RE-Imagi(n)ando Leviatán

   A lo largo de los años, los especialistas en Hobbes han dedicado gran atención a descifrar la imagen producida para el Leviathan por Abra­ham Bosse con las indicaciones creativas de Thomas Hobbes. En cam­bio, este artículo se enfoca en la recepción y reinvención de esta imagen, posiblemente la más icónica dentro del imaginario estatal. La atención se dirige aquí, en particular, a dos obras de arte contemporáneas: Some/ One (2005) de Do-Ho Suh y Leviathan Thot (2006) de Ernesto Neto. Ambas obras recuerdan visualmente y reproblematizan el frontispicio de Hobbes: su escenificación del cuerpo político y las complejas relacio­nes entre los elementos que lo componen. Por lo tanto, nos ofrecen una curiosa perspectiva desde la cual volver a involucrarnos con la obra de Hobbes y la estética política que la ha inmortalizado.Over the years great care has been lavished by scholars of Hobbes on decoding the image produced for Leviathan by Abraham Bosse with the creative input of Thomas Hobbes. This article focusses instead on the reception and remaking of this image, arguably the most iconic image in the statist imaginary. Attention turns here, in particular, to two con­temporary artworks, Do-Ho Suh’s Some/One (2005) and Ernesto Neto’s Leviathan Thot (2006). Both of these artworks visually recall and re-pro­blematize Hobbes’s frontispiece: its depiction of the political body and of the complex relationships between the elements comprising it. They therefore offer us a curious perspective from which to re-engage with Hobbes’s work and the political aesthetics that has immortalized it.   A lo largo de los años, los especialistas en Hobbes han dedicado gran atención a descifrar la imagen producida para el Leviathan por Abra­ham Bosse con las indicaciones creativas de Thomas Hobbes. En cam­bio, este artículo se enfoca en la recepción y reinvención de esta imagen, posiblemente la más icónica dentro del imaginario estatal. La atención se dirige aquí, en particular, a dos obras de arte contemporáneas: Some/ One (2005) de Do-Ho Suh y Leviathan Thot (2006) de Ernesto Neto. Ambas obras recuerdan visualmente y reproblematizan el frontispicio de Hobbes: su escenificación del cuerpo político y las complejas relacio­nes entre los elementos que lo componen. Por lo tanto, nos ofrecen una curiosa perspectiva desde la cual volver a involucrarnos con la obra de Hobbes y la estética política que la ha inmortalizado

RE-Imagi(n)ando Leviatán

   A lo largo de los años, los especialistas en Hobbes han dedicado gran atención a descifrar la imagen producida para el Leviathan por Abra­ham Bosse con las indicaciones creativas de Thomas Hobbes. En cam­bio, este artículo se enfoca en la recepción y reinvención de esta imagen, posiblemente la más icónica dentro del imaginario estatal. La atención se dirige aquí, en particular, a dos obras de arte contemporáneas: Some/ One (2005) de Do-Ho Suh y Leviathan Thot (2006) de Ernesto Neto. Ambas obras recuerdan visualmente y reproblematizan el frontispicio de Hobbes: su escenificación del cuerpo político y las complejas relacio­nes entre los elementos que lo componen. Por lo tanto, nos ofrecen una curiosa perspectiva desde la cual volver a involucrarnos con la obra de Hobbes y la estética política que la ha inmortalizado.Over the years great care has been lavished by scholars of Hobbes on decoding the image produced for Leviathan by Abraham Bosse with the creative input of Thomas Hobbes. This article focusses instead on the reception and remaking of this image, arguably the most iconic image in the statist imaginary. Attention turns here, in particular, to two con­temporary artworks, Do-Ho Suh’s Some/One (2005) and Ernesto Neto’s Leviathan Thot (2006). Both of these artworks visually recall and re-pro­blematize Hobbes’s frontispiece: its depiction of the political body and of the complex relationships between the elements comprising it. They therefore offer us a curious perspective from which to re-engage with Hobbes’s work and the political aesthetics that has immortalized it.   A lo largo de los años, los especialistas en Hobbes han dedicado gran atención a descifrar la imagen producida para el Leviathan por Abra­ham Bosse con las indicaciones creativas de Thomas Hobbes. En cam­bio, este artículo se enfoca en la recepción y reinvención de esta imagen, posiblemente la más icónica dentro del imaginario estatal. La atención se dirige aquí, en particular, a dos obras de arte contemporáneas: Some/ One (2005) de Do-Ho Suh y Leviathan Thot (2006) de Ernesto Neto. Ambas obras recuerdan visualmente y reproblematizan el frontispicio de Hobbes: su escenificación del cuerpo político y las complejas relacio­nes entre los elementos que lo componen. Por lo tanto, nos ofrecen una curiosa perspectiva desde la cual volver a involucrarnos con la obra de Hobbes y la estética política que la ha inmortalizado

Deliberative democracy today: challenges and perspectives

Desde meados da década de 1990, o ideal deliberativo tem vindo a assumir um papel central na teoria democrática contemporânea. Mais recentemente, outra tendência tem vindo a registrar-se: a democracia deliberativa está a deixar de ser uma proposta puramente teórica e a tornar-se num modelo regulador de soluções institucionais concretas. É por essa razão que os principais problemas com que a democracia deliberativa se confronta hoje em dia são, por um lado, o da sua "institucionalização" e, por outro, o da sua articulação com outros mecanismos democráticos de natureza não deliberativa. Quanto ao primeiro problema, o artigo lança um olhar crítico sobre a forma como a democracia deliberativa vem sendo institucionalizada, discutindo os perigos de despolitização e de dissolução do projeto democrático emancipatório que tal institucionalização potencialmente acarreta. No que se refere à relação entre deliberação e outros mecanismos democráticos como a negociação ou a agregação de preferências individuais, por oposição às quais havia sido tradicionalmente definida, defendemos que a democracia deliberativa depende hoje da renúncia a esse antagonismo de origem, e do seu envolvimento numa relação de complementaridade - não de complementaridade passiva, mas antes transformadora - com esses outros elementos essenciais à vida política democrática.Este é a versão final do artigo. Apareceu pela primeira vez pela Universidade de Brasília Instituto de Ciência Política via http://dx.doi.org/10.1590/S0103-3352201300010000

Global cities, (un)rooted lives: towards a trans-scalar conception of citizenship

The question of how human subjectivity responds to urban life was as central to the founding fathers of urban sociology as it is to us today. Simmel’s insight that urban life presents man with an unprecedented, and ever changing complexity, a cognitive and sensuous overload, which reflects back on individuals’ awareness of themselves as multiply holds true, if not truer, of our crowded and densely populated cities as of the fin-de-siècle Berlin which inspired it to be first written. In this paper, we revisit this Simmelian classical theme with a view to critically re-examine contemporary approaches to urban democratic politics

Political Culture

This is the author accepted manuscript. The final version is available from WileyThis article critically discusses the field of political culture research. It reviews the historical development of the concept of political culture since the 1950s. It examines some of the key authors and approaches in political science and political sociology. Special attention is paid to the conceptual and methodological innovations of the last few decades, including neo-Tocquevillian, multi-causal and neo-Durkheimian approaches to the study of the concept

Elementary Forms and the cultural Durkheim

Who reads Emile Durkheim’s Elementary Forms of Religious Life? In 1970, very few sociologists in America did. Today, Elementary Forms is Durkheim’s most influential book for sociologists in America and elsewhere. Elementary Forms became the central totem of culturalist readings of the French master, helping transform “Durkheim,” once the master analyst of modernization, into the “cultural Durkheim” celebrated in the pages of national newspapers for his sociology of moral life that helps us become more aware of the myths and beliefs that brings us together as a community. Paul Vogt is certainly right when he says that “knowledge of Durkheim and his books is a full part of the definition of what a sociologist is in America” (1993: 227), but this evades the more important question of why Elementary Forms became synonymous with Durkheim in the late twentieth century but not before

Direitos Sociais na Constituição Uma Análise da Constitucionalização dos Direitos Sociais em Portugal, 1975-76

Embora todas as constituições incluam direitos, e muitas delas incluam direitos sociais, a verdade é que algumas são mais generosas do que outras a este respeito. Mas nenhuma se aproxima da Constituição da República Portuguesa de 1976 no que toca à extensão e detalhe do seu catálogo de direitos sociais, económicos e culturais. As principais teorias sobre as origens de instituições geraram hipóteses explicativas da constitucionalização desta segunda geração de direitos. Sucede, porém, que estas hipóteses não conseguem explicar de forma totalmente convincente o processo de constitucionalização dos direitos sociais. Isto é ainda mais verdade em casos como o do nosso país, cujo carácter discrepante os tornam ainda mais difíceis de explicar. Neste artigo, estas teorias e respectivas hipóteses serão testadas por relação ao caso português o qual será, sempre que se revelar necessário, comparado com o espanhol. Visamos alcançar dois objectivos com este exercício. Por um lado, pretendemos identificar as limitações das explicações dominantes, incluindo as teorias e hipóteses sobre os mecanismos causais responsáveis pela inclusão de direitos sociais nas constituições. Por outro lado, o nosso propósito é o de conceber explicações alternativas sempre que as existentes se revelem inadequadas ou insuficientes

Quo vadis Europa? O Tortuoso Caminho da Construção Europeia

A 29 de Maio de 2005 os eleitores franceses passaram a certidão de óbito à Constituição Europeia. Dois meses antes, Manuel de Lucena antecipara esse desfecho, num artigo publicado no Diário de Notícias, sobre as vicissitudes da nossa própria Constituição. Referindo-se, concretamente, à «política por ora externa, na sua vertente europeia ou, mais exactamente, à expressão interna dela, que é o tão famoso quanto tormentoso referendo sobre o mais recente tratado constitucional da União», Lucena lamentava que entre nós as eleições legislativas não tivessem sido precedidas de um debate sério sobre o «sim», ou o «não», português ao im- pronunciável Tratado que Estabelece o Futuro da Europa (ou não fosse a intelligentsia europeia sempre tão generosa nos baptismos...). Dessa discussão, insistia Lucena, teria dependido a real representatividade do processo de ratificação do tratado constitucional por via parlamentar. Perdida a oportunidade, porém, ficávamos entregues ao acaso do referendo. Um referendo prometido à boca das urnas pelo primeiro-ministro, José Sócrates, mas cuja realização exigia nova revisão da Constituição de 1976

Democracia deliberativa hoje: desafios e perspectivas

Resumo ResumoDesde meados da década de 1990, o ideal deliberativo tem vindo a assumir um papel central na teoria democrática contemporânea. Mais recentemente, outra tendência tem vindo a registrar-se: a democracia deliberativa está a deixar de ser uma proposta puramente teórica e a tornar-se num modelo regulador de soluções institucionais concretas. É por essa razão que os principais problemas com que a democracia deliberativa se confronta hoje em dia são, por um lado, o da sua “institucionalização” e, por outro, o da sua articulação com outros mecanismos democráticos de natureza não deliberativa. Quanto ao primeiro problema, o artigo lança um olhar crítico sobre a forma como a democracia deliberativa vem sendo institucionalizada, discutindo os perigos de despolitização e de dissolução do projeto democrático emancipatório que tal institucionalização potencialmente acarreta. No que se refere à relação entre deliberação e outros mecanismos democráticos como a negociação ou a agregação de preferências individuais, por oposição às quais havia sido tradicionalmente definida, defendemos que a democracia deliberativa depende hoje da renúncia a esse antagonismo de origem, e do seu envolvimento numa relação de complementaridade ”“ não de complementaridade passiva, mas antes transformadora ”“ com esses outros elementos essenciais à vida política democrática. Palavras-chave: democracia deliberativa, preferências, institucionalização, minipúblicos, representação política.   Abstract Since the 1990s the deliberative ideal has come to play a central role in contemporary democratic theory. More recently, however, another trend has emerged: deliberative democracy has ceased to be a purely theoretical approach to become the regulatory ideal of concrete institutional solutions. As a result of this shift, the main problems facing deliberative democracy today are, on the one hand, those of its institutionalisation, and, on the other hand, those of its articulation with other democratic mechanisms of a non-deliberative nature. As to the first of these problems, this article critically addresses the way in which deliberative democracy has been institutionalized, discussing the perils of depoliticization and of dissolution of the emancipatory potential of deliberative democracy that such an institutionalisation might entail. As to the relationship between deliberation and other democratic mechanisms such as negotiation or aggregation of individual preferences, in opposition to which deliberative democracy had originally been defined, we argue that the future of deliberative democracy depends on renouncing that original antagonism. Instead, deliberation should engage in a complementary relationship ”“ albeit not passive, but active ”“ with these other essential constitutive elements of democratic political life.   Key words: deliberative democracy, preferences, institutionalization, mini-publics, political representatio