with the other  and with other things

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El presente artículo es un esfuerzo argumentativo de talante crítico, que parte de un análisis de estudio de  caso realizado después de diez años de enseñanza académica, a través de un proceso de formación artístico,  cultural e investigativo en la Asociación Eslabón Cultural de Cali, del modo en que el cuerpo de hoy, el cuerpo  posmoderno, específicamente el cuerpo de los jóvenes contemporáneos, en tanto  singularidadesplurales-  narrativas, al interior de distintos territorios o entornos afectivos como son: la casa; el aula de clases; el  barrio; los lugares de refugio; escape; recreo y diversión (las disco-club, los centros comerciales, los estadios  y los sitios de apuesta para las carreras de autos); autocomprenden su propia corporalidad como un cuerpo  pornográfico, prostituido: carne vuelta mercancía de consumo en relación co-extensiva con un yo hedonista.  Cuerpo que en la sociedad posmoderna, atrapado entre la lógica de un mundo de la vida detentor de unas  esferas de valor en las que puede expresarse el mundo privado; y unos sistemas de acción que dirigen el  actuar de los actores sociales en la vida pública, realmente no es más que el producto de una cultura pornográfica audio-visual que actúa como centro y periferia del accionar del hombre de hoy, el joven contemporáneo, transformándolo en un ser en relación inorgánica siempre consigo mismo, en términos  éticos, estéticos y existenciales, con el otro y con lo otro.   This article is a critical spirit argumentative effort , from a case study analysis, performed after ten years of  academic teaching through a process of artistic, cultural and research training in the Asociación Eslabón  Cultural in Cali, in such way that today’s body, the postmodern body, specifically the body of contemporary  youth, as long as plural-narrative singularities into different territories or emotional environments such as,  the home, the classroom, the neighborhood, the refuge, escape, recreation and entertainment places (disco- clubs, shopping malls, stadiums and gambling sites for racing cars) self-understands its own corporeality as a prostituted pornographic body: meat converted into consumer good in a coextensive relationship with a hedonistic ego. Body that in postmodern society, is caught between the logic of a world of life holder of spheres of value in which the private world can be expressed and systems of action that guide the actions of  the social actors in public life. It is eally no more than the product of an audio visual pornographic culture  that acts as the center and periphery of today’s man acting, the young contemporary transforming him into  a being in inorganic relationship always with himself in ethical, aesthetic and existential terms, with the other  and with other things

El canto como mecanismo de reparación en las comunidades negras, víctimas de la violencia, del pacífico colombiano: entretejiéndose con el grupo integración pacífico

Este artículo es un escrito en el que se reivindica el papel social transformador del canto en las comunidades ancestrales del pacífico Colombiano, como mecanismo de reparación social, de resistencia política y de resiliencia autobiográfica, bajo el espectro de un acervo de saber cultural históricamente presente, pero siempre dinámico, a través del papel protagónico de las cantaoras, específicamente en el de Doña Helena Hinestroza, que actúan como maestras en la re-significación de su saber cultural, para sacar a los jóvenes de contextos sociales de violencia, exclusión y marginación, bajo el efecto tónico del cantá. En tal esfuerzo, la metodología que sirve de pretexto epistemológico, para lograr adentrarse en el mundo de lo no representativo, es la decolonial. Con ella, se logra evidenciar el papel transformador del canto a nivel histórico, pero más aún, a nivel de la acción social cotidiana. &nbsp

Comportamientos de riesgo para la salud en adolescentes estudiantes: prevalencia y factores asociados

Resumen Objetivo: Determinar la prevalencia y los factores asociados con la presencia de un patrón de comportamiento de riesgo para la salud (PCRS) en adolescentes estudiantes de un colegio público de Cartagena (Colombia). Materiales y métodos: Estudiantes entre 13 y 19 años de edad diligenciaron un cuestionario anónimo, durante el segundo semestre de 2005, con preguntas sobre consumo de cigarrillo durante el último mes, consumo de alguna sustancia ilegal alguna vez en la vida, horas diarias dedicadas a ver televisión, días dedicados a una actividad física aeróbica, relaciones sexuales antes de los 13 años, el cuestionario CAGE para consumo abusivo de alcohol, el cuestionario SCOFF para trastornos de conducta alimentaria, la escala de Zung para depresión y la escala de Francis de actitud frente al cristianismo. Informar tres o más de estos comportamientos se consideró PCRS. Mediante regresión logística se controlaron factores de confusión. Resultados: La edad promedio del grupo fue 14,8 años (DE=1,6), 51,3 % varones y escolaridad promedio de 8,5 años (DE=1,6). El 21,2 % (IC95 % 17,6-24,8) presentaba un PCRS. Se observó que los síntomas depresivos con importancia clínica (OR=2,74; IC95 % 1,46-5,16), ser varón (OR=2,35; IC95 % 1,47-3,78) y baja religiosidad (OR=1,93; IC95 % 1,24-3,02) se asociaban significativamente al PCRS. Conclusiones: EL PCRS se presenta en uno de cada cinco estudiantes de esta institución y está asociado a síntomas depresivos con importancia clínica, sexo masculino y baja religiosidad. Palabras claves: Comportamiento relacionado con la salud, prevalencia, adolescente, estudiantes, estudio transversal. Abstract Objective: To determine the prevalence and factors associated with a health risk behaviors pattern (HRBP) among adolescent students of a public school at Cartagena, Colombia. Materials and Methods: Students at ages between 13 and 19 year-olds completed, during the second semester in the year 2005, an anonymous questionnaire, about last-month cigarette smoking, ever illegal drug use, daily hours for watching television, number of days for aerobical physical activity, sexual intercourse before 13 years, the CAGE questionnaire for alcohol use, the SCOFF questionnaire for eating disorders, the Zung’ self-report rating scale for depression, and the Francis scale of attitude towards Christianity. Reporting three or more health risk behaviors was classified as a HRBP. A logistic regression model was computed for controlling confounding factors. Results: The mean age of group was 14,8 years (SD=1,6), 51,3 % were boys, and the mean scholarship was 8,5 years (SD=1,6). A percentage of 21,2 % (95 % CI 17,6-24,8) presented a HRBP. Reporting clinically significant depressive symptoms (OR=2,74; 95 % CI 1,46- 5,16), being male (OR=2,35; 95 % CI 1,47-3,78) and low attitude towards Christianity were associated (OR=1,93; 95 % CI 1,24-3,02) with PHRB. Conclusions: The HRBP is present in one out of five adolescent students of this school, and it is related to clinically significant depressive symptoms, male sex, and low attitude towards Christianity. Key words: Health-related behaviors, prevalence, adolescent, students, crosssectional study

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El presente artículo es un esfuerzo argumentativo de talante crítico, que parte de un análisis de estudio de  caso realizado después de diez años de enseñanza académica, a través de un proceso de formación artístico,  cultural e investigativo en la Asociación Eslabón Cultural de Cali, del modo en que el cuerpo de hoy, el cuerpo  posmoderno, específicamente el cuerpo de los jóvenes contemporáneos, en tanto  singularidadesplurales-  narrativas, al interior de distintos territorios o entornos afectivos como son: la casa; el aula de clases; el  barrio; los lugares de refugio; escape; recreo y diversión (las disco-club, los centros comerciales, los estadios  y los sitios de apuesta para las carreras de autos); autocomprenden su propia corporalidad como un cuerpo  pornográfico, prostituido: carne vuelta mercancía de consumo en relación co-extensiva con un yo hedonista.  Cuerpo que en la sociedad posmoderna, atrapado entre la lógica de un mundo de la vida detentor de unas  esferas de valor en las que puede expresarse el mundo privado; y unos sistemas de acción que dirigen el  actuar de los actores sociales en la vida pública, realmente no es más que el producto de una cultura pornográfica audio-visual que actúa como centro y periferia del accionar del hombre de hoy, el joven contemporáneo, transformándolo en un ser en relación inorgánica siempre consigo mismo, en términos  éticos, estéticos y existenciales, con el otro y con lo otro.   This article is a critical spirit argumentative effort , from a case study analysis, performed after ten years of  academic teaching through a process of artistic, cultural and research training in the Asociación Eslabón  Cultural in Cali, in such way that today’s body, the postmodern body, specifically the body of contemporary  youth, as long as plural-narrative singularities into different territories or emotional environments such as,  the home, the classroom, the neighborhood, the refuge, escape, recreation and entertainment places (disco- clubs, shopping malls, stadiums and gambling sites for racing cars) self-understands its own corporeality as a prostituted pornographic body: meat converted into consumer good in a coextensive relationship with a hedonistic ego. Body that in postmodern society, is caught between the logic of a world of life holder of spheres of value in which the private world can be expressed and systems of action that guide the actions of  the social actors in public life. It is eally no more than the product of an audio visual pornographic culture  that acts as the center and periphery of today’s man acting, the young contemporary transforming him into  a being in inorganic relationship always with himself in ethical, aesthetic and existential terms, with the other  and with other things

Evaluación de estrategias de afrontamiento desde la perspectiva de la interacción persona-situación: desarrollo y validación del Cuestionario Situado de Afrontamiento para Adultos

Background: Although coping strategies are considered to contribute to resilience to adversity, their use is not stable, but varies depending on the specifi c adversity. However, to date, most of the questionnaires assessing coping do not consider its situational character. The objective of this study is to develop and validate the Situated Coping Questionnaire for Adults (SCQA), which assesses coping in the face of fi ve different kinds of adverse contexts to take into account its situational dimension. Methods: A total of 430 Spanish adults (256 from the general population, 77 people suffering from cancer or HIV, and 97 parents of children with cancer or developmental problems) completed the SCQA and two resilience questionnaires (the Brief Resilience Scale and the 10-item Connor-Davidson Resilience Scale) for validation purposes. Results: Confirmatory factor analyses showed the superiority of the personsituation model; the situation infl uences the degree to which people use specific coping strategies; however, coping is also stable to some extent. Regression analyses showed that coping strategies contribute to predict resilience, supporting the validity of the SCQA. The questionnaire and its sub-scales showed adequate reliability. Conclusion: The SCQA is deemed a reliable and valid means of situated coping assessment for use in several populationsAntecedentes: aunque se considera que las estrategias de afrontamiento contribuyen a la resiliencia frente a la adversidad, su uso no es estable, sino que varía en función del tipo de adversidad. Sin embargo, la mayoría de los cuestionarios de afrontamiento no tienen en cuenta su carácter situacional. El objetivo de este estudio es desarrollar y validar el Cuestionario Situado de Afrontamiento para Adultos (SCQA por sus siglas en inglés), que evalúa afrontamiento en cinco contextos diferentes. Método: 430 adultos españoles (256 población general, 77 personas con VIH o cáncer y 97 padres de niños con cáncer o problemas de desarrollo) completaron el SCQA y dos cuestionarios de resiliencia (Brief Resilience Scale y Connor-Davidson Resilience Scale-10) con propósitos de validación. Resultados: los análisis factoriales confirmatorios mostraron la superioridad del modelo persona-situación; la situación influye en la utilización de distintas estrategias de afrontamiento, sin embargo, estas también son relativamente estables. Los análisis de regresión mostraron que las estrategias de afrontamiento contribuyeron a predecir resiliencia en la dirección esperada, aportando evidencias de validez. El cuestionario y sus subescalas mostraron adecuada fiabilidad. Conclusión: el SCQA ha mostrado ser un cuestionario fiable y válido para evaluar afrontamiento desde una perspectiva situacional y en múltiples poblacione

Strategies educational for the readiness developed by the facilitators in the homes for first childhood

The objective of this study was to propose educational strategies for readiness developed by the facilitators of the homes of early childhood, in the Colombian Institute of family welfare in Puerto Giraldo - Colombia. It is a projective investigation, with a design of field, transactional and not experience. The population was comprised for community mothers, with a sample not probabilistic intentional of Fifteen facilitators. The instrument was the questionnaire with frequency scale and it obtained a Cronbach's alpha of 0.99 confiability. The results revealed faults of planning, organization, monitoring and limited availability of strategies to promote the development of children.El objetivo de esta investigación fue proponer estrategias educativas para el aprestamiento desarrollado por las facilitadoras de los hogares de primera infancia, del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) en Puerto Giraldo – Colombia. Es una investigación proyectiva, con un diseño de campo, transaccional y no experimenta. La población estuvo conformada por las madres comunitarias con una muestra no probabilística intencional de quince facilitadoras. El instrumento tipo cuestionario con escala de frecuencia obtuvo una confiablidad del Alfa de Cronbach de 0,99. Los resultados revelaron fallas de planificación, organización, monitoreo y poca disponibilidad de estrategias para promover el desarrollo de los niños