La concezione dei diritti dell'uomo di Maritain

La filosofia politico-giuridica, detta umanistica, di Maritain e il regime repubblicano delineato nelle sue opere, identificano i tratti della nuova democrazia che, secondo il pensatore di Parigi, occorre realizzare in risposta e come antidoto all’epoca in cui scrisse I diritti dell’uomo e la legge naturale, segnata dalla sciagura dei totalitarismi europei. Per il filosofo francese è essenziale recuperare l’importanza del diritto naturale, un’eredità del pensiero classico e del pensiero cristiano screditato, ormai, presso la maggior parte dei giuristi contemporanei, specie quelli della scuola positivistica, mettendo in evidenza come la legge non scritta, o il diritto naturale, altro non sia che un ordine o una disposizione che la ragione può scoprire e secondo la quale la volontà deve agire per accordarsi ai fini necessari dell’essere umano. La legge naturale può definirsi una legge morale che ha in sé un ordine giuridico virtuale e che si concretizza nei vari ordinamenti giuridici positivi pur non essendo il contraltare della legge positiva, ma costituendone il dinamismo intrinseco ed il superamento continuo per la realizzazione del bene comune. Il bene comune si incarna nella buona vita umana della moltitudine e promuove, sotto pena di snaturare se stesso, lo sviluppo delle virtù dei cittadini nel riconoscimento dei loro diritti fondamentali. Su di essi si fonda l’amicizia civile che è l’equivalente naturale e temporale di quella che, a livello spirituale e soprannaturale, il Vangelo chiama amicizia fraterna, e che può rappresentare la vera spinta promotrice della civitas e la ragione propria della pace civile

La metafisica come strumento di comunicazione e comprensione della morale e del diritto

Il presente lavoro analizza alcuni importanti sviluppi del pensiero hartiano secondo cui la riaffermazione del giusnaturalismo dipende dalla ragione che, con il suo ricorso alla metafisica - intesa come nucleo di assiomi indiscutibili sulla natura umana - in esso si trovano ben delineate verità elementari necessarie a comprendere efficacemente la genesi e lo scopo della morale e del diritto. Tali verità elementari, che Hart definisce “truismi”, già colte in modo perspicace da Hobbes e da Hume, fondano l’elemento centrale della teoria giusnaturalistica sullo scopo della sopravvivenza, riconoscendo in essa lo stadio essenziale del fine e del bene per l’uomo. In un raffronto con il pensiero di Hart sulla ricerca di un ‘elemento centrale indiscutibile’ che sostenga e incoraggi tutte le aspirazione umane - e che il giurista e filosofo britannico individua, come si è detto, nella sopravvivenza - Fuller ritiene, piuttosto, che l’elemento che governa le aspirazioni degli uomini si trovi in quella capacità esclusiva che li contraddistingue e grazie alla quale essi hanno saputo sopravvivere sino ad oggi: comunicare con i propri simili. Solo questo, per Fuller, in un accento critico nei confronti di Hart, può essere il principio che persegue il Diritto Naturale: conservare la capacità di comunicare

La visión moderna del derecho y del Estado de Hobbes y Nietzsche ante el desafío de la globalización

The modern theory of the State is based on survival as the primary purpose of the personal good. Hobbes and Hume believe that the fundamental need to “want to live” is the base of essential social concepts like danger and salvation, harm and benefit, disease and care. Hume confirms the thesis that human nature could not escape from danger and death without the society, which can be implemented only if everyone, respects the rules of law. Even Nietzsche believes that the terrain for all morality can be prepared only when a larger individual submits single men, ordering them in an association. Everyone can live exclusively in a society governed by the law, trying to save themselves from the dangers of tampering and cancellation, more and more serious in the age of globalization.La teoría moderna del Estado se basa en la supervivencia como el objetivo principal del bien personal. Hobbes y Hume creen que la necesidad fundamental de “querer vivir” es la base de los conceptos sociales esenciales como el peligro y la salvación, el daño y el beneficio, la enfermedad y el cuidado. Hume confirma la tesis de que la naturaleza humana no podía escapar del peligro y la muerte sin la sociedad, que puede implementarse solo si todos respetan el imperio de la ley. Incluso Nietzsche cree que el terreno de toda la moralidad se puede preparar solo cuando un individuo mayor somete a los solteros, ordenándolos en una asociación. Todo el mundo puede vivir exclusivamente en una sociedad regida por la ley, tratando de salvarse delos peligros dela manipulación y cancelación, cada vez más graveen la era de la globalización.&nbsp

Reflections on institution of citizenship

Después de algunas décadas, los debates sobre la cuestión de la ciudadanía, a los que había seguido un periodo de relativa estabilidad, vuelven con fuerza a la escena política y social europea, perfilándose en el horizonte un cambio de esta institución jurídica, o al menos la necesidad de adoptar una postura al respecto. La cuestión se refiere tanto a la evaluación, en curso en varios países europeos, de la adopción del criterio del ius soli en lugar del ius sanguinis predominante a efectos de la concesión de la ciudadanía, como a la complejidad de la demanda de independencia de un pueblo o una minoría de un Estado soberano, lo que implica la transición de este último a un nuevo Estado, es decir, de una ciudadanía a otra.A few decades later, followed by a period of relative stability, debates on the issue of citizenship are returning to the European political and social scene, with the need for change on the horizon, or at least the need to take a stand on it. The question concerns both the assessment, under way in several European countries, of adopting the criterion of ius soli instead of the predominant ius sanguinis for the purpose of granting citizenship, and the complexity of the demand for independence of a people or a minority from a sovereign state, which implies the transition from the latter to a new state, i.e. from one citizenship to another

Wild bees in Southern Italy: impact of landscape management

ItGli impollinatori sono essenziali per il mantenimento degli ecosistemi, e i tre quarti delle principali colture alimentari del mondo necessitano dell'impollinazione animale per la produzione di frutti e semi. Negli ultimi decenni però stiamo assistendo ad un costante declino di questi importantissimi insetti in tutto il mondo, con un conseguente deficit nella produzione agricola. Se da un lato l'agricoltura è strettamente legata agli impollinatori, dall'altro è una delle cause del loro declino. Per questo motivo, in Italia, è nato il progetto "BeeNet", con lo scopo di valutare lo stato di salute degli ecosistemi agricoli italiani attraverso il monitoraggio delle api da miele e delle api selvatiche. In questo studio vengono presentati i dati del primo anno del progetto, 2021, sulle api selvatiche in due regioni meridionali (Campania e Puglia), comparando due ecosistemi agricoli diversi: uno intensivo e l'altro semi-naturale. Una volta al mese, da febbraio a ottobre, in entrambe le regioni ed entrambi gli ecosistemi, abbiamo campionato le api mediante un transetto (200 × 2 metri) percorso alla mattina e al pomeriggio. Inoltre, nelle stesse giornate abbiamo registrato tutte le specie botaniche mellifere presenti sul transetto. Le differenze riscontrate tra i due tipi di ecosistema indicano che l'agro-ecosistema intensivo ha in generale una biodiversità più bassa e una comunità di api più spostata verso specie generaliste. Questo risultato indica che l'uso di pratiche agricole più impattanti e l'omogeneità dell'ambiente influenzano fortemente, e negativamente, questi insetti e le piante spontanee di cui hanno bisogno per sopravvivere. Tuttavia, le differenze tra le ricchezze di specie e le abbondanze di specie tra i due tipi di ecosistema non sono risultate significative, e una possibile ragione di ciò potrebbe risiedere nell'irrigazione degli ecosistemi intensivi, che forse ha ridotto le differenze. È necessario quindi, in questi ambienti, attuare misure per la tutela degli impollinatori come richiesto dalla Comunità Europea, attraverso strategie mirate come ad esempio la nuova PAC 2023-2027.EnIn 2021, in two southern Italian regions (Campania and Puglia) we compared the biodiversity of both Apoidea and plants between intensive and semi-natural agro-ecosystems, aiming to evaluate the impacts of the agro-environment and agricultural practices on wild bees and spontaneous plant communities in southern Italy. Monthly, from February to October, we performed bee samplings (200 × 2 metres fixed transects) and botanical surveys in each site and region. We found no statistical differences between the two environments, probably because the two intensive agro-ecosystems were irrigated that year. However, the semi-natural agro-ecosystem was characterised by a higher biodiversity (bees and plants) and a higher rate of specialised bee species than the intensive agro-ecosystem, indicating that biodiversity benefits of agro-ecological practices and a more heterogeneous landscape

Care pathways models and clinical outcomes in disorders of consciousness

Objective: Patients with Disorders of consciousness, are persons with extremely low functioning levels and represent a challenge for health care systems due to their high needs of facilitating environmental factors. Despite a common Italian health care path-way for these patients, no studies have analyzed information on how each region have implemented it in its welfare system correlating data with patients’ clinical outcomes. Materials and Methods: A multicenter observational pilot study was realized. Clinicians collected data on the care pathways of patients with Disorder of consciousness by ask-ing 90 patients’ caregivers to complete an ad hoc questionnaire through a structured phone interview. Questionnaire consisted of three sections: sociodemographic data, description of the care pathway done by the patient, and caregiver evaluation of health services and information received.Results: Seventy- three patients were analyzed. Length of hospital stay was different across the health care models and it was associated with improvement in clinical diag-nosis. In long- term care units, the diagnosis at admission and the number of caregivers available for each patient (median value=3) showed an indirect relationship with worsening probability in clinical outcome. Caregivers reported that communication with professionals (42%) and the answer to the need of information were the most critical points in the acute phase, whereas presence of Non- Governmental Organizations (25%) and availability of psychologists for caregivers (21%) were often missing during long-term care. The 65% of caregivers reported they did not know the UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities. Conclusion: This study highlights relevant differences in analyzed models, despite a recommended national pathway of care. Future public health considerations and ac-tions are needed to guarantee equity and standardization of the care process in all European countries

Lo Stato di diritto e la morte dello Stato in Nietzsche

Una delle chiavi di lettura del rapporto tra Stato e anarchia nel pensiero di Nietzsche, è l’antagonismo tra Apollo e Dioniso messo in rilievo dal filosofo tedesco in molti passi delle sue opere del primo periodo, come la Nascita della tragedia . Il dio Apollo rappresenta l’imperturbabile fiducia nel principiumindividuationis , essendone l’espressione più elevata, tanto che si potrebbe definire la magnifica immagine divina di tale principium . Nello stesso tempo, tuttavia, un incontenibile orrore afferra l’uomo quando improvvisamente perde la fiducia nelle forme di conoscenza, e quando lo coglie il rapimento estatico che, per lo stesso infrangersi del principium individuationis , sale dal suo intimo. Allora prevale in lui il senso dionisiaco , l’ebbrezza che gli comunica la vita come potenza oscura, travolgente, insaziabilmen­te bramosa di sé. Ma l’antagonismo tra Apollo e Dioniso non si risolve semplicemente in un’equazione tra ordine e Stato, e anarchia e tendenze rivoluzionarie, che è solo un aspetto, l’aspetto politico, di una problematica molto più complessaOne of the keys to understanding the relationship between state and anarchy in Nietzsche’s thought is the antagonism between Apollo and Dionysus highlighted by the German philosopher in many passages of his early works, such as the Birth of Tragedy. The god Apollo represents the imperturbable trust in the principium individuationis, being its highest expression, so much so that one could define the magnificent divine image of this principium. At the same time, however, an uncontrollable horror grabs the man when he suddenly loses confidence in the forms of knowledge, and when he is grasped by the ecstatic rapture that rises from his depths when he sees the breakage of the principium individuationis. Then the Dionysian sense prevails in him: the drunkenness that communicates life to him as a dark, overwhelming, insatiably longing power of self. But the antagonism between Apollo and Dionysus is not simply resolved in an equation between order and state, and anarchy and revolutionary tendencies, which is only one aspect, the political aspect, of a much more complex problem

La visione moderna del diritto e dello stato da Hobbes e Nietzsche alla sfida della mondialisation

The modern theory of the State is based on survival as the primary purpose of the personal good. Hobbes and Hume believe that the fundamental need to “want to live” is the base of essential social concepts like danger and salvation, harm and benefit, disease and care. Hume confirms the thesis that human nature could not escape from danger and death without the society, which can be implemented only if everyone, respects the rules of law. Even Nietzsche believes that the terrain for all morality can be prepared only when a larger individual submits single men, ordering them in an association. Everyone can live exclusively in a society governed by the law, trying to save themselves from the dangers of tampering and cancellation, more and more serious in the age of globalization. Keywords: State, law, survival, globalization.La teoría moderna del Estado se basa en la supervivencia como el objetivo principal del bien personal. Hobbes y Hume creen que la necesidad fundamental de “querer vivir” es la base de los conceptos sociales esenciales como el peligro y la salvación, el daño y el beneficio, la enfermedad y el cuidado. Hume confirma la tesis de que la naturaleza humana no podía escapar del peligro y la muerte sin la sociedad, que puede implementarse solo si todos respetan el imperio de la ley. Incluso Nietzsche cree que el terreno de toda la moralidad se puede preparar solo cuando un individuo mayor somete a los solteros, ordenándolos en una asociación. Todo el mundo puede vivir exclusivamente en una sociedad regida por la ley, tratando de salvarse delos peligros dela manipulación y cancelación, cada vez más graveen la era de la globalización. Palabras clave: estado, ley, supervivencia, globalización

The Epidemiological Situation of the Managed Honey Bee (<i>Apis mellifera</i>) Colonies in the Italian Region Emilia-Romagna

The recent decades witnessed the collapse of honey bee colonies at a global level. The major drivers of this collapse include both individual and synergic pathogen actions, threatening the colonies’ survival. The need to define the epidemiological pattern of the pathogens that are involved has led to the establishment of monitoring programs in many countries, Italy included. In this framework, the health status of managed honey bees in the Emilia–Romagna region (northern Italy) was assessed, throughout the year 2021, on workers from 31 apiaries to investigate the presence of major known and emerging honey bee pathogens. The prevalence and abundance of DWV, KBV, ABPV, CBPV, Nosema ceranae, and trypanosomatids (Lotmaria passim, Crithidia mellificae, Crithidia bombi) were assessed by molecular methods. The most prevalent pathogen was DWV, followed by CBPV and N. ceranae. Trypanosomatids were not found in any of the samples. Pathogens had different peaks in abundance over the months, showing seasonal trends that were related to the dynamics of both bee colonies and Varroa destructor infestation. For some of the pathogens, a weak but significant correlation was observed between abundance and geographical longitude. The information obtained in this study increases our understanding of the epidemiological situation of bee colonies in Emilia–Romagna and helps us to implement better disease prevention and improved territorial management of honey bee health

Different reproductive strategies and their possible relation to inbreeding risk in the bumble bee Bombus terrestris

In many species, inbreeding avoidance mechanisms prevent mating between close relatives, but these mechanisms are poorly studied in bumble bees. The probability of inbred matings within a colony in eusocial insects may depend on the timing of gyne and male emergence and on their sex ratio. In this study, we compared the development of 35 colonies of the bumble bee Bombus terrestris from founding to the emergence of the last gyne, and we investigated the probability of inbred mating in colonies with fertile newborn gynes and males. We calculated a novel colony inbreeding risk index (IRI), which considers the overlap period between fertile gynes and males, their numbers, and the colony sex ratio. We found that the IRI values were strictly correlated with the time elapsed between the gyne point and the switch point (i.e., from the moment of deposition of the first diploid egg that produces a gyne to the first haploid egg). We separated the colonies into two groups based on the mean value of the IRI: colonies with low IRI produced more gynes (93.8 ± 9.4), for a longer period (32.1 ± 1.8 days) and with a lower percentage of overlapped gynes (69 ± 5%) than colonies with high IRI (57.1 ± 21 gynes, 23.3 ± 2.9 days, and 100% overlapped gynes, respectively). A low IRI is connected to a reduced risk of inbred mating, while colonies with a high IRI may be advantaged in conditions of isolation, in case of the absence of non-related reproducers. Inbreeding risk index proved to be a good indicator of the colony reproductive strategy