Langue et textes : des Ghiwanes à la nouvelle scène avant et après le 20 février

This paper presents some texts from Morrocan new urban musical scene. It investigates the link between this new scene and the Ghiwane heritage. It anlyses the style and the content of these songs. It questions the role of this new musical scene within movements of socialCet article présente quelques textes de la nouvelle chanson marocaine et interroge le lien entre nouvelle scène urbaine et héritage des Ghiwanes. Il étudie le niveau de langue, les thèmes de ces chansons et s'interroge sur la place de cette nouvelle scène dans les mouvements de contestation politique

Les langues de France et leur codification - Ecrits ouverts, écrits divers

International audienceMême si pour des raisons juridico-politiques, la ratification par la France de la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires est repoussée à des horizons incertains, il n’en demeure pas moins qu’elle a été signée1 le 7 mai 1999 et que le débat qui a eu lieu autour de ce dossier en 1998 et 1999 est certainement un moment important pour le statut et le devenir des langues de France. En 1999, pour la la première fois, la France envisageait de reconnaître un statut juridique explicite à ses langues. Pour la première fois aussi, le débat était ouvert sur le statut des langues d’origine étrangère, et la classique opposition entre "langue territoriales" et "langues non-territoriales" était bousculée sur la base du raisonnement juridique et de la réalité sociolinguistique. Dans ce contexte nouveau, l'objectif du colloque _Les langues de France et leur codification : Ecrits divers - Ecrits ouverts_ , organisé à l'Inalco, les 29, 30 et 31 mai 2000 était de confronter les expériences et dynamiques de codification de l’écrit des diverses langues de France, d’établir un état des lieux en la matière, de dégager des convergences, de nouer d’éventuelles collaborations entre les acteurs des différents champs. Créer une occasion d’échanges, et si possible, une base de collaboration entre les acteurs de l’aménagement des langues de France

Du baba (papa) à la mère, des emplois parallèles en arabe marocain et dans les parlures jeunes en France

Il s’agit, dans cet article, de faire un rapprochement entre des emplois constatés en arabe marocain, d’un substitut à valeur euphémistique, baba, « papa », pour atténuer les invectives et les menaces, et d’emplois récents dans les parlures jeunes de « sa mère ». Ce terme se retrouve également comme support, construit syntaxiquement comme un complément d’objet d’un verbe employé intransitivement, servant ainsi à marquer le haut degré. J’essaie de rapprocher cet emploi d’exemples tirés des parlers jeunes, où l’adjonction d’un complément d’objet à des verbes intransitifs produit également cette valeur intensive.The aim of this article is to compare the uses in Moroccan Arabic, of a substitute, with a euphemistic value, baba, “daddy”, which seems to attenuate the strength of invectives and threats, and some recent uses in the youths’ urban languages, of the expression “sa mère” (his/her mother). This term can also be used as a substitute, syntactically constructed as the object of an intransitive verb, thus marking intensity

Vers une littératie numérique pour la darija au Maroc, une démarche collective

Il s’agit de revisiter l’historique du passage à l’écrit de la Darija à travers les réseaux sociaux et de voir comment, en dehors de toute initiative officielle et de toute reconnaissance, une génération s’est prise en main et a réalisé un travail collectif sans a priori idéologique. Ils se sont emparé de ces nouveaux moyens de communication en les détournant, pour écrire leur langue, la Darija, que ce soit dans une graphie latine réinventée ou dans une graphie arabe malmenée

Histoire et dialectologie (bilan et perspectives)

Histoire et dialectologie (bilan et perspectives

The grammaticalization of modal auxiliaries in Maltese and Arabic vernaculars of the Mediterranean area'

The paper presents grammaticalization process in three Arabic-based vernaculars (maltese, Moroccan Arabic and Syro-Egyptian Arabic

Genre et accord dans quelques dialectes arabes

S'il semble bien qu'en sémitique le genre n'était pas marqué morphologiquement dans la classe nominale, les langues qui en sont issues, dont l'arabe et ses dialectes, ont spécialisé un suffixe existant dans l'expression du féminin, sans nécessairement lui faire perdre ses autres valeurs (collectif, singulatif, spécification, formation de noms abstraits). Cet article étudie les valeurs et fonctions de ce suffixe dans plusieurs dialectes arabes, maghrébins (dont le maltais) et orientaux, ainsi que les phénomènes d'accord qu'il induit et propose, dans le cadre de la théorie de l'énonciation, un invariant sémantique, fondé sur une opération de délimitation, qui permet d'expliquer toutes les valeurs d'emploi

Les sociétés jbala et la nature. Parlers et relations à autrui dans le Rif, nord du Maroc

Ce numéro spécial situé à la croisée d’approches interdisciplinaires ethnobotanique, linguistique et anthropologique, révèle les modalités d’interactions entre les hommes, la nature et autrui chez les Jbala et dans le Rif, au Maroc. Nous observons une diversité linguistique élevée, des pratiques anciennes et très résilientes sur la nature ainsi qu’une agrobiodiversité associée exceptionnelle. Nous suggérons que l’organisation sociale rifaine ainsi que la diversité des parlers constituent des éléments identitaires stables créant des frontières entre les différents groupes sociaux arabophones et berbérophones d’origines variées du Rif, et du Pré-Rif. Des échanges aux frontières dans les souks ou lors de mariages, contribuent à la richesse linguistique ainsi qu’à l’agrobiodiversité. Celle-ci repose, en outre, sur la biodiversité naturelle et sur des échanges historiques avec la Méditerranée. Ces travaux montrent également une grande proximité entre les habitants du Rif et la nature, y compris des relations sociales complexes avec des êtres intangibles. Ces collectifs hybrides, les dynamiques langagières, et la richesse des techniques et de l’agrobiodiversité associée subissent aujourd’hui des processus de nivellement liés à la globalisation des échanges

Les sociétés jbala et la nature

Ce numéro spécial situé à la croisée d’approches interdisciplinaires ethnobotanique, linguistique et anthropologique, révèle les modalités d’interactions entre les hommes, la nature et autrui chez les Jbala et dans le Rif, au Maroc. Nous observons une diversité linguistique élevée, des pratiques anciennes et très résilientes sur la nature ainsi qu’une agrobiodiversité associée exceptionnelle. Nous suggérons que l’organisation sociale rifaine ainsi que la diversité des parlers constituent des éléments identitaires stables créant des frontières entre les différents groupes sociaux arabophones et berbérophones d’origines variées du Rif, et du Pré-Rif. Des échanges aux frontières dans les souks ou lors de mariages, contribuent à la richesse linguistique ainsi qu’à l’agrobiodiversité. Celle-ci repose, en outre, sur la biodiversité naturelle et sur des échanges historiques avec la Méditerranée. Ces travaux montrent également une grande proximité entre les habitants du Rif et la nature, y compris des relations sociales complexes avec des êtres intangibles. Ces collectifs hybrides, les dynamiques langagières, et la richesse des techniques et de l’agrobiodiversité associée subissent aujourd’hui des processus de nivellement liés à la globalisation des échanges.This special issue, at the crossroads of ethnobotanical, linguistic and anthropological interdisciplinary approaches, reveals the modalities of interactions between men, nature and ‘otherness’ in the Jbala and the Rif regions, in Morocco. We observe great linguistic diversity, ancient and very resilient practices on nature, as well as exceptional agrobiodiversity. We suggest that the social organization in the Rif, as well as the diversity of dialects and languages, constitute stable identity elements of identity creating boundaries between the various Arabic and Berber-speaking social groups of various origins in the Rif and the Pre-Rif regions. Exchanges at the borders, in souks and through marriages, enhance linguistic richness as well as agrobiodiversity. The latter is also based on natural biodiversity and on historical exchanges with the Mediterranean area. The present issue also shows great proximity between the inhabitants of the Rif region and nature, including complex social relations with intangible beings. These hybrid collectives, the language dynamics, and the richness of techniques and of agrobiodiversity are now undergoing leveling processes linked to the globalization of trade