Talcott Parsons and the Sociology of Morality

In this article, we propose a brief reconstruction of Talcott Parsons’ writings − from his first major book, The Structure of Social Action, to his later writing on the 1960s and 1970s − in order to clarify his main contributions to a sociological discussion of morality. In so doing, we hope to place Talcott Parsons as one of the forerunners of the sociology of morality conceived as an emerging area of research in the social sciences. Throughout this reconstruction, we also try to situate Parsons in terms of his intellectual lineage pointing out that his formulations reveal important affinities with the theoretical perspective of morality that began with Émile Durkheim. Based on these assumptions, we aim to show, albeit on a preliminary basis, how this dialogue contributes to a more precise delineation of a research program in the field

A dinâmica urbana: da compreensão à construção de um modelo de identificação dos padrões de crescimento urbano por meio das métricas espaciais da paisagem : o caso do distrito da Lagoa da Conceição

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, Florianópolis, 2016.Com mais de 80% da sua população vivendo nas cidades, o Brasil vem registrando gradativamente o aumento de suas áreas urbanas. Este crescimento urbano, marcado por rápidas e intensas mudanças, denota a demanda progressiva por terras, levando a ocupações em ampla escala e com significativos impactos ambientais e na estrutura físico-territorial. Principalmente, frente a uma nova forma de crescimento urbano que vem se mostrando uma tendência mundial, conhecida como dispersão urbana. Responsável pela expansão ostensiva de áreas urbanas sob os espaços rurais, leva a um cenário de fragmentação, estruturas urbanas polinucleadas e com baixas densidades populacional e construtiva. Porém, essa dinâmica de urbanização dispersa gera dificuldades aos municípios no que concerne ao gerenciamento e planejamento de suas áreas. Estes, refletidos em equívocos na determinação do crescimento das áreas urbanas e da sua organização espacial. Dessa forma, a partir do recorte espacial do Distrito da Lagoa da Conceição- Florianópolis, o trabalho visa compreender o processo de crescimento urbano por meio da definição de padrões de crescimento e de identificação de suas características, de modo a contribuir na definição de critérios e diretrizes de planejamento urbano. Como mecanismos para tal, a realização da análise espaço-temporal registrada entre 1957 e 2012, analisando o crescimento das manchas urbanas através da adoção de métricas espaciais, cujas técnicas são oriundas da ecologia da paisagem. A partir da obtenção de variáveis expressas em índices quantitativos, qualitativos e da criação de novos atributos medidos pela distância euclidiana entre os fragmentos urbanos, há a caracterização das manchas e o estabelecimento dos padrões de crescimento urbano em fragmentação ou expansão/preenchimento. Posteriormente, utilizando-se o método estatístico de regressão logística, a identificação das variáveis representativas desse processo de crescimento urbano e a construção de seu modelo matemático. Assim, obtendo-se um modelo de desenvolvimento urbano, o qual permite estabelecer, em função das características de uma mancha urbana, a probabilidade desta se configurar em determinando padrão.Abstract : With more than 80% of its population living in cities, Brazil has gradually registered the increase in its urban areas. This urban growth, marked by rapid and intense changes, denotes the progressive demand for land, leading to occupations on a large scale and with significant environmental impacts and physical-territorial structure. Mainly, in front of a new form of urban growth that has been showing a worldwide tendency, known as urban sprawl. Responsible for the ostensive expansion of urban areas under rural spaces, it leads to a scenario of fragmentation, polynucleated urban structures with low population and constructive densities. However, this dynamic of dispersed urbanization generates difficulties for municipalities in what concerns the management and planning of their areas. These, reflected in misconceptions in determining the growth of urban areas and their spatial organization. Thus, from the spatial clipping of the District Lagoa da Conceição - Florianópolis, the aim of this study is to understand the process of urban growth by defining patterns of growth and identifying their characteristics, in order to contribute to the definition of criteria and urban planning guidelines. As a mechanism for this, the realization of space-time analysis recorded between 1957 and 2012, analyzing the growth of urban spots through the adoption of spatial metrics, whose techniques come from landscape ecology. From the obtaining of variables expressed in quantitative, qualitative indexes and the creation of new attributes measured by the euclidean distance between the urban fragments, there is the characterization of the spots and the establishment of urban growth patterns in fragmentation or expansion / filling. Later, using the statistical method of logistic regression, the identification of the representative variables of this process of urban growth and the construction of its mathematical model. Thus, obtaining a model of urban development, which allows to establish, according to the characteristics of an urban spot, the probability of this being set in determining standard

Durkheim e as formas elementares da vida religiosa

Durkheim e as formas elementares da vida religios

Apresentação do Dossiê

A relação entre moral e sociologia é, a um só tempo, implícita e explícita, nova e antiga, mas sempre inextrincável. Apesar das muitas definições possíveis do conceito, “moral” refere-se, em sentido bastante abrangente, à dimensão prática da vida humana, à esfera da ação, conquanto esta se oriente por princípios que dividem as coisas entre bem e mal, bom e ruim, certo e errado, justo e injusto. Desse modo, é possível perceber que a moral é algo indissociável da vida coletiva, independentemente de como seja definida, fundamentada ou explicada em termos de sua gênese. Afinal, os princípios morais orientam a vida dos indivíduos, o que, por sua vez, exerce um impacto sobre a vida em grupo. Por outro lado, diferentes configurações sociais criam ou validam diferentes princípios morais com diferentes consequências sobre a vida dos indivíduos

O sagrado, a dualidade humana e a natureza social da religião: apresentação às traduções

O sagrado, a dualidade humana e a natureza social da religião: apresentação às traduçõe

Max Weber e o problema dos valores: as justificativas para a neutralidade axiológica

O presente artigo versa sobre um dos temas mais centrais das ciências sociais em geral e da obra weberiana em particular, qual seja, o debate em torno do engajamento ou do distanciamento do cientista em relação à realidade social que constitui seu objeto. No decorrer deste texto é realizado um escrutínio da posição de Max Weber em torno dessa questão, que é condensada na sua defesa de uma postura de "neutralidade axiológica". Mais do que identificar o sentido atribuído a esta ideia, o objetivo que norteou a pesquisa foi o de apreender as justificativas apresentadas por Weber para conferir sustentação a essa premissa. A primeira etapa da pesquisa consistiu em uma uma leitura estrutural de todos os textos de Max Weber que versam sobre o tema em questão e que compõem a coletânea Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, conforme explicitado de modo detalhado na segunda seção do artigo. A partir disso foram selecionados todos os trechos contendo a expressão "neutralidade axiológia" e outros termos correlatos, apresentados na tabela em anexo. Esses trechos foram então classificados e analisados em relação ao seu conteúdo, com o intuito de apreender as justificativas apresentadas pelo autor. Ao final, todos esses dados foram mobilizados e sintetizado de modo a se produzir considerações mais gerais sobre a teoria do autor em questão. O principal resultado da investigação, que é aqui apresentado, é uma compreensão mais ampla e profunda das justificativas subjacentes a uma das posições mais cruciais da sociologia weberiana, e que permite um posicionamento mais bem informado em relação a essa temática que ainda se mantém como um dos pilares das reflexões epistemológicas nas ciências sociais contemporâneas. Portanto, o artigo contribui para o debate lançando uma nova luz sobre as premissas que estruturam a defesa do princípio da neutralidade axiológica, explicitando que a defesa de tal princípio se deve a uma pluralidade de justificativas. Além disso, a discussão aqui apresentada permite compreender com mais clareza as consequências dessa defesa da neutralidade axiológica para a ciência e para a vida social

Por uma sociologia polifônica: introduzindo vozes femininas no cânone sociológico

Recent controversies surrounding the sociological canon have foregrounded the need to think about the process of erasing and silencing ‘non-Western’ and female contributions to the discipline. By emphasizing the androcentrism of the sociological canon, our goal is to contribute to the construction of a less biased and limited sociology through the inclusion of female voices previously excluded from its official history. We start by briefly describing the conditions that enabled this exclusion, taking the Chicago women sociologists as an example, along with the emergence of a particular conception of theory and research associated with the formation of the classical canon. Next, by questioning the use of terms such as ‘founders,’ ‘classics’ and ‘canon,’ we maintain that the existence of a canon, classical or otherwise, plays a central role in the identity of the discipline and of social theory itself. Finally, in order to productively include the contributions of sociology’s women pioneers, we propose substituting the literary metaphor of the canon with a musical one: a type of polyphony that emphasizes the contrast between different voices and simultaneously establishes how they can be combined in a common tradition that makes dialogue possible.Controversias recientes acerca del canon sociológico han puesto de manifiesto la necesidad de pensar el proceso de borrado y silenciamiento de las aportaciones “no occidentales” y femeninas a la disciplina. Al enfatizar la dimensión androcéntrica del canon sociológico, nuestro objetivo es contribuir a la construcción de una sociología menos sesgada y limitada a partir de la inclusión de voces femeninas excluidas de la historia oficial de la disciplina. Inicialmente, hacemos una breve descripción de las condiciones que permitieron excluir esas voces, tomando como ejemplo a las sociólogas de Chicago, posibilitando el surgimiento de una particular concepción de la teoría y la investigación asociada a la formación del canon clásico. Luego, al enfatizar el uso de términos como “fundadores”, “clásicos” y “canon”, argumentamos que la existencia de un canon, sea clásico u otro, juega un rol central en la identidad de la disciplina y de la propia teoría social. Finalmente, para incluir productivamente los aportes de las pioneras de la sociología, proponemos sustituir la metáfora literaria del canon por una metáfora musical: una especie de polifonía que enfatiza el contraste entre diferentes voces y, al mismo tiempo, establece cómo esas pueden combinarse en una tradición común que hace posible el diálogo.Controvérsias recentes em torno do cânone sociológico têm pontuado a necessidade de se pensar o processo de apagamento e silenciamento de contribuições “não-ocidentais” e femininas à disciplina. Ao enfatizar a dimensão androcêntrica do cânone sociológico, nosso objetivo é contribuir para a construção de uma sociologia menos viesada e limitada a partir da inclusão de vozes femininas excluídas da história oficial da disciplina. Inicialmente, efetuamos uma breve descrição das condições que possibilitaram a exclusão daquelas vozes, tomando como exemplo as sociólogas de Chicago, e a emergência de uma concepção particular de teoria e de pesquisa associada à formação do cânone clássico. Em seguida, ao tensionarmos o uso de termos como “fundadores”, “clássicos” e “cânone”, defendemos que a existência de um cânone, clássico ou não, desempenha papel central para a identidade da disciplina e da própria teoria social. Por fim, de forma a incluir de maneira produtiva as contribuições das pioneiras da sociologia, propomos substituir a metáfora literária do cânone por uma metáfora musical: um tipo de polifonia que enfatiza o contraste entre diferentes vozes e, ao mesmo tempo, estabelece como elas podem ser combinadas numa tradição comum que torna o diálogo possível

Do mundano ao sagrado

Meu objetivo neste artigo é discutir o significado do conceito de efervescência na obra durkheimiana e apontar o papel que esse processo desempenha em relação à sua teoria moral. De modo geral, a argumentação versa em torno da articulação de três pressupostos estruturais da teoria moral durkheimiana, quais sejam, 1) a vinculação entre sagrado e ideal moral, 2) a concepção acerca da natureza humana como sendo essencialmente dual e 3) a proposta normativa de Durkheim de institucionalização de uma moralidade laica. Ao final, proponho ao leitor uma reflexão sobre a pertinência de sua defesa de um “sagrado laico” a partir dos desafios morais que caracterizam o mundo contemporâneo.My main purpose in this paper is to argue on the meaning of the concept of effervescence within durkheimian work, pointing to the role played by this process in the general scenario of his moral theory. Roughly speaking, the argumentation is grounded on the articulation between three structural premises of Durkheimian moral theory, namely: 1) the attachment between the sacred and the moral ideal; 2) his conception about human nature as essential dual and 3) Durkheim`s normative defence of institutionalization of secular morality. Towards the end I incite the reader to think about the pertinence of his defence of a “secular sacred”, in the light of the moral challenges in contemporary world

Do mundano ao sagrado

Meu objetivo neste artigo é discutir o significado do conceito de efervescência na obra durkheimiana e apontar o papel que esse processo desempenha em relação à sua teoria moral. De modo geral, a argumentação versa em torno da articulação de três pressupostos estruturais da teoria moral durkheimiana, quais sejam, 1) a vinculação entre sagrado e ideal moral, 2) a concepção acerca da natureza humana como sendo essencialmente dual e 3) a proposta normativa de Durkheim de institucionalização de uma moralidade laica. Ao final, proponho ao leitor uma reflexão sobre a pertinência de sua defesa de um “sagrado laico” a partir dos desafios morais que caracterizam o mundo contemporâneo.My main purpose in this paper is to argue on the meaning of the concept of effervescence within durkheimian work, pointing to the role played by this process in the general scenario of his moral theory. Roughly speaking, the argumentation is grounded on the articulation between three structural premises of Durkheimian moral theory, namely: 1) the attachment between the sacred and the moral ideal; 2) his conception about human nature as essential dual and 3) Durkheim`s normative defence of institutionalization of secular morality. Towards the end I incite the reader to think about the pertinence of his defence of a “secular sacred”, in the light of the moral challenges in contemporary world