From emotional orphanhood to cultural orphanhood: spiritual death and re-birth in two novels by Tony Morrison

This paper aims to analyze the process of spiritual death and sometimes ensuing re-birth Morrison's characters undergo in two of her novels: Sula and Tar Baby. Special attention will be paid to the female protagonists, Sula and Jadine, and their emotional and cultural "orphanhood" caused by their detachment from the ancestors and the community. Neither a total detachment nor an unquestioning submission to the establishment within the community is convenient; Morrison's eclectic position in this sense will be explained through this analysis

Literary Monuments: Home as a Commemorative Novel.

When asked about the genesis of her novel Home, Toni Morrison argues that it was her intention to “take the scab off the 50s” in the United States, dig underneath and bring to the fore the silenced (hi)stories concerning African Americans. In the fashion of a true archeologist—a literary one—Morrison, once again, rips the veil of enforced deliberate oblivion and commemorates the lives, ordeals and achievements of the historically and socially dispossessed. This essay aims to explore and analyze such commemoration and how it is undertaken. Home, and its (re)creation, is an important object of remembrance and commemoration in this novel but it is not the only one. War veterans, Jim Crow victims, female culture bearers, quilters, love, self-love, agency, identity, survival and nature are all paid tribute to and celebrated. As she did in previous works such as Beloved or Jazz, from succinct glimpses of a historical event Morrison creates a literary work in which history, imagination and memory intermingle. In Home, commemoration occurs against the backdrop of the Korean War, racism and segregation in the pre-Civil Rights Movement, but the main focus is placed on how those events affect characters and their lives. In the commemorative literary project that Morrison’s ouvre represent, Home stands—like its man and its horses—as a true beautifully crafted literary monument.Al referirse al origen de su novela Home, Toni Morrison explica que su intención era “levantar la costra que recubre la década de los 50” en los Estados Unidos, hurgar y rescatar las historias silenciadas de la comunidad y población afroamericanas. Al igual que una verdadera arqueóloga literaria, Morrison de nuevo arranca el velo del olvido deliberadamente impuesto y conmemora las vidas, sufrimientos y logros de quienes habían sido desposeídos tanto a nivel histórico como social. Este artículo pretende explorar y analizar dicha conmemoración y cómo se lleva a cabo. El concepto de “casa/hogar”, y su (re)creación, es un significativo objeto de recuerdo y conmemoración en esta obra, pero no el único. Los veteranos de la Guerra de Corea, las víctimas de Jim Crow, las mujeres portadoras de una sabiduría ancestral, las “quilters” o tejedoras, el amor (el ajeno y el propio), la posibilidad de acción, la identidad, la supervivencia y la naturaleza son los objetivos en los que la autora centra su conmemoración literaria. Al igual que en obras anteriores como Beloved o Jazz, partiendo de pinceladas históricas Morrison crea una obra literaria en la que la historia, la imaginación y la memoria interactúan. En Home, la conmemoración tiene como trasfondo la Guerra de Corea (1950-53), el racismo y la segregación en la época previa al Movimiento de Derechos Civiles, pero más que en los acontecimientos históricos, la autora centra su atención en cómo dichos acontecimientos afectan a los personajes y sus vidas. Dentro del proyecto literario-conmemorativo que la narrativa de Morrison representa, y al igual que sus caballos y la elocuente imagen del hombre erguido del final, Home se erige cual monumento conmemorativo, un monumento literario bellamente diseñado y esculpido

Posibilidades de integración en el mundo laboral. El caso de los exliceístas y la marina mercante

El presente trabajo investiga cómo en el marco de las transformaciones ocurridas en Argentina en la década del 90, se crea un reglamento de ingreso en la marina mercante que favorece la inclu-sión laboral de ex integrantes de la Armada. Se analizan las tensiones en los ámbitos civil y militar, al intentar los ex liceanos el ingreso al mundo laboral.Lan honek honako hau ikertzen du: nola sortu zen, Argentinako 90. hamarkadako aldaketen esparruan, merkataritza-ontzidian sartzeko araudi bat, Itsas armadako kide ohien laneratzea errazten zuena. Tirabira handiak piztu ziren esparru zibilean eta militarrean, militar ohiak lan-munduan sart zen saiatu zirenean, eta horixe aztertzen da.Ce travaille étudie comment s'est créé, dans le contexte des transformations qui se sont produites en Argentine dans les années '90, un règlement d'admission dans la marine marchande qui favorise l'insertion laborale d'ex membres de l'Armée. Il analyse les tensions dans le milieu civil et militaire, quand les ex lycéens tentaient d'entrer dans le monde du travail.This paper researches how, in the framework of the transformations that occurred in Argentina in the 1990's, regulations to join the merchant navy were created which favour the inclusion in the workplace of ex-members of the Navy. Analysing the tensions in the civil and military environments, as the ex-students attempted to be incorporated in the workplace

Exiled Subjectivities: The Politics of Fragmentation in The Dew Breaker

En su novela The Dew Breaker (2004), la autora haitianoamericana Edwidge Danticat emplea el concepto de fragmentación tanto a nivel temático como de estructura narrativa. Alrededor de la figura central del que fuera uno de los “tonton macoutes” durante la dictadura de los Duvalier, Danticat crea un mundo de enajenación y dislocación habitado por exiliados física y psicológicamente, un mundo que viene determinado en gran medida por las convulsiones políticas y los regímenes opresores de Haití, así como por la difícil experiencia vital de los inmigrantes haitianos en Estados Unidos. El presente artículo pretende explorar cómo se produce dicha fragmentación y cómo afecta a aquellos que la experimentan dentro de un contexto, ya de por sí fragmentado, de exilio y emigración de la comunidad haitiana.In her 2004 novel, The Dew Breaker, the Haitian-American writer Edwidge Danticat employs the concept of fragmentation at both a thematic and structural levels. Around the central figure of a former “tonton macoute” during the Duvalier dictatorship, Danticat creates a world of alienation, estrangement and dislocation peopled by geographic and psychological exiles, which is very much determined by the Haitian political upheavals and oppressive regimes together with the harsh vital experience of Haitian immigrants in the United States. It is the aim of this essay to explore how such fragmentation is produced and how it affects those who experience it in the already fractured context of exile and migration from the Haitian homeland

El lugar de los escritos adolescentes en el proceso psicoterapéutico.

Se presentan dos casos de chicas adolescentes que traen de manera espontánea sus escritos a las sesiones y se muestra cómo ese material se puede integrar en el proceso psicoterapéutico

La memoria del cuerpo: una justificación teórica de las intervenciones corporales en psicoterapia psicoanalítica

Existen multitud de propuestas psicoterapéuticas que plantean intervenciones corporales para abordar el sufrimiento psíquico, algunas de ellas faltas de un cimiento teórico sólido. Por otro lado, diferentes autores aceptan la presencia de experiencias arcaicas que mantienen su influencia a lo largo de la vida y que resultan inaccesibles a la palabra. Cuando la intervención verbal es insuficiente, se hace necesaria una reflexión sobre los límites de la acción terapéutica: la atención sobre el diálogo somático, el cuestionamiento del tabú de tocar o la integración de técnicas corporales que evoquen experiencias sensoriales y emocionales primigenias. Se revisará el significado del cuerpo para diferentes autores dentro del ámbito del psicoanálisis, tales como Freud, Reich, Bion, Winnicott, Anzieu o los teóricos del psicoanálisis relacional, en busca de un fundamento conceptual para las técnicas corporales