De l’étude de la relation postulée entre dissociation familiale et délinquance juvénile à la rencontre avec Georges Heuyer et ses archives : fragments d’autobiographie sociologique

C’est dans le cadre de ses travaux sur les familles monoparentales et sur le lien postulé entre dissociation familiale et délinquance juvénile que l’auteur s’est intéressée aux archives documentaires du service de Georges Heuyer à la Salpêtrière et les a partiellement « sauvées » de la destruction, contribuant ainsi à la création du « fonds Heuyer ». Elle montre comment Heuyer, d’abord opposé aux sociologues tardiens qui liaient la délinquance des enfants à la composition « anormale » de leur famille, est devenu pour plus d’un demi-siècle le défenseur et la caution scientifique d’un tel lien. Elle s’interroge sur les relations possibles entre l’expérience importante et multiforme que Georges Heuyer a faite de la dissociation familiale dans sa vie personnelle – comme orphelin, divorcé, beau-parent, veuf et père isolé - et le traitement de cette question dans son œuvre, traitement qui, pour l’essentiel, s’inscrit dans un projet eugéniste de « dictature sanitaire ».The author saved a significant number of the professional archives belonging to Heuyer at his workplace in La Salpêtrière from its planned destruction, while she was working on the notion of single families and the assumed relationship between the family breakdown and juvenile delinquency. She contributed then to the current Heuyer Papers. She analyzes how Heuyer became for decades the most famous advocate of an established link whereas he had denied it earlier against sociologists (inspired deeply by Gabriel Tarde) who claimed its relevance. She questions the eventual relation between the personal and intimate experience of the breakdown in his own family and the importance given to that notion in his professional writings. (Heuyer has been an orphan, a divorcee, a step-father, a widower and a single father). Whatever the answer, it has to be underlined that his ideas on the subject can mainly be explained by his eugenic project

Clinical Relevance of Pretransplant HLA Class II Donor-specific Antibodies in Renal Transplantation Patients with Negative T-cell Cytotoxicity Crossmatches

Background: We evaluated the clinical relevance of pretransplant donor-specific HLA antibodies (DSA) in renal transplantation patients who had negative T-cell cytotoxicity crossmatches. Methods: From 328 consecutive renal transplant recipients, we selected 28 patients who had positive pretransplant (historical or at the time of transplantation) flow cytometry crossmatches, but negative T-cell cytotoxicity crossmatches at the time of transplantation. The presence of DSA and its level at the time of transplantation were retrospectively tested using Luminex single antigen assays. Results: DSA was present in 16 (57.1%) of 28 patients. Biopsy-proven acute rejection (9 patients) occurred more frequently in patients with DSA than in those without DSA (56.3% vs. 0.0%; P =0.003). The positivity rate of class II DSA was significantly higher in patients with antibody-mediated rejection (AMR) than in those without AMR (100 % vs. 21.7%; P = 0.003). However, the positivity rate of class I DSA was not different between the two groups (40 % vs. 40.9%). Among patients with class II DSA, those with AMR tended to have higher antibody levels (median fluorescence intensity, MFI) than those without AMR (16,359 vs. 5,910; P =0.056). A cut-off MFI value of 4,487 for class II DSA predicted the occurrenc

De l’étude des conflits conjugaux à la recherche sur les violences envers les femmes

Impulsées par des conventions, résolutions ou conférences internationales, les enquêtes nationales sur les violences faites aux femmes entreprises à partir des années 1990 se sont moins inscrites dans le cadre théorico-idéologique de la gestion des conflits conjugaux, qui était celui des enquêtes pionnières menées dans les années 1970, que dans celui du respect des Droits humains et de la lutte pour l’élimination des inégalités entre les sexes.In the 1970s, the theoretical and ideological framework for studies on violence against women focused on the management of domestic conflict. Starting in the 1990s, national surveys on violence against women, driven by agreements, resolutions or international conferences, shifted the perspective of these studies to questions of human rights and the struggle for the elimination of gender inequalities

Marcela IACUB, L’empire du ventre. Pour une autre histoire de la maternité, Paris, Fayard, collection « Histoire de la pensée », 2004, 359 p.

Quelle(s) histoire(s) nous conte donc Marcela Iacub dans L’Empire du ventre ? Celle, d’abord, non pas tant de « deux siècles d’établissement des liens de filiation » que des fondements juridiques et sociaux de ces liens. Liens que le Code civil de 1804 avait fait reposer sur l’institution du mariage et sur la volonté des parents, par l’entrée volontaire dans l’institution du mariage - synonyme de la volonté (ou de l’acceptation) de reconnaître a priori pour siens les enfants à naître dans le ..

De la tradition française au droit à la vérité de la biographie – ou du recours à l’histoire dans les débats parlementaires sur l’accouchement dit sous X

Trois lois ont, entre 1993 et 2002, codifié le dispositif français dit de « l’accouchement sous X », qui autorise une femme à accoucher gratuitement dans une maternité sans révéler son identité. La première a durci ce dispositif en l’insérant dans le code civil, la seconde a tenté de l’assouplir et la dernière a créé un organisme chargé de faciliter, pour les personnes nées « sous X », l’accès à la connaissance de leurs origines. Dans les débats parlementaires qui ont précédé l’adoption de ces lois, l’histoire a largement été utilisée comme argument, mais on est passé de l’histoire nationale à l’histoire personnelle, et de la « tradition française » justifiant le maintien du secret de l’accouchement, au droit à la vérité de la biographie légitimant la possibilité de la réversibilité du secret.From 1993 to 2002, three laws codified the right that allows women in France to give birth without paying or revealing their identity, a right usually called accouchement sous X. The first law inserted this system in the civil code, the second one tried to render the measure more flexible, while the last law created a council that is in charge of making it easier for persons “born under X” to learn their birthparents’ identity. During the parliamentary debates, history was frequently marshalled as an argument. But, in the course of the debates, the reference moved from national to personal history, from a “French tradition” that justifies the preservation of accouchement sous X, to a right of biographical truth that legitimizes the possibility to reverse the secrecy of birth

Editorial

Les contributions de ce numéro 17 de Pouvoirs dans la Caraïbe sont issues de la recherche « Genre et violences interpersonnelles à la Martinique », recherche dont l’origine remonte à la fin des années 1990. A la suite de la Conférence de l’ONU sur les femmes tenue à Pékin en 1995 et à l’instigation du service des Droits des femmes du ministère de l’Emploi et de la Santé, une enquête nationale sur les violences faites aux femmes avait alors été mise en place avec l’objectif de produire des sta..

Sasha Turner, Contested Bodies. Pregnancy, childrearing, and slavery in Jamaica

Cet important ouvrage de l’historienne Sasha Turner porte sur la période de 1780 à 1834 à la Jamaïque, période pendant laquelle la perspective de l’abolition de la traite (qui interviendra en 1807), puis de l’esclavage lui-même, conduisit, là comme ailleurs, les différents acteurs du système esclavagiste à réviser la politique jusqu’alors menée en matière de reproduction de la main d’œuvre et à adopter, bon gré mal gré, une politique nataliste. La connaissance des conditions de vie des femmes..