La parodie dans tous ses états

Comment écrire sur Bataille sans s’épargner et se mettre soi-même hors jeu sinon en entrant dans le jeu de ce qu’on appellera, en un sens majeur, la parodie ? Dans ce retour, dans cet éternel retour des pensées et des mots – dans cette déconstruction créatrice qu’est la réécriture – Bataille n’y entra-t-il pas lui même en écrivant sur Nietzsche ?How can one write about Bataille – sparing oneself by putting oneself beyond reach – if not by stepping into what can only be called, strictly speaking, parody? Didn’t Bataille himself enter this process, this “eternal return” of words and thought – this creative deconstruction called rewriting – when he chose to write about Nietzsche?Wie kann man ohne sich zu schonen und ohne sich selbst ausser Spiel zu bringen über Bataille schreiben? Vielleicht im Spiel der Parodie? Hat Bataille nicht selbst auf diese Art über Nietsche geschrieben

Coulibaly, Bassidiki. – Du crime d’être noir : un milliard de noirs dans une prison identitaire

Voici enfin le livre attendu, écrit par un « Noir », par un « tout-autre » (p. 106) et qui paraît justement au moment où, avec la crise des banlieues, le refoulé, le vieux passé colonial de la France font si violemment retour. Fini de parler pour le compte d’autrui. C’est un « Noir » cette fois-ci qui prend la parole pour s’adresser à nous, à notre arrogance satisfaite d’Occidentaux, mais aussi au milliard de « Noirs », à l’immense foule de ces résignés qui ont perdu toute dignité et s’imagin..

Le sexe de l'artiste : le devenir-femme du sculpteur bamana

Abstract The Artist's Gender: The Bamana Sculptor's "becoming woman". — By focusing attention not on the work of art but on the process for making it, the question of abstraction in African art—the refusal of images and imitation—can be raised in new terms. The paradigms of fertilization and childbirth are indispensable for understanding this process. Intensely felt by the sculptor, the analogy between creation and procreation brings about the "becoming woman" of this sacred outcast, whose tragic destiny is presented herein. Indifferent to theoretical—undoubtedly masculine—pretensions, this field-work on the Bamana (Mali), like its subject matter, bears witness, through its extreme receptivity, to art's essential feminity.Résumé En portant son attention non plus sur l'œuvre mais sur le procès de fabrication de l'œuvre, l'ouvrage de S. Brett-Smith nous permet de poser, sur de nouvelles bases, la question de l'abstraction de l'art africain, de son refus de l'image et de l'imitation. Ce procès ne se révèle en effet intelligible que grâce à l'intervention de deux paradigmes : celui de la fécondation et celui de l'enfantement. Mais l'analogie pensée entre la création et la procréation est aussi intensément vécue par le sculpteur et entraîne le devenir-femme de ce paria sacré dont le destin tragique nous est retracé. Indifférent aux prétentions théoriques qui relèvent sans doute de l'espace masculin, ce travail de terrain, à l'image de son objet, témoigne, par son extrême réceptivité, de cette féminité essentielle qui appartient à l'art.Warin François. Le sexe de l'artiste : le devenir-femme du sculpteur bamana. In: Cahiers d'études africaines, vol. 36, n°141-142, 1996. Images. pp. 243-256

Mbembe, Achille. Critique de la raison nègre

Mbembe, Achille. — Critique de la raison nègre. Paris, La Découverte (« Cahiers libres »), 2013, 267 p., bibl. Ce livre réalise, sur un sujet grave, un mariage heureux entre l’histoire, la science politique et la philosophie, sans oublier une grande connaissance linguistique et une langue souvent poétique. Le sujet est la race qui, à la fois, n’existe pas, ni du point de vue physique, ni anthropologique, ni génétique. Et pourtant le concept existe puissamment dans les faits, « extrêmement mob..

Mbembe, Achille. Critique de la raison nègre

Mbembe, Achille. — Critique de la raison nègre. Paris, La Découverte (« Cahiers libres »), 2013, 267 p., bibl. Ce livre réalise, sur un sujet grave, un mariage heureux entre l’histoire, la science politique et la philosophie, sans oublier une grande connaissance linguistique et une langue souvent poétique. Le sujet est la race qui, à la fois, n’existe pas, ni du point de vue physique, ni anthropologique, ni génétique. Et pourtant le concept existe puissamment dans les faits, « extrêmement mob..

Deleatur

Relevé(s) d’architecte Deleatur est le signe typographique indiquant sur une épreuve soumise à correction ce qui doit être supprimé. Delet est encore le nom anglais gravé sur la touche des ordinateurs à laquelle est dévolue cette fonction d’effacement. Deleatur est un mot latin, troisième personne du subjonctif présent passif de delere détruire, qui à l’impératif signifie littéralement « qu’il soit biffé, effacé, qu’il soit détruit ou rasé ». Dolere renvoie à de-olere, formation parallèle de ..

Ethologie et bien-être

Présentation du thème éthologie et bien-être à la Journée ASFC - "Ombres et Lumières" du 12e Congrès Mondial de Cuniculture, organisé à NantesLa session comportement et bien-être a rassemblé 18 communications (9% du total), toutes européennes et assurées par la France (9), les Pays-Bas (2), l'Italie (2), le Brésil (2), l'Espagne, la Hongrie et la Belgique. 3 communications françaises ont été faites par l'INRAE en collaboration avec un consortium (3L) regroupant les différents maillons de production, des ONG, association de consommateur et distributeurs alimentaires. Outre les publications de la session concernée, cette synthèse intègre également les résultats de 2 études des sessions Elevages et économie et session ouverte (sur la production biologique et le système de logement en cellules souterraines)