Discursos sobre família e a formação para o trabalho social no Centro de Referência da Assistência Social

O presente trabalho objetiva analisar os discursos dos profissionais de Psicologia e Serviço Social dos Centros de Referência da Assistência Social (Cras) sobre família e a formação recebida para o trabalho social com famílias. Adotou-se uma estratégia de campo dividida em análise de documentos, aplicação de questionários e roteiro de entrevista aberta, submetido à Análise do Discurso. A partir desses instrumentos, emergiram dados sobre as lacunas na formação para o trabalho social com as famílias. O discurso regular foi o da família tradicional e, para os que fogem a esse modelo, identificou-se o interdiscurso da família desestruturada, cuja história foi contada a partir dos valores pessoais socialmente construídos de que o modelo aceito é o nuclear. Trabalhar com outros modelos parece causar estranhamento, o que se expressa nos discursos de uma prática profissional higienista, assistencialista, eugenista e que patologiza o cotidiano.Palavras-chave: políticas sociais; cras; discurso; famílias

Discursos sobre família e a formação para o trabalho social no Centro de Referência da Assistência Social

O presente trabalho objetiva analisar os discursos dos profissionais de Psicologia e Serviço Social dos Centros de Referência da Assistência Social (Cras) sobre família e a formação recebida para o trabalho social com famílias. Adotou-se uma estratégia de campo dividida em análise de documentos, aplicação de questionários e roteiro de entrevista aberta, submetido à Análise do Discurso. A partir desses instrumentos, emergiram dados sobre as lacunas na formação para o trabalho social com as famílias. O discurso regular foi o da família tradicional e, para os que fogem a esse modelo, identificou-se o interdiscurso da família desestruturada, cuja história foi contada a partir dos valores pessoais socialmente construídos de que o modelo aceito é o nuclear. Trabalhar com outros modelos parece causar estranhamento, o que se expressa nos discursos de uma prática profissional higienista, assistencialista, eugenista e que patologiza o cotidiano.Palavras-chave: políticas sociais; cras; discurso; famílias

Educação de jovens e adultos: significado da formação

Este artigo tem como objetivo analisar os sentidos atribuídos pelos jovens do PROEJA à sua formação educacional. Usou-se como embasamento a teoria Histórico-Cultural de Vygotsky, segundo a qual o homem é um ser histórico-social, constituindo-se na relação dialética eu-outro. Adotou-se abordagem qualitativa e entrevistas semiestruturadas analisadas a partir dos Mapas de Associação de Ideias (SPINK, 2004). Participaram dez jovens do PROEJA, seis ingressantes e quatro egressos. Os dados revelam que o trabalho perpassa a vida desses jovens desde a adolescência, e o principal motivo do retorno à escola é retomar os estudos e obter qualificação profissional. Para os participantes da pesquisa, o PROEJA tem grande alcance social, como recuperação da escolaridade, inserção no mundo do trabalho, promovendo melhorias das condições de vida

PROEJA no IFMT: possibilidades de inclusão ou exclusão?

This article presents some factors of exclusion and inclusion of PROEJA students of Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Mato Grosso - IFMT from data of a qualitative and other quantitative research. As a theoretical basis, we used the historical-cultural theory of Vygotsky (1993), which conceives the human being historical and socially constructed. The sample included 184 participants, students (young and old) and teachers of PROEJA program in IFMT, in the period from 2010 to 2013. Qualitative data were analyzed using the discursive practices of Spink (2004), with maps of Association and interpretative repertoires; and for quantitative data were used the SPSS. The data showed that there are factors in the operationalization of PROEJA possibilities of inclusion, as great social impact, recovery of education, effective citizenship and inclusion in the workplace. On the other hand, no contextualization of the contents, no flexibility of courses, not suitable curricula and the lack of teachers’ training may discourage the student and lead to exclusion.Este artigo objetiva apresentar alguns fatores de exclusão e de inclusão de alunos do PROEJA do XXX, a partir de dados de uma pesquisa qualitativa e de outra quantitativa. Como embasamento teórico, utilizou-se a teoria Histórico-Cultural de Vygotsky, que concebe o homem histórica e socialmente construído. A amostra compreendeu 184 participantes, discentes (jovens e adultos) e docentes do programa PROEJA no XXX, no período de 2010 a 2013. Analisaram-se os dados qualitativos utilizando as práticas discursivas de Spink (2004), com Mapas de Associação e repertórios interpretativos; na quantitativa, usou-se o SPSS. Os dados apontaram que existem fatores na operacionalização do PROEJA possibilitadores de inclusão, como grande alcance social, recuperação da escolaridade, efetivação da cidadania e inserção no trabalho. Por outro lado a não contextualização dos conteúdos, a não flexibilização dos cursos, os currículos não adequados e a falta de capacitação dos docentes podem desestimular o aluno e provocar a exclusão

SOCIOEDUCAÇÃO: concepções teóricas no contexto das medidas socioeducativas

The socio-educative measure (SEM) is about the perspective of accountability for teenagers and young adults for whom the authorship of an infraction is attributed in Brazil since the decade of 1990. In what concerns the term socio-education, it is noticed that this when used in the context of the SEM, needs conceptualizations that enablesconstructing and executing a socio-educative action based in consistent theoretical assumptions. The discussion shown in this article has as an objective characterizing the theoretical conceptions and the epistemological bases about socio- education in the context of the SEM from the literature about the theme. From the analysis of the texts it can be said that in the field of the SEM, the socio-education characterizes itself as theoretical category under construction, constituted by different theoreticalepistemological conceptions, with emphasis on social education, restorative justice, and public policy, which dispute knowledge related to the youth to whom the authorship of acts of infraction is attributed.La mesure socio-éducative (MSE)  correspond à la perspective de  responsabilisation des adolescentes et des jeunes, auteurs d’infractions au Brésil, depuis les années 1990. En ce  qui concerne le terme socio-éducation, on perçoit bien que celuici, en étant employée dans le contexte des MSE, a besoin de conceptualisations qui  rendent possible la construction et l’exécution d’une action socioéducativebasée sur des hypothèses théoriquesconsistantes. La discussion présentée dans cet article a pour objectif de  caractériser les conceptions théoriques et les bases épistémiologiques sur lasocio-éducation dans le contexte des MSE à partir de la littérature sur le  thème. À partir de l’analyse des textes, on peut dire que dans le champ des MSE, la socio-éducation se caractérise  comme catégorie théorique en construction, constituée par des conceptions théorico- épistémologiques différentes, mettant  l’accent sur l’éducation sociale, la  justice restaurative et les politiques  publiques, qui se disputent des savoirs concernant une jeunesse qui est  considéré coupable d’infactions. A medida socioeducativa (MSE) diz respeito à perspectiva de responsabilização para adolescentes e jovens a quem se atribui a autoria de um ato infracional no Brasil a partir da década de 1990. No que se refere ao termo socioeducação, percebe-se que este, ao ser utilizado no contexto das MSE, necessita de conceituações que possibilitem construir e executar uma ação socioeducativa baseada em pressupostos teóricos consistentes. A discussão apresentada neste artigo tem por objetivo caracterizar as concepções teóricas e as bases epistemológicas sobre socioeducação no contexto das MSE com base na literatura sobre o tema. A partir da análise dos textos, pode-se dizer que, no campo das MSE, a socioeducação se caracteriza como categoria teórica em construção, constituída por concepções teórico-epistemológicas diferentes, com destaque para a educação social, justiça restaurativa e políticas públicas, que disputam saberes relacionados à juventude a quem se atribui a autoria de atos infracionais

Trajetórias de jovens pelas políticas sociais: garantia ou violação de direitos?

Este artigo tem como objetivo apresentar trajetórias de acesso às políticas sociais de jovens em cumprimento de medidas socioeducativas, em momento anterior ao cumprimento destas, numa cidade do estado da Paraíba. Busca-se compreender de que modo as políticas sociais brasileiras têm oportunizado trajetórias de garantia de direitos e de condições favoráveis para o desenvolvimento da população infanto-juvenil. A perspectiva teórica utilizada foi a psicologia histórico-cultural de Vigotski. Realizaram-se entrevistas com dez jovens, as quais foram investigadas por meio de análise de conteúdo temática. Os resultados revelaram que os jovens participantes desta pesquisa acessaram equipamentos pertencentes às políticas sociais de saúde, educação e assistência social. Entretanto, apesar desse acesso, estas políticas sociais não se apresentaram como ferramentas efetivas para proteção e garantia de seus direitos, pois não possibilitaram o rompimento com as trajetórias de desproteção vivenciadas por eles

Work in the life story of women who left a project in Solidarity Economy

This study aims to understand the meanings women who graduated from a project in solidarity economy attributed to the incubation process in an Incubator of Solidarity Enterprises based on their life and work trajectories. This is exploratory qualitative research, conducted with four female workers who left a solidary enterprise, used the tools of life history, discussion group, and analysis of meaning cores. These diverse women fight for their livelihood and are unable to define themselves as dissociated from work since most are responsible for activities inside and outside their homes. Their stories showed that, even though these working women were unable to fully understand the solidarity economy as a productive model, they had formative experiences in the incubation process.Este artigo tem como objetivo compreender os sentidos atribuídos ao processo de incubação realizado por mulheres egressas de um projeto em economia solidária em uma Incubadora de Empreendimentos Solidários, a partir de suas trajetórias de vida e de trabalho delas. Trata-se de pesquisa qualitativa exploratória, realizada através das ferramentas de história de vida e grupo de discussão, utilizando-se da análise de núcleos de significação. São mulheres diversas, que lutam pelo seu sustento e não conseguem se definir dissociadas do trabalho, sendo a maioria delas as responsáveis por atividades dentro e fora da esfera do lar. As histórias contadas revelaram que, mesmo que essas mulheres trabalhadoras não tenham alcançado um entendimento total da economia solidária enquanto modelo produtivo, as experiências vivenciadas no processo de incubação foram formativas

Socioeducação e práticas restaurativas: relato de experiência de formação de profissionais

O objetivo deste artigo é apresentar as experiências de formação de profissionais para atuação com práticas restaurativas, no âmbito do sistema socioeducativo em XXX, por meio de um projeto de extensão vinculado à Universidade XX, nos anos de 2015 e 2016. As atividades contaram com cursos de formação e realização de Seminários sobre a temática. Através dessas atividades pôde-se contribuir com a reflexão dos profissionais acerca das práticas realizadas, identificando-se a necessidade de construção de novas atuações mais comprometidas com os direitos humanos dos jovens e famílias, apesar das dificuldades institucionais para a implantação da Justiça Restaurativa

Socioeducação e práticas restaurativas: relato de experiência de formação de profissionais

O objetivo deste artigo é apresentar as experiências de formação de profissionais para atuação com práticas restaurativas, no âmbito do sistema socioeducativo em XXX, por meio de um projeto de extensão vinculado à Universidade XX, nos anos de 2015 e 2016. As atividades contaram com cursos de formação e realização de Seminários sobre a temática. Através dessas atividades pôde-se contribuir com a reflexão dos profissionais acerca das práticas realizadas, identificando-se a necessidade de construção de novas atuações mais comprometidas com os direitos humanos dos jovens e famílias, apesar das dificuldades institucionais para a implantação da Justiça Restaurativa