Representações da subjetividade na poesia de Juana de Ibarbourou

IX Congresso Brasileiro de Hispanistas realizado nos dias 22 a 25 agosto 2016Juana de Ibarbourou foi uma figura expressiva da poesia uruguaia da primeira metade do século XX, tendo sido reconhecida pela crítica do período desde seu primeiro livro, Las lenguas de diamante (1919). No entanto, há relativamente poucos estudos mais recentes relacionados à sua obra, sobretudo quando se leva em conta o êxito que logrou em sua época: Jorge Rodríguez Padrón, Juan Francisco Costa e Marisa Faggiani Dominguez, por exemplo, ressaltam a necessidade de se revisitar os poemas de Ibarbourou, evitando os lugarescomuns que buscavam, entre outros fatores, disfarçar o desejo e a sensualidade muitas vezes presentes na poética da uruguaia. A proposta deste trabalho é, a partir da análise de dois poemas do livro supracitado – “La cita” e “La estatua” –, refletir sobre a construção poética de uma interioridade desejante e produtiva, no primeiro poema, e estéril, no último, em contraponto com a exterioridade que se configura como outro âmbito de representação do sujeito poético. Tal leitura comparativa dos poemas será empreendida à luz da ginocrítica, buscando contextualizar essas imagens literárias no cerne da obra de Ibarbourou e considerando os aspectos acerca da condição feminina no Uruguai das primeiras décadas do século XXUNILA­-UNIOEST

Representação da mulher indígena em Aves sin Nido

IX Congresso Brasileiro de Hispanistas realizado nos dias 22 a 25 agosto 2016Clorinda Matto de Turner, figura notável da literatura peruana, colaborou intensamente para o desenvolvimento dos debates e questionamentos acerca da situação políticosocial de indígenas e de mulheres na América Hispânica, sobretudo no Peru e, no caso dos primeiros, na região andina. Sua contribuição empreendeuse a partir de periódicos e revistas, como El Recreo del Cusco, El Perú ilustrado, Búcaro Americano, e romances, como Aves sin nido (1889), obra de grande êxito editorial na qual a autora cusquenha problematizou questões até então pouquíssimo discutidas: a exploração das comunidades indígenas e a dupla opressão (a étnica e a de gênero) sofrida pelas índias, enfatizando uma profunda crítica aos representantes da Igreja Católica, do governo e da classe de comerciantes de lã. O objetivo deste trabalho é propor uma análise das personagens femininas indígenas do romance de modo a examinar o papel que Matto de Turner atribuiu a elas na construção de um ideal de nação peruana, bem como as suas relações com as mulheres não- indígenas presentes na trama, buscando também refletir sobre as funções sociais femininas de maneira geral, concebidas pela autora como de importância fundamental na estruturação de uma sociedade peruana mais igualitáriaUNILA­-UNIOEST